Schnadegang

Schnadegang , иногда Schnadezug , Schnatgang , Schnadgang или прихожей дилинг, в Гессене также Grenzgang или предельного перехода и в Бургенланд Hottergang называют, во многих общинах, особенно в Вестфалии , Гессене, в Бургенланд и в городе Нижней Саксонии Оснабрюке (см Schnatgang Osnabrück ) возродившийся старый или многовековой обычай пересекать границы . «Schnade», также на нижненемецком «Snat» или «Schnaot», связано с «Schneise» и означает границу . «Горячий» происходит от венгерского határ и также означает граница. Похожий обычай существует на северо-западе Швейцарии, известный как Баннтаг .

история

Туры можно проследить до споров между местами из-за предполагаемых или фактических сдвигов границы.

Лесные проходы, ручьи, живые изгороди или канавы использовались в качестве обозначения границ. Вплоть до 17 века для обозначения использовались также специально посаженные деревья, в которые ударяли топором крест, затем использовали межевые камни ( шляпные камни ). Они часто сделаны из другого материала, чем окружающие камни, чтобы пограничные камни лучше отличать от натуральных.

Чтобы проверить правильность муниципальной границы, вырезать пограничную разметку и сообщить новым гражданам информацию о ходе границы, вначале была проведена официальная пограничная инспекция, которая затем повторялась каждый раз или два года и со временем он превратился в народный праздник до нескольких 10000 посетителей, например , в Asbeck (Münsterland) , Bad Sassendorf , Biedenkopf , Брилона , Каппель , Бухенау (Лан) , Geseke , Хердеке , Dorfwelver , Ense , Goßfelden , Арнсберга , Нехайм-Хюстен (Арнсберг), Медебах , Мешеде , Морицберг (Хильдесхайм) , Зальцкоттен , Твисте , Варштайн , Веттер , Виккеде , Вольмар и совсем недавно также в Доденау . Шнадеганг 1450 года был передан в письменной форме в Нойенраде в районе Бранденбург .

Во многих местах Schnadegang использовался и используется как возможность «поалэсэн» для новых жителей города. "Poaläsende" поднимается некоторыми Schnadgangers ("Schnadloipers") и проводится над пограничным камнем. Затем вы позволяете своей задней стороне («Ääs») несколько раз ударить по камню («Poal»). Это сделано для того, чтобы новый гражданин узнал о местонахождении пограничного камня в долгосрочной перспективе. Члены сообщества поляков называются « поляками » ( давние жители ). В некоторых городах вызываются фиксированные высказывания или слова. Гость оплачивает вход в общину пожертвованием напитка в ближайшем месте отдыха на Шнадеганге.

Schnadegang

Сухой закон в Пруссии

После введения налогового кадастра на недвижимость они были признаны ненужными в приказе Министерства внутренних дел Пруссии от 6 июля 1817 года.

В «Официальной газете королевского правительства Арнсберга» от 3 февраля 1841 года Шнадеганг был окончательно запрещен:

«Границы и ловушки, которые все еще распространены в некоторых местах, в последнее время стали причиной нескольких грубых эксцессов. Поскольку в настоящее время такие перемещения больше не используются, потому что, когда земля полностью категоризирована, нелегко затемнить границы, но если это произойдет, они могут быть отменены властями без участия отдельного лица. членов сообщества, поэтому до сих пор это имело место для некоторых мест, которые все еще являются обычными приграничными поездами, полностью запрещенными в результате постановлений Королевского министерства внутренних дел и полиции, а также всех местных властей, а также Королевским окружным советникам нашего округа дано указание не организовывать пограничный поезд, который позволяет инспектировать охотничьи, районные или муниципальные границы через членов Церкви или других людей, которые не заинтересованы в определении границ, с целью предоставления разрешения ».

Во многих местах прусского государства обычай шнадезуга был забыт.

Брилон

Schnadegang Brilon

Первый шнадеганг состоялся в Брилоне 24 июня 1388 года. Инциденты во время Шнадеганга 1840 года были использованы прусским правительством для запрета Шнадеганга. В 1848 году Прусский король Фридрих Вильгельм IV пожаловал Шнадегангу городу Брилон по особой милости.

Сегодня Schnadegang проводится каждые два года в выходные дни Schützenfest . Пересекается примерно пятая часть городской черты. В Шнадеганге принимают участие по несколько тысяч человек. Мужчины Brilon возвращаются домой почти со всех концов света, чтобы принять участие в Schnad. Женщин допускают только в турбазу, где проходит сытный лесной праздник.

Индивидуальный шнадеганг всегда делится на три части:

  • Традиционный марш от рыночной площади с переходом к зоне для завтрака.
  • Поход от места для завтрака до кемпинга
  • Поход от турбазы с маршем в город и трехкратным обходом «Комс» на рыночной площади.

Гесеке

Самый старый Шнадганг в Вестфалии находится в Гезеке . Деревья шнада упоминаются еще в 1326 году среди фермеров Штокхайма. После перерыва на несколько лет из-за запрета прусского правительства (аналогично Brilon), Schnadgang был повторно введен в 1864 году тогдашним мэром Фреттлё. С 1925 года Verein für Heimatkunde Geseke eV организует это мероприятие от имени города Гезеке. Ежегодно пересекается четверть границы района Гесекер. В последние годы сформировалось количество участников от 250 до 400, в зависимости от погоды.

