Радикальные (семитские языки)

Радикал , также называется корневой согласной на немецком языке , обозначает согласный в семитологии как часть структуры модели , которая имеет основополагающее значение для семитских языков .

арабский язык

В арабском языке большинство слов имеют трехкорневой корень . Такой корень может состоять из всех согласных , то есть всех букв алфавита , при этом алиф соответствует своему основному значению хамза (а не второстепенному значению гласной). Словообразование создается путем добавления определенных префиксов , инфиксов или суффиксов . Корень служит классическим примеромك ت ب (читать справа налево) , DMG k - t - b :

  • كتب / kataba - писать ( глагол )
  • كتاب / kitāb - книга
  • كاتب / kātib - писец, писатель ( активное причастие )
  • مكتوب / maktūb - буква, документ (пассивное причастие)
  • مكتب / мактаб - письменный стол, кабинет
  • مكتبة / мактаба - библиотека, книжный магазин

Таким образом, все производные от корня образуют , так сказать , семейство слов , в котором последовательность корневых согласных никогда не меняется.

В большинстве случаев корень состоит из трех согласных, есть также корни с четырьмя, так называемые «четырехкоренные корни».

Корневая структура также имеет большое значение для спряжения в арабском языке , поскольку различные формы глаголов (называемые основами глаголов) являются производными от нее и всегда следуют одному и тому же образцу. Основы глаголов обычно нумеруются римскими цифрами. Помимо перечисленных здесь племен с I по X, существуют также племена с XI по XV, которые, однако, в современном арабском языке даже больше не используются, чем в классическом арабском языке. Обычный пример корня на арабском языке:ف ع ل / ф - ʿ - l (от faala , «он сделал»). Это мужское единственное число от третьего лица, совершенно активное , используется как основная форма .

племя Базовая модель Транскрипция характерная черта Изменение смысла
Я. فعل Faala Основная форма
II فعّل Faala Удвоение второго радикала усиливающие, причинные , знаменательные , почти всегда переходные глаголы
III فاعل фатала Инфикс - между первым и вторым радикалом Влияние на человека или вещь, почти всегда переходные глаголы
IV أفعل Афала Приставка а + отсутствие гласных в первом корне причинные, знаменательные и другие значения, почти всегда переходные глаголы
V تفعّل тафатала Приставка ta + II. Стебель непереходные формы к стволу II.
VI تفاعل тафала Приставка ta + III. племя ответные формы к III. Основа, переходные и непереходные глаголы
VII اِنفعل infaala Префикс в рефлексивный , всегда непереходный
VIII اِفتعل ифтала Приставка i + отсутствие гласных в первом корне + инфикс ta между первым и вторым корнем частично реципрокные формы, переходные и непереходные глаголы
IX اِفعلّ ifʿalla Приставка i + отсутствие гласных первого корня + удвоение третьего корня Возникновение состояния, всегда непереходного
Икс استفعل Istafala Приставка ista + отсутствие гласных первого корня часто означает «просить о чем-то» или «достигать / продвигать что-то», в основном переходные глаголы

Эту модель также можно использовать для получения из рута ك ت ب получить различные формы глагола:

  • Я. كتب / kataba - писать (собственно: он писал)
  • II. كتّب / kattaba - давай писать
  • III. كاتب / kātaba - соответствовать
  • IV. أكتب / актаба - диктовать
  • В. تكتّب / takattaba - не используется
  • VI. تكاتب / takātaba - пишите друг другу
  • VII. اِنكتب / inkataba - зарегистрироваться
  • VIII. اِكتتب / iktataba - списать
  • IX. اِكتبّ / iktabba - не используется
  • ИКС. اِستكتب / istaktaba - прошу написать

Как видите, разные формы глагола имеют разное значение, но они тесно связаны с основным глаголом. В других случаях, однако, значение отношения к основному глаголу не всегда распознается. Пример также показывает, что базовая модель теоретически может также использоваться для получения неиспользуемых глагольных форм.

Иврит язык

В древнееврейской грамматике также большинство слов основано на трехкоренном корне, который может быть образован из всех букв еврейского алфавита . Модель спряжения еврейских глаголов была заимствована из арабской грамматики грамматиками иврита в раннем средневековье . С семью племенами ( иврит binjaním , букв. « Строения ») это немного проще, чем его модель, но следует той же схеме. В иврите мужское число единственного числа в третьем лице в единственном числе также активно используется в качестве основной формы для образования других глагольных форм.

Базовая модель произношение Изменение смысла
פעל, קל пааль, кал Основная форма
נפעל ниф'аль в основном пассивная форма паала
פעל пиэль часто усиливающие, почти всегда переходные глаголы
פועל пуаль Пассивная форма пиэль
הפעיל привет причинный
הפעל Hof'al Пассивная форма хиф'ил
התפעל хитпаэль возвратные формы

В качестве примера возможного происхождения еврейского корня здесь приводится термин для письма , иврит כ ת ב (kataw), с различными глагольными и именными производными:

  • katáw (pa'al): он написал ( инфинитив : lichtów ), производные от него:
    • michtáw : письмо; ketówet : адрес, адрес
  • nichtáw (nif'al): он (оно) было написано (инфинитив: lehikatéw )
  • kitéw (pi'el): он вписал (инфинитив: lechatéw ), происходит от этого:
    • kitúw : надпись
  • hichtíw (hif'il): "пусть будет написано", d. е ., «он продиктовал» (инфинитив: lehachtíw ), производное от него:
    • hachtawá : диктант
  • hitkatéw (hitpa'el): он переписывался (инфинитив: lehitkatéw ), производный от этого:
    • hitkatwút : переписка

литература

  • Burkhart Kienast: историческая семитская лингвистика. Отто Харрасовиц Верлаг, Висбаден 2001, ISBN 3-447-04359-8 .