Цзэн Гофань

Цзэн Гофань

Цзэн Гофань ( кит. 曾國藩 / 曾国藩, Пиньинь Цзэн Гуофан , W.-G. Tseng Kuo-fan ; родился 21 ноября 1811 года в провинции Хунань , Китайская империя , † 12 марта 1872 года в Нанкине ) был высокопоставленным китайским чиновником и генералом. из к династии Цин .

Он был ведущим военным теоретиком и военачальником династии Цин и руководил подавлением восстания тайпинов . С этой целью он создал свою собственную армию в дополнение к существующей системе армии Цин, основанной на сельской команде и родственниках в его родной провинции. В ходе восстания он был первым ханьским китайцем, занявшим центральное военное положение в государстве Цин, которое ранее было закреплено за маньчжурцами . Введенная им армия частично рассматривается как предшественник армий полевых командиров в Китае в начале 20 века.

Происхождение и ранние годы

Цзэн Гофань происходил из не очень богатой, но литературной семьи, которая занималась сельским хозяйством. Его отец успешно сдал экзамен на государственную службу на уровне округа ( степень Xiucai ) в 1832 году после шестнадцати неудачных попыток , когда он уже достиг среднего возраста.

Цзэн Гофань был первым из пяти сыновей, получивших степень Сюцай в 1833 году после шести неудачных попыток. В 1834 году он успешно завершил процедуру на провинциальном уровне. В 1838 году, после двух неудачных попыток с Джиншиградом, он с отличием получил высшую возможную степень по экзаменационной системе.

Восхождение

Из-за его академических достижений он был принят в элитную Академию Ханьлинь , где получил стипендию. В нем было всего несколько сотен ученых, из которых набирались учителя императора. Семье Цзэн Гофаня пришлось залезть в долги из-за академической карьеры Цзэн Гофаня. В 1843 году он получил должность администратора экзаменов государственного служащего провинции Сычуань . Благодаря подаркам выпускников и семей кандидатов эта должность принесла большую финансовую выгоду. Летом 1849 года он получил пост вице- канцлера в Большом секретариате , консультативном органе императора, и стал вице-президентом Министерства обрядов . С 1850 года он стал все больше интересоваться географией и нашел представление о вооруженных силах империи. В апреле 1851 года, в связи с началом восстания тайпинов, он написал меморандум императору, в котором жаловался на плохое состояние военной системы в империи и вносил предложения по ее улучшению. Сторонником и покровителем Цзэн Гофаня при дворе был маньчжурский дворянин Сушунь , занимавший влиятельные посты великого секретаря и канцлера казначейства .

Цзэн Гофань присоединился к неоконфуцианским кругам и критиковал коррупцию , покупку офисов и ориентацию придворного общества на материальные ценности. Он подверг свой личный образ жизни строгому ритуалу, основанному на конфуцианской мудрости. После смерти матери в 1852 году он вернулся в свою родную провинцию Хунань для похорон и традиционного траура. В то время провинция уже была охвачена восстанием тайпинов. Провинция была небезопасной, поскольку войска Цин больше не могли поддерживать закон и порядок. Столица провинции Чанша была осаждена тайпинами и успешно защищена ополчением численностью около 2000 человек, созданным в провинции . Цзэн Гофань добрался до своего родного города, минуя столицу провинции.

В январе 1853 года императорское правительство начало направлять высокопоставленных сановников в создание воинских частей в провинциях, чтобы справиться с угрозой, исходящей от мятежников. Цзэн Гофань получил приказ собрать армию в своей родной провинции Хунань. Цзэн Гофань сначала отказался из-за периода траура по своей матери и отсутствия военных знаний, но в конечном итоге его убедили его отец и брат.

