Сиуру
Литературная группа сиуру была основана в Эстонии в 1917 году и официально просуществовала до 1920 г. Это не обязательно видеть себя в качестве противовеса движения к интеллектуальной Noor-Eesti традиции, а скорее как продолжение или освежения, тем более , что там были и личные матчи . Название группы отсылает к мифологической жар-птице, которая появляется в 19-й песне Калевипоэга .
Члены
Первоначально группа состояла из пяти человек: главным инициатором и формальным управляющим директором был Фридеберт Туглас , вернувшийся из ссылки , поэт Мари Андер был избран президентом, а Артур Адсон был казначеем . Двумя другими членами были Август Гайлит и Хенрик Вишнапуу . В июле к команде присоединился Йоханнес Земпер шестым. В 1919 году Гайлит и Вишнапуу покинули группу из-за спора, вместо этого были приняты Иоганнес Барбарус и Август Алле . Первоначально предусматривалось участие художников, но поскольку они не появлялись на более поздних собраниях, объединение оставалось чисто литературной организацией. Многие другие люди были близки к группе, но не были официально членами, например Ричард Рот , Яан Окс , Александр Тасса , Айно Каллас , Йоханнес Аавик или Виллем Ридала .
программа
Целью группы было, с одной стороны, институциональное продвижение и распространение молодой эстонской литературы, а с другой стороны, эстетическое обновление и дальнейшее развитие эстонской литературы, которая особенно привержена символизму и импрессионизму . Последнее было предпринято в первую очередь со стихами, которые были частично эротическими, частично воспринимались как скандальные и умышленно раздражающие. Сиуру подчеркивал свободу человеческого разума. Carpe diem ! стало одним из модных словечек группы, которая использовала белые хризантемы как символ солидарности . Патриотизм и национализм были довольно чужды представителям Vie Bohème . Первую озабоченность членов Сиуру можно объяснить тем, что издательское дело Эстонии было практически полностью разрушено в результате Первой мировой войны . Цель заключалась в том, чтобы нести литературу «в народ» через издание литературного альманаха и отдельных книг, а также проведение литературных вечеров и чтений в деревне. Необходимый для этого стартовый капитал был получен благодаря литературному вечеру в Таллиннском театре «Эстония» (25 сентября (по старому стилю) 1917 г.), объявленному с большим количеством рекламы , на котором был представлен дебютный том Мари Андерс «Sonette» (эстонский Sonetid ). подарена и принесла чистую прибыль чуть менее 3000 руб. Это покрыло расходы на следующие тома стихов, которые быстро вышли осенью или зимой того же года. В 1917 году, например, на долю общества приходилась шестая часть литературной продукции Эстонии.
важность
В связи с заметной активностью коллектива, весна 1917 года в эстонской литературной историографии называется Сиуру-весной. Деятельность Siuru стала прорывом для дальнейшего развития эстонской литературы, которой в начале 1920-х годов были приданы твердые институциональные рамки благодаря созданию Союза писателей и журнала Looming, который существует и по сей день . Несмотря на нашумевшую лирику, группу Siuru нельзя загонять в эстетический угол. Как показывает популяризация литературы, для членов были не чужды социальные обязательства. Кроме того, определенную близость к экспрессионизму можно определить , если взглянуть на иллюстрацию Николая Трайка к первому альбому Siuru или переводы Мари Андерс современного, т.е. ЧАС. экспрессионистская немецкая поэзия в третьем альбоме.
Единичные квитанции
- ↑ Август Ээльмяэ: А. Адсони и Ф. Тугласе кирджавахетус. В: Keel ja Kirjandus 32 (1989), p. 626.
- ↑ Корнелиус Хассельблатт : История эстонской литературы. С самого начала и до настоящего времени. Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер 2006, с. 417.
- ↑ Нигол Андресен: Терендуси. Уримуси да арти платье. Таллинн: Eesti Raamat 1979, с. 124.