Талаи ибн Руззик

Талаи ибн Руззик ( арабский طلائع بن رزيك, DMG alāiʿ ибн Руззик ; * 1102 ; † Сентябрь +13, 1 161 в Каире ) был визирем из Фатимидов халифата в Египте .

биография

Политическая карта Ближнего Востока середины 12 века.

Несмотря на свое армянское происхождение , Талаи не был христианином; даже его отец был мусульманином-шиитом как последователь шиитов Двенадцати . Есть даже вероятность, что семья действительно склонялась к экстремальной скии, которая продолжается и по сей день в Алависе . Отец прибыл в Египет в 1074 году вслед за Бадром аль-Джамали и поступил на службу к фатимидским халифам, которые также были шиитами, но возглавляли движение исмаилитов в качестве имамов. Тем не менее, Талаи также смогла сделать карьеру на своей службе в качестве губернатора нескольких провинций. В 1144 году он сделал себе имя, когда победил мятежных берберов Лувата ( ливийцев ) в провинции Аль-Бухайра к западу от рукава Нила от Розетты .

В мае 1154 года Талаи исполнял обязанности губернатора верхних египетских провинций аль-Ушмунайн и аль-Бахнаса, когда он получил крик о помощи от сестер халифа аль- Зафира . Они сообщили об убийстве халифа кланом правящего визиря Аббаса , который пришел к власти в Каире и убил нескольких членов династии халифов. Принцессы обратились к верным Талаи с просьбой приехать в Каир, чтобы освободить их и маленького халифа аль-Фаиза от тирании Аббаса. Чтобы подчеркнуть срочность своего призыва о помощи, принцессы добавили к секретному письму свои волосы, которые они срезали с головы, оплакивая мертвого аз-Зафира. Во главе отряда бедуинов Талаи смог двинуться в Каир 3 июня 1154 г. почти без боя через южные ворота Баб Зувейла , из которых побежденный Аббас бежал через северные ворота Баб-ан-Наср только через несколькими днями ранее . В группу беженцев также входил сирийский рыцарь Усама ибн Мункид , который впоследствии стал известен как летописец. После организации надлежащего захоронения аз-Зафира, 17 июня Талаи смог официально занять должность визиря от имени несовершеннолетнего аль-Фаиза. Следуя примеру своего непосредственного предшественника на посту, этот визирь обладал всесторонней властью, в которой он сочетал в себе полномочия гражданского правительства, высшее командование армией, надзор за суннитскими юридическими школами и контроль над миссией исмаилитов . Таким образом, визирь занял де-факто королевское положение и фактически, следуя примеру некоторых из своих предшественников, Талаи принял титул арабского правителя как «благочестивого принца» (аль-Малик ас-Салих) .

За приходом к власти нового визиря последовала обычная волна чисток в армии и государстве, пока его правление не стало бесспорным. Несмотря на свою принадлежность к двенадцати, Талаи воздерживался от отмены исмаилитского халифата Фатимидов, как это уже сделал Двенадцать шиитских Кутаифатов в 1130 году. Он публично подтвердил свою верность династии халифов, жестоко казнив убийцу аз-Зафира. Под строгим правлением Талаи, после предыдущих лет беспорядков, Египет снова испытал краткую фазу внутренней стабильности, которая спустя долгое время позволила ему предпринять наступательные действия против франков Иерусалимского королевства в ходе джихада . Египетские армии регулярно совершали набеги на позиции франков вокруг Газы и Ашкелона , в 1155 году египетский флот поджег порт Тир . Против франков Талаи стремился к сближению с сирийскими Зенгидами и даже с христианским императором Византии .

Мечеть ас-Салих-Талаи взята с одной из надвратных башен Баб Зувейла.

Несмотря на свою военную социализацию, Талаи также был известен своим музыкальным характером. Он спонсировал поэтов и писателей, и сохранилась коллекция (dīwān) касидов, составленная им самим . В них он выразил свои чувства двенадцати шиитов, которых он не скрывал, несмотря на свою службу исмаилитским Фатимидам. Последнее значительное структурное расширение Каира в период Фатимидов также было построено по его инициативе. Непосредственно перед Бабом Зувейлой он построил храм в 1154 году для реликвии головы имама Хусейна (X 680 возле Кербелы), который был эвакуирован в Каир из места своего происхождения в Ашкелоне незадолго до того, как он был захвачен франками в в прошлом году. Хотя реликвия, почитаемая как Двенадцатью, так и исмаилитами, в конце концов была размещена во дворце халифа после возражения дома халифа, который считал себя прямым потомком Хусейна, здание, которое до сих пор используется как мечеть. , который носит имя Талаи.