Бунт тайпинов

Цзэн Гофань критиковал подразделения « Зеленого стандарта» как перегруженные солдатами, а они - как недисциплинированные и лишь слегка мотивированные на бой. В результате он предусмотрел развитие вооруженных сил в соответствии с новой моделью, которая должна сделать военную организацию более эффективной за счет личной преданности и жесткого обучения. Набор солдат был ограничен сельскими и горными районами. Цзэн Гофань оправдал это недостатком характерных качеств населения городов и речных долин. Набор происходил индивидуально по конфуцианскому принципу семьи. Цзэн Гофань превратил братьев в генералов, а офицеры вербовали жителей их родных деревень в качестве солдат, которые формировали отряды как закрытые группы. Командование над солдатами оставалось за наемником. На вершине командной иерархии находился сам Цзэн Гофань.Поскольку армия опиралась на класс, а не на количество, рядовой солдат получал в четыре раза больше, чем по зеленым стандартам. Существовала институциональная система вознаграждений за такие достижения, как кража вражеского оружия, убийство в бою или захват вражеской лошади. Наивысшая премия, соответствующая пятимесячной заработной плате , была получена за поимку мятежника. Это было дополнено уголовным кодексом, который предусматривал смертную казнь за дезертирство в бою или получение мошеннических вознаграждений . Сотрудничество с регулярными солдатами «Зеленого стандарта» поначалу оказалось затруднительным, потому что солдаты атаковали ополченцев . Среди прочего, штаб ополчения был подожжен в 1853 году солдатами «Зеленого стандарта». В феврале 1854 года армия Цзэн Гофаня насчитывала 14 батальонов по 505 солдат и 180 носильщиков. Связанные с ним военно-морские части состояли из 200 лодок, 100 джонок и флагмана . Цзэн Гофань финансировал создание ополчения за счет налоговых льгот и продаж титулов, предоставленных ему императором. Первые военные операции Цзэн Гофаня потерпели неудачу. После того, как он сам перешел к полевому командованию подчиненных ему лидеров, созданная им сила смогла изгнать повстанцев из провинции Хунань к осени 1854 года. Цзэн Гофань получил почетное звание заместителя главы военного министерства империи Цин. В октябре 1854 года хунаньская армия Цзэн Гофаня взяла стратегически важный город Учан в провинции Хубэй , который ранее не мог быть захвачен имперскими войсками.

В конце 1854 года гражданская война зашла в тупик. Столица повстанцев, Нанкин , была осаждена войсками Зеленого Знамени. Однако, поскольку повстанцы контролировали укрепленные города в направлении Нанкина вдоль реки Янцзы , осада оказалась неэффективной из-за открытого маршрута снабжения через реку. Цзэн Гофань получил приказ со своей армией Хунани завоевать эти города. Однако в феврале 1855 г. в Цзюцзяне армия потерпела сокрушительное поражение от повстанцев. Армия была вытеснена в провинцию Цзяньси , от официальных лиц которой Цзэн Гофань не мог ожидать никакой поддержки. Часть флота оказалась в ловушке повстанцев, а флагманский корабль сгорел. В апреле тайпин отвоевал Учан. Цзэн Гофань несколько раз публично пытался совершить самоубийство , но его офицеры сдерживали его. Только восстание лидера тайпинов Ян Сюцина против власти Хун Сюцюаня в 1856 г. ослабило повстанцев и позволило улучшить военное положение хунаньской армии. В конце 1857 года отец Цзэн Гофаня умер, и из-за этого он вернулся в свой родной Хунань. Он описал себя как разочарованный и разочарованный перед лицом предыдущих поражений и оставил хунаньскую армию своим офицерам. Император согласился уйти в отставку с поста при условии, что сможет его отозвать. Примерно через год Цзэн Гофань вернулся на службу государству Цин.

Осенью 1858 года Цзэн Гофань потерял одного из своих братьев, который, будучи генералом армии Хунани, руководил войсками в провинции Аньхой. Контингент войск в 6000 человек был полностью уничтожен тайпинами. В 1859 году армия Хунани отвоевала экономически важный город Цзиндэчжэнь благодаря производству фарфора . В то время как большая часть армии была связана там, Цзэн Гофань смог предотвратить нападение генерала тайпина Ши Дакая на провинцию Хунань с помощью импровизированных войск . В мае 1860 года повстанцам тайпин удалось прорвать осадное кольцо вокруг своей столицы Нанкин и разбить осадные войска Зеленого Стандарта. Два генерала «Зеленого стандарта» были убиты. Это привело к повышению статуса армии Хунани и ее командира Цзэн Гофана, так как теперь она представляла самую важную вооруженную силу против тайпинов к югу от Янцзы с ее 60 000 солдат. Как следствие, суд приказал Цзэн Гофаню повернуть армию на юг, чтобы защитить город Шанхай, который имеет важное значение для внешней торговли . Однако Цзэн Гофань этого не сделал, а попытался убедить императора возглавить кампанию против городов на Янцзы, которые были укреплены повстанцами. Целью этой стратегии было, прежде всего, отобрать у повстанцев пространство для передвижения своих вооруженных сил. Это было сделано для того, чтобы лишить мятежников доходов и природных ресурсов путем грабежей или налогов с населения, находящегося под их военным контролем. План предусматривал уничтожение мятежного государства, которое со временем было ослаблено материально и экономически, путем захвата столицы Нанкина. В это время Цзэн Гофань также написал работы по военной теории. Они признали более высокую боевую мощь сил тайпинов благодаря высокой мотивации и дисциплине солдат, большему количеству и новаторским построениям и тактике в бою. В качестве средства Цзэн Гофань провозгласил методическую подготовку к битве, особенно в отношении места и времени битвы, которые ни в коем случае не должны определяться противником. Цзэн Гофань сумел применить свою стратегию против императорского двора, а также смог предотвратить сдачу войск для защиты западной экспедиции от столицы Пекина.

