Семейные формы

Эта статья или следующий раздел не обеспечены должным образом подтверждающими документами ( например, индивидуальными доказательствами ). Информация без достаточных доказательств может быть вскоре удалена. Пожалуйста, помогите Википедии, исследуя информацию и добавляя убедительные доказательства.

Исторически в Европе существует несколько семейных форм . Предметами рассмотрения были, в частности, «весь дом» и «большая домашняя семья». Обе формы также называются расширенными семьями , хотя существуют значительные различия, как с точки зрения количества членов, поколений или побочных линий, так и с точки зрения включения некровных родственников ( подопечные , слуги , домашние рабы). , внутренний персонал , хозяйству ). Интерпретация «родословной» также различается ( сравните, например, учреждения по усыновлению и приемных детей / родителей ).

Для описания семьи необходим ряд терминов Familiensoziologie . В некоторых случаях с древних времен в Европе происходил переход от больших семей к малым. В социологии аналогом расширенной семьи является не нуклеарная семья , а « нуклеарная семья ». Как супружеская семья, состоящая из родителей (отца, матери) и детей, она составляет основу всех форм семьи .

Проблема здесь в том, что одни и те же термины в очень разные эпохи включали в себя очень разные вещи; Нуклеарная семья в феодализме такая же по форме, как и в наше время, но есть серьезные различия в структуре власти и социальной репутации, и то же самое можно увидеть в эпохах в расширенной семье.

Древняя семья

В древности семья означала всеобъемлющий образ жизни и правовую форму, иногда также для нескольких поколений - например, отцов и сыновей - с возможно большим количеством рабов в одном «доме». Основой «древней семьи» является правовая форма , позже именуемая «дом», в которой отец-дом ( pater familias ) является законным представителем и защитником семьи во внешнем мире, а внутри как патриарх является держателем прав. вся власть (включая убийство рабов и многое другое).

Большая домашняя семья

В средние века это соответствует «большой домашней семье», в которой несколько поколений, иногда также параллельные браки (например, братьев) и, возможно, родственники вместе со слугами, образуют образ жизни и хозяйство . В историческом развитии «большая домашняя семья» чаще встречается в Северной Европе .

«Большая домашняя семья» описывает формы жизни, в которых несколько поколений и, возможно, несколько параллельных браков (например, братьев), включая слуг, жили под одной крышей в рамках одной жизни и делового сообщества. Это было более вероятно в юго-восточной Европе (помимо других регионов мира - сравните, например, Северо-Фризский Хаубарг ). Эти исторические примеры показывают, что формирование семьи может происходить по-разному (даже рядом друг с другом): рождение, усыновление, развод, вдовство, повторный брак, приемная семья .

имущество

Особой формой является (крестьянское) «поместье» определенных регионов с крупномасштабным сельским хозяйством (например, северо-запад Германии ), в котором «нуклеарная семья» плюс слуги / родственники в качестве «расширенного домохозяйства» образуют основное домохозяйство на а (фермерское) хозяйство домохозяина (см ниже), но с другой стороны , могут быть включены и другие домашние хозяйства, а именно те из внутренних и пожилого возраста делителей . Оба, в свою очередь, могут быть «расширенными бюджетами». В то время как Инсте были в основном рабочими на ферме, пенсионеры - это бывшие владельцы фермы, обычно родители, бабушки и дедушки супругов в основном домохозяйстве и, реже, не родственники. По крайней мере, они имели долю в продукции фермы.

Дом / весь дом / расширенное домохозяйство

  • «Дом» относится к средним векам - позже названный «Целым домом» или «Расширенным домом» - основан на вышеупомянутой правовой форме «Дома» (отец дома как законный представитель и покровитель ...) и дифференцирован. от других форм, чем от только определенных как «основная семья» плюс слуги.
  • Под «целым домом» понимается домашнее хозяйство как юридическая, социальная и экономическая единица. Социолог Труц фон Трота пишет: «В так называемом« целом доме »мира до и раннего Нового времени были дом, ферма, преемственность поколений, устойчивость отцовского имени, обеспечение средств к существованию и защита. семьи и некоторых родственников Центр семейной жизни ». С развитием буржуазной и постбуржуазной семьи ситуация изменилась. «Весь дом» будет в 19./20. Century, например, Отто Бруннера к идеологически окрашенному термину, который подчеркивает идеализированную гармонию «господина и слуг» под руководством отца-отца. По словам Вильгельма Генриха Риля, «весь дом» - это семейная форма фермеров и горожан, которая развивалась в основном в «Западной Европе» и которая, помимо нуклеарной семьи, характеризовалась прежде всего включением слуг и не состоящих в браке родственников. Даже если таких домохозяйств было всего около трети, в них проживало до 50% оседлых людей. Этот тип семьи резко сократился с индустриализацией. «Идеологический» смысл этого образа жизни противоречив: с одной стороны, он рассматривается как гармоничное прибежище различных социальных классов, как образцовая модель патриархального образа жизни; численно всегда преобладает, но в средневековье или Раннее современное общество вряд ли можно приравнять к сегодняшней нуклеарной семье. Источники доступны только начиная с 18 века и позже, в которых перечислены домохозяйства со всеми проживающими в них членами ( камералистика ; налоговые и переписные списки); ранее источники часто показывали только большие семьи из высших слоев общества. Рене Кениг указал, что по этой причине в историографии часто игнорируется прежняя важность малых семей.
  • «Расширенное домашнее хозяйство» описывает ситуацию более точно (в юридической форме «дом»), чтобы четко обозначать только одну «основную семью» плюс слуг и, если необходимо, родственников. «Расширенное домохозяйство» в большей степени является частью семейных форм в Западной Европе .