Режим визиря терял общую поддержку с увеличением продолжительности. Его кампании, строительные проекты и фонды напрягали финансовые рамки государства Фатимидов, которое ограничивалось Египтом. В качестве условия перемирия с Франконией, согласованного в 1159 году, он должен был принять высокую дань. Он также монополизировал торговлю зерном в Египте, что привело к росту цен. Его все более деспотическое поведение на должности, которое члены династии халифов, как и его предшественник Аббас, чувствовали под угрозой, также вызывало большое недовольство. Инициатива сопротивления снова исходила от принцесс династии, двух теток халифа, которые известны только под своим титулом «Владычица замков» (Ситт аль-Кудюр) . Тала'и смог вовремя раскрыть первый заговор, после чего он задушил принцессу. 22 июля 1160 года молодой халиф аль-Фаиз, травмированный на протяжении всей своей жизни, скончался, после чего Тала'и позаботился о возведении на престол аль-Адида , который в детстве должен был действовать только как марионетка. Чтобы привязать халифа к себе в долгосрочной перспективе, он выдал его замуж за одну из своих дочерей. Но смена престола, похоже, подтолкнула другую тетю нового халифа к попытке еще одного переворота, благодаря которому она смогла привлечь на свою сторону евнухов гарема, дворцовых администраторов и черных гвардейцев. Когда Талаи покинул золотой тронный зал халифа 12 сентября 1161 года после аудиенции в темных коридорах дворца, заговорщики нанесли удар ножами и мечами. Визирь был серьезно ранен, но его все же смогли посадить на лошадь конвоем и доставить в его резиденцию, где он скончался от ран на следующий день. Первоначально он был похоронен на территории дворца визиря, но 7 февраля 1162 года по велению халифа его перезахоронили на кладбище (Карафа) в Каире, также известном как «город мертвых» .

После смерти Талаи его сын Руззик смог захватить власть в Каире, который задушил принцессу, ответственную за покушение на его отца своей вуалью, но он не смог взять под контроль остальную страну. Когда губернатор провинции Шавар двинулся на Каир и несколько армейских офицеров перешли на его сторону, Руззик бежал из Каира 23 декабря 1162 года. В бегах он был схвачен вождем бедуинов и передан Шавару. Сначала он запер его в темнице, но Руззик был убит немного позже при неудачной попытке к бегству. С ним пришел конец клану Бану Руззик.

литература

• Сета Б. Дадоян, Армяне Фатимидов: культурное и политическое взаимодействие на Ближнем Востоке. Лейден 1997, стр. 154-178.
• Хайнц Хальм , халифы и ассасины: Египет и Ближний Восток во время первых крестовых походов 1074–1171. CH Beck, Мюнхен 2014, ISBN 978-3-406-66163-1 .
• Хайнц Хальм, принцы, принцессы, наложницы и евнухи при дворе Фатимидов. В: Морис А. Померанц, Арам А. Шахин (ред.), Наследие арабо-исламского обучения (2015), стр. 91–110.

зыбь

• Усама ибн Мункиз , «Книга учений с примерами» (Китаб аль-Иштибар), изд. Филип К. Хитти, сирийский арабо-джентльмен и воин в период крестовых походов: Воспоминания Усамы ибн-Мункида (Китаб ал-ишТибар). Нью-Йорк 1929, стр 48-52, 60.
• Абу'л-Фида , «Краткая история человечества» (Mutaṣar taʾrīḫ al-bašar). В: RHC, Historiens Orientaux , Vol. 1 (1872), pp. 30, 33.
• Ибн аль-Асир , «Совершенная хроника» (Аль-Камил фи Ат-тахрих). В: RHC, Historiens Orientaux, Vol. 1 (1872), стр. 493 и далее, 519 и далее, 544 сл.
• Ибн Чалликан : « Смерть выдающихся личностей и новости сынов времени» (Wafayāt al-aʿyān wa-Anbāʾ abnāʾ az-zamān) , изд. от Уильяма Мак Guckin де Slane : биографический словарь Ибн Халликан в, .. Том 1 (1842), стр 657-661; Том 2 (1843 г.), стр. 425 и сл.

Замечания

1. ↑ См. Halm (2014), p. 240 f.
2. ↑ См. Halm (2014), стр. 221.
3. ↑ См. Halm (2014), стр. 238.
4. ↑ См. Halm (2014), стр. 239.
5. ↑ См. Halm (2014), стр. 241 f.
6. ↑ См. Halm (2014), стр. 242 f.
7. ↑ См. Halm (2014), стр. 244 f.
8. ↑ См. Halm (2015), стр. 97 и далее.
9. ↑ См. Halm (2014), с. 247.
10. ↑ См. Halm (2014), с. 246.
11. ↑ См. Halm (2015), стр.103.
12. ↑ См. Halm (2014), стр. 248 f.
13. ↑ См. Halm (2014), стр. 249 f.