Возвышение Цзэн Гофаня отразилось на официальных государственных функциях. В мае 1860 года суд назначил его уполномоченным по подавлению восстания на юге Китая . Добавление воинских частей за пределы армии Хунани увеличило количество солдат под его командованием примерно до 120 000 человек. Он также был удостоен звания губернатора провинций Цзяннань и Цзянси . По инициативе принца Гонга с 1860 года с ним также консультировались по вопросам внешней политики в качестве члена комиссии в его министерстве иностранных дел. Цзэн Гофань категорически не отказывался принять иностранную военную помощь против тайпинов, но опасался усиления власти иностранных держав над государством Цин и призвал к осторожности. В 1861 году Цзэн Гофань находился в ужасном положении, когда его полевой штаб в Цимэне был отрезан войсками тайпина. После неудачной попытки побега Цзэн Гофань и его штаб, наконец, были потрясены введенными войсками. В сентябре армия Хунани, наконец, захватила Аньцин после осады. По приказу Цзэн Гофаня войска вырезали и без того голодного гражданского населения. Он оправдал это выгодой, которую принесет сдерживание будущих восстаний.

Он лично руководил реконструкцией города. Он начал восстанавливать городские стены Тайпина, храмы и возобновлять официальные экзамены в провинции Аньхой. Он также организовал питание для беженцев в стране, которое могло кормить 21 тысячу человек в день. Цзэн Гофань намеревался выдать Аньцин за центр контролируемой им территории. Что касается хода войны, он разработал план с тремя армиями, чтобы отрезать столицу повстанцев Нанкин от Янцзы, окружить ее и завоевать. Чтобы претворить этот план в жизнь, он поручил своему предыдущему секретарю Ли Хунчжану создать армию по образцу армии Хунани из лояльных фермеров из провинции Аньхой.

Император Сяньфэн умер до завоевания Аньхоя , но Цзэн Гофань узнал об этом только после победы. Власть захватили Цыси и принц Гун, правивший от имени маленького императора Тунчжи . Его бывший покровитель Сушун был казнен. Чтобы обеспечить его лояльность, они расширили его полномочия и осыпали титулами. С 1862 года Цзэн Гофань смог через своих посредников взять под свой контроль почти всю гражданскую администрацию восточного побережья Китая и использовать их доходы для своих военных усилий. Таким образом, Цзэн Гофань занимал беспрецедентное для ханьского китайца положение в государстве Цин.

В 1862 году Цзэн Гофань стал государственным секретарем, а в 1864 году - после окончательного подавления восстания тайпинов путем захвата Нанкина под его руководством - маркграва. Затем он подавил восстание нянь в Шаньдуне .

Реставрация Тончжи

Резиденция Цзэн Гофаня, построенная в 1865 году, в Хей Чжэнь , провинция Хунань , вид на резиденцию через пруд с животными.

Со всем своим традиционным конфуцианским характером Цзэн Гофан был открыт для инноваций, особенно из-за рубежа. В 1860-х годах он сыграл ключевую роль вместе с регентом Цыси в реализации так называемой реставрации Тунчжи , с помощью которой Китай хотел наверстать свой технический, экономический и военный дефицит по сравнению с Западом.

