Ральф Чабб

Ральф Николас Чабб (родился 8 февраля 1892 года в Харпендене , Хартфордшир , † 14 января 1960 года в Fair Oak Cottage, Гемпшир ), британский поэт, печатник и художник. Сильное влияния Уитмена , Блейка и романтики , он создал сложную личную мифологию с его работой , которая была анти - материалистической и сексуально революционным.

Ральф Чабб, 1912 год.

Жизнь

Семья Ральфа Чабба переехала в исторический город Сент-Олбанс перед его первым днем ​​рождения . Чабб учился там в школе Abbey Gatehouse, а затем в колледже Селвин в Кембридже, прежде чем стать офицером во время Первой мировой войны. Он служил с честью, но у него развилось посттравматическое стрессовое расстройство, и в 1918 году он был объявлен недееспособным. С 1919 по 1922 год Чабб посещал школу искусств Slade в Лондоне , где познакомился с Леоном Андервудом и другими влиятельными художниками. Он написал несколько статей для журнала The Island Андервуда .

Хотя работы Чубба выставлялись в таких важных местах, как Галерея Гупиля и Королевская академия художеств , его картины не продавались. Он и его семья переехали в деревню Карридж, недалеко от Ньюбери , Беркшир . Он начал отдавать свой художественный талант печати, которая останется его основным занятием на всю жизнь.

Его книги создавались в несколько основных этапов. Его наборные книги двадцатых годов представляли собой скромную идею, демонстрирующую талант Чабба к печати на дереве и идиллической, визуально вдохновленной поэзии. Даже на этой ранней стадии была очевидна привязанность Чабба к подросткам мужского пола на протяжении всей его жизни. Он развил эту тему в Приложении , манифесте гомосексуалистов и спиритуалистов, скопированном с рукописного манускрипта. Приложение было первым из его печатных произведений, напечатанных его собственным почерком. Вскоре за ним последовала первая из его богатых литографических книг «Дух Солнца» . В 1930-е годы книги Чабба стали более сложными и привлекательными. В « Водных херувимах» кристаллизуется эстетика молодой мужской формы Чабба, а «Тайная страна» , разворачивающаяся как иллюминированная рукопись, рассказывает историю семьи Чабба и его путешествий среди цыган в Нью-Форест в Хэмпшире . Печатный станок Чабба был прерван войной, но в 1948 году он начал третий период своего творчества с двух больших томов: «Дитя рассвета» и « Пламя восхода солнца» . Каждая страница этих двух томов заполнена неясными отступлениями от мифологии Чабба и рисунками, имеющими символическое значение. Короче говоря, видение Чабба было пророчеством об искуплении « Альбиона » или Англии мальчиком-богом Ра-эль-Паосом, чьим пророком и глашатаем утверждал Чабб. Это перекликается с более ранним объявлением из «Небесного Купидона» :

Другие темы проходят через всю работу Чабба. Всю жизнь его преследовала память о молодом певце из Сент-Олбанса, который исчез из своей жизни, когда он нашел в себе смелость поговорить с ним. Точно так же короткие сексуальные отношения с другим мальчиком, когда Чаббу было 19, похоже, послужили образцом для более поздних видений Рая. Книги Чабба постепенно становились все более самореференциальными и параноидальными. Пытаясь оправдать свою гомосексуальную похоть, он создал личную мифологию, объясняющую все в терминах, понятных только ему самому. Тем не менее работа Чабба имеет огромное психологическое значение. Каждый из различных ангелов, рыцарей, провидцев и мальчиков-богов в его мире снов представляет собой аспект его интроспективного и преследуемого «я».

Как и многие другие художники его поколения, Чабб возмущался вторжением науки. Он презирал мировых ученых, православных богословов и политиков, обвиняя их в подавлении его личной жажды свободы. В 1927 году он писал:

В Приложении Чабб попытался убедить своих читателей в истинности своего солипсизма, проиллюстрировав несколько примеров счастливых совпадений в своей жизни. Его цель более точна, когда он осуждает табу и разочарования современной жизни.

Когда его здоровье ухудшилось, и он столкнулся с постоянными юридическими и финансовыми трудностями, Ральф Чабб отказался от своих спорных работ в середине 1950-х годов и начал собирать и переиздавать свои ранние стихи и детские воспоминания. «Сокровищница» и «Золотой город» (опубликованные посмертно) лишены обычного обилия обнаженных, гибких мальчиков и вместо этого предлагают заглянуть в его юношеское воображение и некоторые из его самых прекрасных стихов. В последние несколько лет своей жизни он пожертвовал оставшиеся тома Национальным библиотекам Великобритании. Он мирно скончался в коттедже Fair Oak Cottage, графство Хэмпшир, 14 января 1960 года и был похоронен рядом с его родителями в церкви Kingsclere Woodland Church.

Работает

Ни одно издание книг Чабба не тиражировалось более 200 экземпляров, а некоторые из его литографированных шедевров существуют только в количестве 30 или 40 экземпляров, из которых только шесть или семь были раскрашены вручную Чаббом с большой тщательностью.

Даты и названия печатных работ Чабба приведены ниже.

Ранние работы

• 1924 Мужество
• 1924 Жертвоприношение молодости
• 1925 Басня о любви и Waw
• 1927 Облако и голос
• Ксилография 1928 г.
• 1928 Книга безумия Бога
• 1929 Приложение (копия рукописного текста)

Литографические тексты

• 1930 Песни человечества
• 1931 Дух Солнца
• 1934 Небесный Амур
• 1935 Songs Pastoral and Paradisal (иллюстрация Винсента Стюарта; сценарий Хелен Хинкли)
• 1936 Водные херувимы
• 1939 Тайная страна

Послевоенные пророческие тексты

• 1948 Дитя зари
• 1953 Пламя восхода солнца

Ювеналия и ранние романсы

• 1957 Сокровищница
• 1960 Золотой город

Посмертные произведения

• 1965 День Святого Албана
• 1970 Осенние листья

литература

• Кейв, Родерик (1960). «Мантия Блейка», мемуары Ральфа Чабба. Книжный дизайн и изготовление . 3 (2), стр. 24-8
• Д'Арк Смит, Тимоти (1970). Серьезная любовь . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
• Рахман, Тарик (1991). Эфебофилия и создание духовного мифа в произведениях Ральфа Николаса Чабба. Журнал гомосексуализма . 20 (1-2), стр.103-127
• Рид, Энтони (1970). Ральф Чабб: Неизвестное . Перепечатано из частной библиотеки . 3 (3-4).