сентиментальность
Сентиментальность (от французского le sentiment = « чувство », « настроение ») - это состояние души, характеризующееся эмоциями. Она использует свою внешнюю причину как предлог, чтобы затем шагнуть внутрь себя; Так потакании в основном утешительной, тоска , романтичных и страстных чувств, но и меланхолии . Таким образом, сентиментальность - это форма эмоциональной самостимуляции без побуждения к действию. Этот психологический механизм может побуждать, например, пассивно переносить существующие стрессовые ситуации , утешать себя или игнорировать конфликты вместо того, чтобы на самом деле обдумывать их или решать их.
«Сентиментализация себя», концентрация на страдающем эго, делает его объектом. Это не наносит прямого вреда другим, но может блокировать собственные действия, которые могут облегчить страдания других, или оказать негативное влияние на партнеров по взаимодействию через эмоциональное заражение. Эрих Фромм определяет сентиментальность как «чувство в состоянии полной отстраненности». [...] Вы чувствуете, но на самом деле вы не имеете прямого отношения к чему-то в реальности ».
Особой формой сентиментальности является меланхолия, при которой мрачное, задумчивое настроение души, вращающееся вокруг смерти и загробной жизни, часто воспринимается как приятное состояние одновременно.
Сентиментальность в литературе
Сентиментальность в литературе, склонность к бурным переживаниям в связи с сильно морально окрашенным мышлением, развивающееся в эпоху чувствительности , связаны с подъемом буржуазной семьи и фазой сублимации интеллектуальной жизни, связанной с критикой. в картезианском рационализме . Социальный историк Отто Бруннер приводит появление сентиментальности вслед за Максом Визером к распаду целого дома или расширенного домохозяйства, в котором доминируют мужчины , которые в Западной Европе обеспечивали средства к существованию расширенным семьям и слугам, на специфические для мужчин рациональные формы бизнеса, с одной стороны, и эмоциональные семейные отношения, в которых доминируют женщины, с одной стороны. с другой стороны обратно.
Термин сентиментальный появился в Англии примерно в середине 18 века. Сентиментальный роман , главным представителем которого был Сэмюэл Ричардсон с буквенным романом « Кларисса, или История молодой леди» (1748), также получивший распространение в Германии , был написан в Англии примерно в середине 18 века. В это время было придумано английское прилагательное sentimental , которое первоначально относилось к моральной добродетели. В 1768 году выходит Лоуренс Стерн «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» , сочетающее в себе богатство чувственных переживаний с «сочувствием сердца» и способствовавшее открытию новых сфер души. Предшественник сентиментального романа во Франции - Манон Леско (1731) аббата Прево .
Еще в 1740-х годах Генри Филдинг пародировал романы Ричардсона о добродетели, которые он считал морально лицемерными. В 1770-х годах произошла девальвация термина «сентиментальный», который все чаще использовался в английском языке в смысле ложной жалости или ложного чувства. Однако даже Гете использовал этот термин в смысле немецкой чувствительности полностью положительно. Для Шиллера «сентиментальная» поэзия противоположна «наивной» поэзии. Хотя это всего лишь «сухая правда», сентиментальный поэт размышляет о «впечатлении, которое предметы производят на него, и эмоции, в которых он находится сам и мы, основаны только на этом отражении», его поэзия отражает и Так что только проецирует более примитивные чувства. Дозес наивный, естественный не может повториться в настоящем: «Наше чувство к природе подобно чувству больного за здоровье». Фридрих Шлегель интегрировал сентиментальное чувство в свое определение романтика.
Возникновение и культивирование сентиментальной семейной жизни в викторианскую эпоху , отраженное в романе Уильяма Теккерея ( Vanity Fair , 1847/48), рассматривается как попытка построить тесную связь между внутренними чувствами и моральными поступками. Прежде всего, следует не допускать романтических любовных связей и браков в расширяющейся сфере капиталистического рынка и не допускать через завесу эмоций, что брак рассматривается только как одна из форм капиталистического обмена среди других.
« Хижина дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу (1852 г.) является примером сентиментальной традиции американской литературы, в которой физические и душевные страдания других выходят на первый план . Сентиментальная литература Нью Эйдж 20 века предлагает самопомощь с собственными психологическими страданиями.
С конца 19 века произошла еще более массовая девальвация сентиментальности, например, у Йозефа Колера, который отождествляет сентиментальность с ложными или притворными чувствами и как «патологическое последствие плохой бездеятельности и неспособности [...] найти себя в мире и обойти свое богатство ».
Скандинавская художница Софи Веннершайд указывает на тесную связь между сентиментальностью и жестокостью в современной литературе. Б. с Кнутом Гамсуном , Гансом Хенни Янном или Карен Бликсен .