В начале своей военной карьеры Цзэн Гофань был традиционным в области оружейных технологий. В области ближнего боя и стрелкового оружия он не считал необходимым подражать западным технологиям. Сначала он видел военную роль пароходов только с точки зрения их отличия от того, что было известно ранее. В своих трудах он подчеркивал, что руководство генерала и боевой дух войск имеют решающее значение для успеха в полевых условиях. В ходе своей карьеры он превратился в организатора и лидера военной модернизации. В 1862 году он купил небольшой иностранный пароход и предоставил его своим инженерам в учебных целях. В следующем году они построили свой первый речной военный корабль на паровой тяге с паровой машиной китайского производства. Он также поддерживал дипломатическую миссию Юнг Вин в США в 1864 году с целью приобретения станков для производства военно-промышленных товаров через посла.

К этому моменту его личная карьера уже достигла своего апогея. Накопленные военные и политические руководящие должности постепенно в значительной степени утрачивались. Цзэн умер в Нанкине в 1872 году .

Литературное произведение

Цзэн также обладал литературным талантом: его вступления на престол и эссе высоко ценятся китайскими литературными критиками. В 1865 году он написал благодарное предисловие к переводу Евклид «Элементов» Британской миссионерской Уайль. Собрание сочинений Цзэна, состоящее из 156 томов, редактировал Ли Хунчжан в 1876 ​​году .

историография

Вскоре после смерти Цзэн Гофаня его доверенное лицо Ли Хунчжан поручило Сюэ Фучэну написать панегирик, который поставил его работу в один ряд с самыми выдающимися государственными деятелями в истории Китая. В ходе политических потрясений в Китае историческая роль Цзэн Гофаня несколько раз переоценивалась. При основателе Китайской Республики Сунь Ятсене Цзэн считался предателем этнической группы хань, поскольку он служил маньчжурской династии, свергнутой республикой. При авторитарном лидере Юань Шикае его наследие использовалось как конфуцианская модель для создания авторитарного государства. Память Цзэн Гофаня возродилась при Чан Кайши . Его рассматривали как образец для построения модернизированного государства. Его труды использовались в сокращенной форме в учебных материалах для вооруженных сил. С 1930 года и до конца Гражданской войны в Китае было опубликовано несколько книг о его жизни на республиканской стороне.

В марксистской историографии Китайской Народной Республики Цзэн Гофань стал фигурой с очень негативными коннотациями как предатель этнической группы хань, предатель своей собственной страны и палач восстания тайпинов. Как предмет исследования, это было табу с 1949 года до начала политики реформ и открытости в 1978 году. Сами тайпины были преобразованы партийной историографией в первое революционное и демократическое движение в Китае. После окончания холодной войны , в дополнение к ортодоксальной историографии, предписанной партией, были опубликованы многочисленные работы, посвященные достижениям Цзэн Гофаня как держателя империи Цин и тайпин как разрушителя культурной преемственности китайской нации. Часто переоценка истории служила выходом для критики КПК , которая до сих пор не допускает открытой критики. Озабоченность жизнью Цзэн Гофань возродилась как среди историков, так и среди писателей. В 1993 году Тан Хаомин опубликовал трехтомный исторический роман о своей жизни, который стал бестселлером в Народной Республике .

Смотри тоже

литература

Индивидуальные доказательства

  1. а б в Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк 2012, стр. 114 f.
  2. а б в Сяобин Ли: Цзэн Гофань . В: Китай в войне - Энциклопедия . Oxford 2012, стр. 525-528.
  3. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк, 2012 г., стр. 168
  4. а б Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк, 2012, стр. 115–118.
  5. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк, 2012, стр. 118–128.
  6. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк 2012, стр. 130 f.
  7. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк 2012, стр. 132–138.
  8. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк, 2012, стр. 192–215.
  9. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк 2012, стр. 252 f.
  10. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк, 2012, стр. 252–255.
  11. Стивен Р. Платт: Осень в Царстве Небесном - Китай, Запад и эпическая история гражданской войны в Тайпинге. Нью-Йорк 2012, стр. 295–297, стр. 324f
  12. а б Инцзе Го, Баодан Хэ: переосмысление китайской нации «Феномен Цзэн Гофань» . В: Современный Китай , Том 25, вып. 2 апреля 1999 г. 142–170; DOI: 10.1177 / 009770049902500202 , researchgate.net (PDF), доступ осуществлен 14 мая 2019 г.