Буржуазная семья

« Буржуазная семья» возникла из «дома» городских купцов и образованного среднего класса в досовременную эпоху . Часто нанятые слуги занимают иное положение, чем у ремесленников или даже фермеров (где слуги часто происходили из их собственного сословия). Здесь основная семья становится единственным центром дома. Расстояние до слуг задает тон.

Для буржуазной семьи было характерно строгое разделение ролей в семье. Например, мужчина отвечал за вопросы вне дома, такие как обеспечение доходов или поддержание социальных контактов, в то время как женщина в первую очередь отвечала за воспитание детей и уход за домом.

Ядерная семья

В конце развития индустриализации есть нуклеарная семья (2 значения), который берет на себя функцию и права в «доме» , и в которой оба супруге становится правомочным как буржуазные лица (отмена «дома», хотя однобоко в пользу мужчины давно). Она возникает как из «буржуазной семьи» образованной и владеющей собственностью буржуазии, в первую очередь в городах , из ремесел, когда мастерские и служащие передаются на аутсорсинг, так и из появляющейся рабочей силы . Нуклеарная семья сравнима с традиционной семьей.

Традиционная семья

Традиционная семья состоит из родителей, которые женаты, имеют вместе детей и живут вместе в одном доме. Это идеал последних нескольких десятилетий в Германии. Эта классическая форма семейного сосуществования существует до сих пор.

Традиционная семья, зависящая от надежности, сталкивается с трудовой жизнью, которая характеризуется переменами и краткосрочностью. По этим причинам трудно поддерживать традиционную семью. Семья должна измениться из-за требований сегодняшнего дня, поэтому такие формы семьи, как приемные семьи и семьи с одним родителем, становятся все более популярными; то, что раньше считалось позором, теперь полностью принято. Такие формы семьи имеют преимущества, потому что дети быстрее учатся брать на себя ответственность и становиться независимыми.

Раньше женщина обычно заботилась о детях, о муже и остальных домочадцах, мужчина уходил на работу. Сегодня мамы все чаще собираются работать - они обычно ищут работу по совместительству, как только дети попадают в детский сад. Отцы тоже все чаще пользуются своим правом на отпуск по уходу за ребенком. Вы также имеете право работать неполный рабочий день. Каждая женщина в Германии рожает всего 1,4 ребенка вместо 2–3 детей, как было в среднем 50 лет назад. Чтобы остановить эту тенденцию, расширяются школы с дневным пребыванием и детские учреждения, чтобы дать женщинам возможность совмещать работу и семью. Семья также имеет хорошую юридическую защиту: от закона о содержании до опеки правовые нормы для этого типа семьи являются самыми обширными.

Несмотря на рост числа разводов, более половины населения живет в семьях с детьми, и 80 процентов детей растут с братьями и сестрами. Традиционная семья по-прежнему остается популярным образом жизни. Большинство пар выражают желание создать небольшую классическую семью. Таким образом, традиционная семья по-прежнему занимает свое место в обществе наряду с другими семейными формами.

Постмодернистская семья

В «постмодернистской семье» в основном развиваются формы, влияющие на распад супружеской семьи. Понятие постмодернизма было введено в семейную социологию (среди прочих у Люшера; см. Ниже), но должно означать что-то вроде «постмодернизма» (Бек), то есть периода после высокой фазы индустриализации, то есть примерно со времен Второй мировой войны. Даже если количество браков супругов по- прежнему будет преобладать в нуклеарной семье , можно наблюдать ряд соответствующих изменений. Он варьируется от общих квартир и партнерских отношений до неполных семей до связи двух родителей, каждый со своими детьми, для создания сводной семьи без каких-либо юридических связей. Выражение, часто используемое для этого, « смешанная семья» , освещает перспективу детей, растущих в таком последовательном сообществе. У такого ребенка может быть шесть или более пар бабушек и дедушек с разной степенью эмоциональных и инструментальных связей. Со стороны государства внебрачные отношения формализуются, будь то за счет компенсации дохода внебрачных партнеров в соответствии с плохим законодательством (Германия: сожительство , подобное браку , социальное сообщество ), будь то признание союза гомосексуальные пары ( зарегистрированное гражданское партнерство ) или - с другой стороны - через совместных не состоящих в браке родителей имеют опеку над общими детьми. Но даже в современных законных браках жизненные отношения, соответствующие такому развитию, становятся обычным явлением.

