Ритуальная чистота
Во многих религиях ритуальная или культовая чистота - это состояние человека, которое позволяет ему входить в святые места и принимать участие в культе . В древности также были известны ритуальные акты чистоты на общественных мероприятиях, таких как симпозиумы .
Религия и мораль
В истории религии можно наблюдать постепенный сдвиг в концепции чистоты с культово-ритуального уровня на морально-межличностный уровень:
- в иудаизме см. Тевила , Тахара , Нетилат Джадажим ,
- в греческой мифологии ,
- в индуизме, среди прочего, ритуальное омовение в Варанаси на священной реке Ганг ( Ганга ) в Индии (см. также Кумбха Мела ),
- В йоге , помимо прочего, определенные дыхательные упражнения также повышают жизнеспособность саттвы.
- в католицизме признание ,
- о ритуальной чистоте в исламе см. Wudū ' , Ghusl , Tahāra , Shahid
- в Синто (чьи обряды очищения все вместе называются Шубацу ) мисоги или в храме Синто омовение в Тёдзуя перед входом в основную святыню.
В средние века чистка шелка стала процедурным элементом судебной системы, чтобы избавиться от вины или подтвердить свою невиновность .
Ритуальная нечистота возникает в результате естественных процессов (например, менструации , родов , проказы ), в результате контакта с нечистыми вещами ( фекалиями , трупами , трупами и т. Д.) Или людьми ( неверными , язычниками , лицами без каст или неприкасаемыми ), в результате морального проступка ( грех ) или также убивая врага на войне. Для искупления или восстановления чистоты часто существуют четко предписанные традиции и ритуалы , например, в форме подношения , паломничества или умерщвления . Утраченная чистота также может быть достигнута с помощью очищения тела, например Б. мытье ног или голодание можно восстановить.
В моральном смысле чистота означает приверженность добродетели , особенно целомудрию ; в религиозном смысле она также может оставаться неизменной. В индуизме, например , ритуальная чистота означает отсутствие контакта с людьми низшей касты . Его противоположность - нечистота . В более широком смысле в дзен-буддизме говорят о чистоте, когда кто-то действует незатронутым и свободным от внешних влияний. В состоянии У Вэй действие предпринимается с момента без суждения или анализа мыслей. Это одна из важнейших практик многих духовных движений. Это условие не дано во всех традициях от рождения, но часто должно быть получено через акт посвящения , например, в католической церкви через крещение , которое является предпосылкой для причастия . В исламе известны два типа ритуального очищения тела: «небольшое омовение» перед молитвой ( wuūʾ ) и «большое омовение» ( ghusl ).
Смотри тоже
литература
- Мэри Дуглас : Чистота и опасность: исследование идей загрязнения и табу , Берлин: Реймер, 1985, ISBN 3-496-00767-2 .
- Поль Рикёр : Символизм зла: феноменология вины 2 . 3-е издание, Фрайбург / Мюнхен: Альбер, 2002, ISBN 3-495-48074-9 .
- Мейнольф Шумахер : Грязь греха и чистота сердца: Исследования метафоры греха в латинской и немецкой литературе средневековья , Мюнхен: Fink, 1996, ISBN 3-7705-3127-2 ( оцифрованная версия ).
веб ссылки
- Размышления о 15-м псалме (Папа Иоанн Павел II)
- Моги Садасуми: «Шубацу» . В: Энциклопедия синтоизма. Кокугаку-ин , 11 ноября 2006 г.
Замечания
- ↑ См. Также Герхард Эйс : Культ целомудрия в средневековой медицине ран. В кн . : Медицинские ежемесячники. 10, 1956, стр. 617-619; также в: Герхард Эйс: До и после Парацельса. Исследования связей Гогенхайма с традициями и новости о его последователях. Штутгарт 1965 (= Медицина в истории и культуре. Том 8), стр. 29–36.