Сентиментальность в живописи
В поздней фазе Просвещения по Европе прошла волна чувственности, что нашло отражение и в живописи. Вместо героев на первый план вышла повседневная жизнь простых людей; в некоторых случаях бедность изображалась прославляюще. Примером могут служить сентиментальные рассказы художника Жана-Батиста Греза .
Бегство к мелкобуржуазной семейной идиллии, начавшееся снова после революционных и наполеоновских войн с 1815 года, выражено в живописи через уютные интерьеры, изображения повседневной деятельности, детские игры и негероические изображения людей. Эта эпоха, позже названная бидермейером, характеризуется трогательными сентиментальными выражениями, такими как Б. в произведениях Карла Шпицвега (1808–1885).
Сентиментальность в массовой культуре
Сентиментальность имеет конститутивный характер во многих формах хитов , банальной литературы , сопливости или китча . Китч сентиментализирует собственный опыт; он сознательно выбирается потребителями и читателями, но также распространяется посредством «массовых и сознательных рыночных расчетов» потребительской индустрии. Обыденная литература «следует по образцу сказки и, таким образом, отвечает изначальным потребностям». Эти формы развлечений способствуют постоянному хорошему (или правильному) настроению и, таким образом, поощряют бегство от реальности . Ева Иллоуз видит тенденцию к эмоциональному и сентиментальному потреблению в целом, в то время как эмоциональный субъект действует все более экономно в повседневной жизни.
Сентиментальная любовь
Сентиментальная любовь - это состояние, в котором любовь переживается только в воображении, а не в конкретных отношениях с другим человеком. Его можно найти в формах «замещающего удовлетворения, которое испытывает потребитель фильмов о любви, любовных историй в журналах и любовных песен». Все неудовлетворенные стремления к любви, единению и человеческой близости находят удовлетворение в потреблении этих продуктов ». По словам Йозефа Колера, сентиментальность перерастает в сентиментальность, когда любовник впадает в бездействие. Литературный примером является чрезвычайно влиятельным романом L'Воспитание чувств по Гюставу Флобер , изданные в 1869 году .
литература
- Андреас Доршель : Сентиментальность. О категории эстетической и моральной девальвации. В кн . : Перспективы философии. Neues Jahrbuch XXXI (2005), стр. 11-22 онлайн
- Х. Эммель: Сентиментально. В: Hist. Wb. Philos. 9, 1995, с. 681 ф.
Индивидуальные доказательства
- ↑ Джозеф Купфер: Сентиментальное Я , в: Canadian Journal of Philosophy, 26 (1996) 4, стр. 543-560.
- ↑ Эрих Фромм: Патология нормальности современного человека (1953), в: Эрих-Фромм-Гезамтаусгабе, том XI, Мюнхен, 1991, с. 247.
- ↑ Макс Визер: Сентиментальный мужчина. Взгляд из мира голландских и немецких мистиков 18 века. Гота 1924 г.
- ^ Отто Бруннер: Новые пути социальной истории. Лекции и рефераты. Göttingen 1956, стр. 42 и сл.
- ↑ Фридрих Шиллер: О наивной и сентиментальной поэзии , 1795 г.
- ↑ Джулия Кент: «Страна брака» Теккерея: англичане внутренних настроений в Vanity Fair. В: Контексты девятнадцатого века, 30 (2008) 2, стр. 127–145.
- ↑ Ребекка А. Ванцо: Апокалиптическая эмпатия: притча о постмодернистской сентиментальности. В: Обсидиан III, Том 6, № 2 / Том. 7 № 1 (2005/2006), стр. 72–86.
- ↑ Йозеф Колер: Сентиментальность и сентиментальность. В: Журнал сравнительной истории литературы, новая серия 9 (1896 г.). С. 275.
- ^ Софи Веннершайд: Сентиментальность и жестокость: амбивалентные чувства в скандинавской и немецкой современной литературе. Мюнстер 2011.
- ↑ Норберт Хонса: Литературный китч , в: Ders. (Ред.): Исследования по популярной литературе ХХ века , Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego, Вроцлав, 1987, стр. 50–52.
- ↑ Ева Иллоуз: Чувства в эпоху капитализма. Франкфурт-на-Майне 2006 г.
- ↑ Эрих Фромм: Die Kunst des Liebens (1956), в: Erich-Fromm-Gesamtausgabe, том IX, с. 499.
- ↑ Йозеф Колер: Из сокровищницы сонетов Петрарки. Бесплатные печати. Берлин 1902 г., стр. Xii.