Шнадганг проводился на протяжении десятилетий:

  • В 11 часов первой субботы сентября мэр прощается с участниками у Старой ратуши.
  • На первом Schnadstein находится правящий король Святого Себастьяна Schützenbruderschaft von 1412 eV. Как гражданин Гесека, он отвечает на вопрос «wuste bölken?» (= Вы хотите что-то сказать?) «Alles use!» (Все наши!), А нерезиденты отвечают «alles Geiseke!» (= Все Гесеке!).
  • Мастера охотничьего рога из Hegering Geseke приветствовали шнадгангеров на их первый отдых.
  • После второго отдыха шнадгангеры идут к ближайшим бывшим городским воротам, где их приветствуют флаговые делегации двух стрелковых клубов Гезекера, городского оркестра и барабанного корпуса и сопровождают на рыночную площадь.

Оснабрюк

Шнатганштайн в отеле Walhalla в Оснабрюке
Bad Iburger Schnautgangsstein на Dörenberg с 2002 года

В городе Оснабрюк в Нижней Саксонии, Heger Laischaft, деятельность которого задокументирована с 1560 года, каждые семь лет организует Osnabrück Schnatgang . Он стал традиционным праздником в 19 веке. По сей день участники приветствуют друг друга словом «Olle use» (Все наше). «Olle use» - это также название традиционного паба в Hegertor. Леса, которыми совместно управляли граждане мирской общины, находились за пределами города перед Хегертором.

Мемориальный камень был установлен над боковым входом в отель Walhalla в старом городе Оснабрюк, фахверковое здание в стиле пахотного дома с 1690 года в непосредственной близости от ратуши, в память о Шнатганге в 1934 году. . На нем есть надпись Küms du herrut ut duss durn / Un hates de Mäse Schlürn /, тогда не кладите его сюда un pee / sock di datou в другом углу. Снаутганг 1934 .

Бад-Ибург

Традиция Schnatgang была возрождена в нижнесаксонском городе Бад-Ибург к югу от Оснабрюка. Мемориальный камень на Карлсплац в Деренберге с надписью Schnautgang 2002 Bad Iburg увековечивает память Schnatgang 2002 .

Хаттинген / Рур

Последний Schnadegang в Хаттингене унаследован от 1806 года , когда он проходил вокруг Фельдмарка. Только 13 апреля 2014 года Heimatverein Hattingen / Ruhr и Sauerland Mountain Association SGV / Department Hattingen запустили первый Hattinger Schnadegang современности, который позволил исследовать пределы города Хаттинген в общей сложности в пять этапов.

Роте

Каждый год в на Восточно - Вестфальских селах Роты , на христианском празднике Вознесения , который также отмечается , как День отца , есть комар ходьба. Бордюры и межевые камни посещаются и осматриваются во время похода с многочисленными участниками.

литература

  • Ульрих Грюн : Великий «Брилониш и Рудиш Хольцштрайт» 1569 г., в: Гражданство города Брилон (ред.): Briloner Schnadezug, Brilon 1980
  • Йозеф Лаппе : Шнадзуг - старый вестфальский закон и популярный обычай. В: Heimatblätter der Rote Erde 4. (1925), стр. 452–467.
  • Карл Хартунг: Со старым Менденерном на Шнадеганге - распространение Гренцена в Амбт Менден 1582. В: Вклад в региональные исследования Хённеталь. Том 19, Менден 1994.
  • Протокол Шнадганг от 30 июня 1740 года в канцелярии Вольбека, Государственный архив Мюнстера, Княжество Мюнстер, Хофкаммер, XVI2a.
  • Франц X. Зиммердинг, Немецкая ассоциация геодезистов (DVW) Landesverein Bayern e. V. (Ред.): Grenzzeichen, Grenzsteinsetzer и Grenzfrevler. Глава D.
  • Адольф Зельманн: За границей, пограничные камни и пограничные нарушения. В кн . : Общие геодезические новости. 1931, стр. 243 и сл.
  • Стефан Том: Переход через границу. Suhrkamp Verlag, Франкфурт-на-Майне, 2009. Роман, рассказывающий о обычае пересечения границы в вымышленном сообществе, на примере гессенского города Биденкопф; см. Андреас Руц: Границы в космосе - Границы в истории. Проблемы и перспективы. В: Ева Геулен , Стефан Крафт (Hrsg.): Ограничения в пространстве - ограничения в литературе. (= Журнал немецкой филологии. Специальный выпуск 129). Берлин 2010, стр. 7–32, здесь стр. 7–9.
  • Префикс H.: Предел веры и обычаев. Allgemeine Vermessungs-Nachrichten 1929, стр. 572 и сл.
  • Лео Маучик: Сутенеры и жители Поля. Agenda-Verlag, Мюнстер 2009, ISBN 389688400X .

веб ссылки

Викисловарь: Schnadegang  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы