Роберт фон Арбриссель

Роберт фон Арбриссель (французский: Robert d'Arbrissel) (* около 1045 г. в Арбрисселе в епархии Ренн ( Бретань ); † 25 февраля 1116 г. в монастыре Орсан в Берри ) был основателем ордена аббатства Фонтевро . Его также называли «Апостолом Бретани».

Жизнь

Он был сыном священника в Арбрисселе. После детства он вел жизнь странствующего отшельника, пока он не принял приход своего отца после его смерти.

В 1076 году он поддержал епископа Ренна Сильвестра де ла Герша , который пришел к нему в офис, купив офис . Когда он был свергнут папой Григорием VII в 1078 году , ему пришлось бежать в Париж , где он учился. Узнав о своем происхождении как сына священника, он пережил первое обращение: раскаялся в своей практике купли-продажи служения.

Затем он был возвращен в Ренн в канун Нового года, восстановлен в своей должности около 1088/89 года , сделан протоиереем и, в соответствии с так называемыми григорианскими реформами, занял позицию против супружеских и брачных связей между священниками ( николаитство ). а также купля-продажа духовных канцелярий и хиротоний ( симония ).

Сделав в результате многочисленных врагов, он снова бежал после смерти епископа (1093 г.). Он учился в Анжере в местной соборной школе, которой руководил выдающийся магистр Марбод . Теперь он вел жизнь строгого аскетизма .

В 1095 году он был обращен еще раз и вел отшельнический образ жизни в лесу Краон недалеко от своего дома. В месте его создания, Ла-Рое (недалеко от Лаваля ), вскоре к нему стали приходить многочисленные посетители. Говорят, что он особенно привлекал женщин. Многие искатели, включая крестьян, потерявших свою собственность, и священников, лишившихся бенефициаров, остались с ним, чтобы разделить его жизнь в духе ранней церкви. Он доверил женщин своему ученику Соломону.

Папа Урбан II , отдыхавший в Анжере на обратном пути из Клермонского синода в феврале 1096 года , заставил его прийти в себя. Он дал ему проповедническое задание (officium praedicationis) и назначил его официальным начальником общины Ла-Роэ, которой он передал августинское правление. Движение, инициированное Робертом фон Арбрисселем, должно было быть включено в преобладающую каноническую систему. Но Роберт отказался принять должность настоятеля . В 1098 году он получил разрешение от епископа Анжера покинуть свою общину. Теперь он путешествовал по стране как странствующий проповедник. Его старый учитель Марбод, ставший епископом Ренна , купив офисы в 1096 году , пытался положить конец неустойчивому существованию Роберта фон Арбрисселя. Роберта пригласили на совет, который собрался в ноябре 1100 года в Пуатье в присутствии двух посланников Папы Пасхала II .

Роберт был вынужден прочно обосноваться со своими последователями. Епископ Петр II Пуатье дал ему участок земли в колючих кустах под названием Фон Эвральди , от которого и произошло нынешнее название места «Фонтевро». Здесь он основал смешанный двойной монастырь в начале 1101 года.

Через два года он возобновил свою жизнь странствующим проповедником. Он поручил управление общиной Фонтевро благородной леди Херсендис из Шампани , которой также помогала благородная Петронилья (Pétronille de Chemillé) в качестве прокуратора (экономиста). 18 октября 1115 года он назначил последнюю игуменией.

Необычный факт, что мужчины-члены ордена, называемые «братцами», также подчинялись полку женщины, был поводом для жалоб еще при жизни Роберта фон Арбрисселя. Многие братья покинули общину Фонтевро и перешли в другие монастыри. В последние несколько лет своей жизни Роберт продолжал проповедовать через центральную и юго-западную Францию. 20 февраля 1116 года он был доставлен больным в монастырь Орсан , где умер через пять дней в возрасте около 70 лет. Против его воли быть похороненным на кладбище среди братьев, настоятельница Петронилла похоронила его в хоре церкви аббатства, к которой не имели доступа только монахини, но ни братья, ни народ. Его (пустой) саркофаг все еще виден там сегодня.

последствия

По своему влиянию на современников и потомков Роберт фон Арбриссель, пожалуй, самый важный из многочисленных странствующих отшельников, проповедовавших по стране, подобно Христу и апостолам на рубеже XI века. Босиком, без палки и сумки, он хотел «следовать за нагим Христом как за обнаженным человеком» (nudum Christum nudus sequi) и проповедовать Евангелие. Церковь, однако, встретила эту суету с величайшим недоверием и стремилась привязать движения бедноты к определенным местам и интегрировать их как нормальные порядки в правовую и регулирующую систему римской церкви.

Хотя в Роберте фон Арбрисселе и его движении есть множество черт, которые напоминают Франциска Ассизского и раннего францисканства , его называют «предшественником св. Франциск Ассизский », по общему мнению, ошибочен.

Одним из его самых важных и энергичных учеников был основатель монастыря Жеро де Саль .

Шрифты

• Моника Прамс-Раунер (ред.): Роберт фон Арбриссель. Письмо Эрменгарде, графине Бретани. Латинский текст с немецким переводом и введением. Аугсбург 2015. ISBN 978-3-936905-54-0 .

литература

• Жак Даларун (ред.): Робер д'Арбриссель и др. Религия в западном регионе Франции. Actes du colloque de Fontevraud, 13–16 декабря 2001 г. Турнхаут, 2004 г.
• Жак Даларун и др.: Les deux vies de Robert d'Arbrissel, Fondateur de Fontevraud, Turnhout 2006.
• Гельмут Фельд:  Роберт фон Арбриссель. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 8, Бауц, Герцберг, 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 440-443.  ( Статья / начало статьи в Интернет-архиве )
• Брюс Л. Венард: Роберт Арбриссельский - средневековая религиозная жизнь. Издательство Католического университета Америки, Вашингтон, округ Колумбия, 2003 г., ISBN 0-813213533 .
• Бернхард Фогель: Между обожанием и презрением: пример Робертса фон Арбрисселя. В: Клаус Херберс / Лариса Дюхтинг (ред.): Сакральность и девиантность. Конструкции-Нормы-Практика. Франц-Штайнер-Верлаг, Штутгарт 2015, ISBN 978-3-515-10921-5 (Вклад в агиографию, том 16), стр. 233-251.