Рудольф Сменд (юрист)

Карл Фридрих Рудольф Сменд (* 15 января 1882 г. в Базеле , † 5 июля 1975 г. в Геттингене ) был немецким государственным и каноническим юристом .

Жизнь

Сын профессора теологии Рудольф Сменд начал обучение в университетах Базеля , Берлина , Бонна и Геттингена в 1900 году , которое он завершил в 1904 году в Геттингене, получив отмеченную наградами диссертацию о взаимосвязи между прусской конституционной хартией 1850 года и бельгийской. . Защитив диссертацию об Имперском суде , он завершил свою абилитацию в 1908 году под руководством Альберта Ханеля в Christian-Albrechts-Universität zu Kiel .

Профессор Рудольф Шменд в Берлинском университете на праздновании основания Рейха , январь 1933 г.

В 1909 году Шменд был назначен адъюнкт-профессором в Грайфсвальде ; В 1911 году он был назначен профессором в Тюбингене . В 1915 году он переехал в Бонн , а в 1922 году был назначен в Берлинский университет Фридриха Вильгельма . В это время Шменд был членом антиреспубликанской Немецкой национальной народной партии (DNVP). Однако, в отличие от других немецких граждан, он держался на расстоянии от зарождающегося национал-социализма. Под давлением министерства просвещения Рейха , которое хотело освободить его кресло в Берлине для назначения адвоката СС Рейнхарда Хёна , Шменд был вынужден согласиться на назначение в Геттингенский университет в 1935 году . Он оставался в Геттингене до конца своей жизни.

После войны Шменд был первым послевоенным ректором Геттингенского университета и внес значительный вклад в быстрое возобновление преподавания и исследований. Как представитель университетского богословия он подписал Штутгартское признание вины в октябре 1945 года . С 1944 по 1949 год он занимал должность президента Академии наук в Геттингене . По его предложению в 1946 году в Геттингене был основан Институт канонического права Евангелической церкви Германии , первым директором которого был Шменд. После выхода на пенсию (1951 г.) он продолжал свой семинар по каноническому праву до 1965 г .; Государство и конституционная теория даже до 1969 года. В 1970 году его сменил на посту главы института канонического права Аксель Фрайхер фон Кампенхаузен , а в 2008 году его сменил Ганс Михаэль Хейниг .

Сменд был удостоен четырех почетных докторских степеней; Ему были предложены два памятных издания. В 1951 году он стал соучредителем « Журнала протестантского церковного права » и был одним из редакторов в 1948 году, когда были возобновлены « Архивы публичного права ». С 1946 по 1955 год Рудольф Шменд был членом Совета Евангелической церкви Германии .

Научная работа

После его первых работ по конституционной и юридической истории, академическая работа Рудольфа Сменда была позже посвящена исключительно двум великим субъектам государства и церкви. До 1945 года основное внимание уделялось государственному и конституционному праву. Лишь позже он все больше обращался к каноническому праву . Основным его произведением считается работа «Конституция и конституционное право» (1928 г.). По сути, он разработал в частности свою теорию интеграции . Его целью было разработать теорию государства, которую следует строить не на основе нормативной дедукции , а на основе социологического и гуманистического знания. Он основал это на социальной доктрине, которая понимает государство как духовную реальность, которая строится на взаимодействии индивидуальных жизненных процессов. Он также занимался переработкой основных концепций конституционного права и подчеркивал динамический, диалектический характер жизненного процесса государства. В доктрине интеграции Шменда конституция рассматривается как функция единства государства. Государственные органы и полномочия понимаются не как субстанции дремлющей природы, а как движущие силы.

Шменд имел дело с эмоциональными источниками правил, например, со значением и действием флагов , национальных гимнов , гербов , лингвистических изображений или исторических ссылок. Именно они могут интегрироваться, преодолевая социальные, религиозные или идеологические границы. Он не верил, что законодательство и юриспруденция будут иметь такой интегрирующий эффект. Это что-то для специалистов, но для широких слоев населения они не имеют обязательной силы. В отношении Сменда к государственным церемониям, символам и ритуалам его христианско-евангелическое происхождение узнаваемо; на него влияет христианское сообщество опыта, которое создает идентичность через определенные образы, действия и формулы.

Как открыто заявляли сторонники школы Сменд, среди прочего Зовут Сю Дау-Лин , Ульрих Шойнер , Хорст Эмке , Конрад Гессе и Петер Хеберле . В области политической науки , Вильгельм Хеннис является одним из них. По словам его учеников, постоянная плодотворность теории интеграции основана на том факте, что она преодолевает правовой позитивизм и растворение норм и реальности и, таким образом, открывает новые области работы.

Тезисы Сменда критикуются, в частности, со стороны позитивистов за размытость терминов, связь юридических терминов с основными ценностями и стандартами. Доктрина интеграции критикуется как модель радикального мышления политической имманентности, поскольку она выдвигает на первый план собственный ценностный закон процесса государственной интеграции. Теория интеграции также недооценивает внутреннюю важность закона. Если ее рассматривать как государственную теорию, ее критикуют как неоднозначную и фрагментарную.

С теорией интеграции, Smend представлял научную антитезы децизионистский теории Карла Шмитта , который он представлял в своей стандартной работе « Verfassungslehre », также опубликованной в 1928 году . Школы, которые развились на основе этих противоречивых подходов к мысли и исследованиям, продолжали давать о себе знать в дебатах по федеральному республиканскому конституционному закону до 1970-х годов, а в некоторых случаях сокращения даже заметны сегодня.

Научное наследие Рудольфа Сменда хранится в Государственной и университетской библиотеке Нижней Саксонии в Геттингене .

Награды

Шрифты

  • Имперская торговая палата. История и конституция. Böhlau, Weimar 1911; Перепечатка: Scientia, Aalen 1965.
  • Неписаный конституционный закон в монархическом федеративном государстве. В: Festgabe для Отто Майера. К 70-летию со дня рождения друзья, поклонники и студенты. Mohr, Tübingen 1916, стр. 247-270.
  • Конституция и конституционное право. Дункер и Хамблот, Мюнхен, 1928 г.
  • Конституционные трактаты. Дункер и Хамблот, Берлин, 1955; 4-е издание 2010 г.
  • «На опасной дороге публичного права». Переписка между Карлом Шмиттом и Рудольфом Смендом 1921–1961 , изд. v. Райнхард Меринг , Duncker & Humblot, Берлин 2010.

литература

Индивидуальные доказательства

  1. Михаэль Грюттнер и др.: Берлинский университет между мировыми войнами 1918-1945 гг. , Берлин 2012 г. (= История университета Унтер-ден-Линден , том 2), стр. 154.
  2. Анна-Мария Графиня фон Лёш: Обнаженный дух. Юридический факультет Берлинского университета в период потрясений 1933 года , Мор Зибек, Тюбинген, 1999, стр. 394 и далее.
  3. См. Юрген Хартманн, Бернд Мейер: Введение в политические теории современности . VS, Verl. Für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14909-1 , стр. 40–42.
  4. Аксель Фрайхер фон Кампенхаузен , Иоахим Э. Кристоф: Собрание сочинений . Mohr Siebeck Verlag , Tübingen 1995, p. 480 ( онлайн в программе Поиск книг Google).

веб ссылки