Другие типологии

Эммануэль Тодд разработал попытку типологии исторических и современных семейных систем и со временем усовершенствовал ее. Он предполагает, что семейные структуры влияют на формирование менталитета, которые также влияют на экономику, например Б. по корпоративным формам, наследственному праву, имущественному праву и мобильности. Таким образом, с появлением ранних сельскохозяйственных обществ возникли семейные системы (и мировоззрения), которые были иерархическими и авторитарными и передали непропорционально большую долю своей собственности старшему сыну. Таким образом, они ведут к безраздельному накоплению собственности и знаний. Типичным для этого является «родовая семья», как в Германии, Японии или Корее, с большим значением родословной, тесными связями с землей и высокой долей семейного бизнеса. С другой стороны, если собственность унаследована эгалитарным способом, как в северной Франции, или свободно наследуется без установленных правил, как в англосаксонских странах, люди с большей вероятностью будут рассматриваться как равные или их наследование будет, например, Б. измеряется в соответствии с их достоинствами, а не в соответствии с их положением в линии преемственности. По словам Тодда, именно здесь зародилась идея универсальных прав человека . «Коммунитарная» - экзогамная семья эгалитарного братства с авторитарными патриархами, берущая свое начало в кочевых обществах, но сохранившаяся сегодня в России, некоторых частях Китая и на Балканах, ведет к девальвации как эндогамной, так и эндогамной общинной семьи. древневосточных аграрных обществ Роль женщины. Из-за своего эгалитаризма первый имеет тенденцию делить свою собственность или собственность деревенской общины, в то время как последний имеет тенденцию концентрироваться в одних руках. Нуклеарная семья, которая широко распространена, особенно в США, чрезвычайно редка и чье существование строго ограничено во времени, с другой стороны, чрезвычайно подвижна по сравнению с консервативными, статичными структурами расширенной крестьянской семьи; его члены тяготеют к либеральным ценностям; однако существует лишь несколько семейных предприятий, которые существовали два поколения. В этих условиях, даже после секуляризации, религиозные традиции продолжают функционировать как бессознательная система правил. Б. По-прежнему влияет на модели брака. Тодд говорит в этом контексте о «зомби-религиях», которые противостоят идее быстрого выравнивания различий в результате глобализации: католицизм сформировал идеи семейной жизни в значительной части южной и центральной Европы и культурное влияние Библии. идея от первородства .

Смотри тоже

литература

  • Андреас Гестрих , Йенс-Уве Краузе , Майкл Миттерауэр : История семьи (= карманное издание Крёнера . Том 376 = История европейской культуры. Том 1). Kröner, Штутгарт 2003, ISBN 3-520-37601-6 .
  • Ларс Хеннингс: Формы семьи и сообщества при переходе к современности. Дом, деревня, город и социальная структура в конце 18 века на примере земли Шлезвиг-Гольштейн (= вклад в социальные исследования. Том 7). Duncker & Humblot, Берлин 1995, ISBN 3-428-08332-6 .
  • Питер Ласлетт: Затерянные миры. История доиндустриального общества ( карманные книги Фишера = 10561 история ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне 1991, ISBN 3-596-10561-7 .
  • Курт Люшер , Франц Шультейс, Майкл Верспаун (ред.): «Постмодернистская» семья. Семейные стратегии и семейная политика в переходный период (= вклад Констанс в исследования в области социальных наук. Том 3). Universitäts-Verlag Konstanz, Констанц 1988, ISBN 3-87940-313-9 .
  • Клаудия Опиц : новые пути в социальной истории? Критический взгляд на концепцию «всего дома» Отто Бруннера. В кн . : История и общество. Том 20, № 1, 1994, ISSN  0340-613X , с. 88-98.
  • Рюдигер Пойкерт: Семейные формы в социальных изменениях. Издание 5-е исправленное. VS, Висбаден 2004, ISBN 3-531-53653-2 .
  • Хайди Розенбаум : Формы семьи. Исследования связи между семейными отношениями, социальной структурой и социальными изменениями в немецком обществе в XIX веке (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 374). Зуркамп, Франкфурт-на-Майне, 1982, ISBN 3-518-07974-3 (одновременно: Геттинген, Университет, диссертация, 1981).
  • Фердинанд Тоннис : Сообщество и общество. Основные понятия d. чистая социология. Переиздание основано на 8-м издании 1935 года. Общество научной книги, Дармштадт, 1979 г., ISBN 3-534-05180-7 .
  • Ингеборг Вебер-Келлерманн : Семья. Инзель-Верлаг, Франкфурт-на-Майне, 1990 г.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-663-19652-5_14
  2. ^ Trutz von Trotha: Отношения родитель-ребенок: Франция и Германия. (Больше не доступны в Интернете.) Берлинский институт народонаселения и развития, январь 2008, Архивировано из оригинала на 19 ноября 2008 года ; Проверено 20 сентября 2008 года . Информация: ссылка на архив вставлена ​​автоматически и еще не проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.berlin-institut.org
  3. ↑ Эммануэль Тодд: Печальная современность. История человечества от каменного века до Homo americanus. CH Beck, 2018.