Фильм революции

В более узком смысле революционный фильм - это жанр советского кино с 1918 до середины 1930-х годов, в котором были тематизированы Октябрьская революция и Гражданская война в России. Создатели революционного фильма видели себя в своем дидактическом подходе как часть этой революции. В более широком смысле этот термин также используется для исторических фильмов, в которых революции служат сюжетными точками.

Советский революционный фильм

Еще в 1919 году Ленин приказал национализировать киноиндустрию, признав массовую эффективность киноиндустрии. Под прямым впечатлением от свержения царизма и захвата власти большевиками в Советском Союзе были сняты художественные фильмы, в которых подчеркивалось историческое значение событий и которые агитационно убеждали зрителей в идеях революции. Термин «революционный фильм» появился в 1920-х годах. Важным представителем революционного фильма был Сергей Эйзенштейн , который в своих фильмах « Забастовка» (1925 г.), « Броненосец Потемкин» (1925 г.) и « Октябрь» (1928 г.) сочетал дидактический, просветительский подход с авангардной эстетикой своего динамического монтажа изображений. В то время как Эйзенштейн в первую очередь хотел изобразить силу коллектива с помощью этого монтажа аттракционов , другие создатели революционного фильма рассказали более эпично, полно пафоса и сосредоточились на индивидуальных судьбах, например, Всеволод Пудовкин в «Матери» (1927), «Конец Санкт-Петербурга» (1927) и « Штурм». об Азии (1928) или Александра Довщенко в « Арсенале» (1928). Революционный фильм закончился окончательным утверждением сталинской власти ; Вместо идеологической мобилизации масс в советском кино больше внимания уделялось фильмам, которые поддерживали государство и прославляли Ленина и Сталина.

Фильмы о революции в широком смысле слова

В то время как в таких фильмах, как « Уоррен Биттис Редс» (1981) революция использовалась скорее как фон для романтического сюжета, некоторые режиссеры считали себя создателями революционного кино , особенно в Латинской Америке в 1960-х и 1970-х годах. Томас Гутьеррес Алеа рассказывал истории революции 1960 года в частично документальной манере о революции на Кубе 1959 года. Пино Соланас также преследовал концепцию «кино революции», например, в своем фильме Die Hour der Hochöfen 1968 года, основанном на эстетике Эйзенштейна. служил. С Лев с главами семи (1970), Глаубер Роша также сделал фильм о революции в странах третьего мира .