Ойстейн Эрлендссон

Санкт - Eystein, проведение модель Nidaros собора

Øystein Erlendsson ( Norrøn : Эйстейн Ерлендссон, Latin : Augustinus Nidrosiensis; * около 1120 - † 26 января, +1188 ) был архиепископом в Нидаросе от 1157 до его смерти в 1188 году .

Из всех 27 архиепископов, правивших Нидаром с 1153 по 1537 год, Ойстейн был самым ярким и единственным, кого почитали как святого после его смерти. Эрлендссон происходил из богатой семьи Трёндер . Его прадедом был исландский Ульф Успакссон, хороший друг Харальда Хардроде . Он женился на сестре царицы Торы. Поэтому Эйстейн мог причислить себя к родственникам короля. Отец Эйстейна Эрленд Гимальд был троюродным братом короля Магнуса Барфота , а сам Ойстейн был троюродным братом Сигурда Йорсалфари и отца Инге Крогригг Харальда Гилле , сыгравшего особую роль в начале гражданской войны в Норвегии. По всей видимости, он вырос в Борсе .

Епископ Симон наставил Эйстейна в Нидаросе в 1140-х годах. Затем он отправился в Англию, вероятно, в Линкольн , и в Париж, в августинский монастырь Святого Виктора. Согласно брошюре En Tale mot biskopene , написанной около 1200 года, Ойстейн изначально был Капелланом и казначеем короля Инге Крокригг.

После того, как Джон Биргиссон умер, он был избран вторым архиепископом Нидароса в 1158 году королем Инге, причем последний не позволил никому высказать свое мнение (по крайней мере, это то, что описывает брошюра En Tale mot biskopene ) ( букв .: Буря) . Он переехал в Рим, чтобы получить паллий для своего архиепископства. Во время своего путешествия папа Адриан IV умер 1 сентября 1159 года. 7 сентября 1159 года его преемником стал Александр III. избранный. Однако император Барбаросса поставил антипапу Виктора IV . Эйстейн принял решение в пользу Александра и получил от него паллий поздней осенью 1160 года.

Сразу после возвращения из Рима он приступил к расширению двора архиепископа. Он также спонсировал строительство собора Нидарос , о чем до сих пор свидетельствует надпись в Johanneskapelle в южном трансепте собора.

В 1164 году, вероятно, 11 августа, он короновал в Бергене 8-летнего сына Эрлинга Скаккеса Магнуса Эрлингссона . Это была первая коронация короля в Скандинавии . Сдача выборов, составленная Эйстейном, регулировала отношения между государством и церковью. Он и папский легат, который также присутствовал на коронации, воспользовались возможностью, чтобы принести присягу на верность Папе в коронационной присяге. Особое значение для развития государственной идеи имело заявление о том, что король Магнус хотел исполнять свои обязанности вассала короля Олава Святого и его заместителя.

Ойстейн также обновил ныне утерянный церковный кодекс, «Гюльфьер», который был пересмотром старого христианского закона . Еще есть 12 декреталов от Папы Александра III. известно около 35 вопросов архиепископа. В 1930-х годах в Лондоне был обнаружен « Canones Nidrosienses» , тоже церковный кодекс его времени, за которым, безусловно, стоял архиепископ. Он также считается главным основателем традиции Олав со сценарием Passio et Miracula Beati Olavi . Книга была написана между 1160 и 1180 годами, за полвека до саги о Сноррисе Олафе . Эйстейн очень заботился о мире в стране, работал против кровной мести и против насилия и, в традициях григорианской реформы, был озабочен укреплением безбрачия, но также и делами милосердия. Он основал первый хоспис для больных в Нидаросе. Он также основал по крайней мере два монастыря каноников августинцев, один в Конгхелле и Кастель-Клостер на Гета-Эльв, где он работал молодым священником. Монастырь должен был посетить монастырь Обельхольт в Дании, аббат Вильгельм которого был его личным другом. Монастырь был основан между 1161 и 1168 годами, но не позднее 1190 года. Эйстейн также участвовал в основании монастыря Эльгесетер в Нидаросе около 1170–1178 годов. Он также определенно участвовал в основании Эрлингом Скакке августинского монастыря на Халсне, и то же самое, вероятно, относится к монастырю премонстратов (монастырь Олавов) в Тёнсберге. Он также основал первый цистерцианский монастырь в Трёнделаге, Мункебю, недалеко от Левангера .

Ойстейн также имел свой отряд и множество кораблей. Согласно саге о Сверресе , под его командованием находилось более 100 полностью вооруженных людей. Он распоряжался не только состоянием епископства, но и богатым унаследованным имуществом.

После Сверре Сигурдссон возглавлял в Birkebeiner в 1177 и победил Эрлинг Скакке в 1179 и Магнус Erlingsson бежал в Данию, Øystein также пришлось покинуть страну. Между 1180 и 1183 годами он находился в изгнании в Англии . Еще до смерти Магнуса (1184 г.), после саги о Сверресе, между Ойстейном и королем Сверре было достигнуто соглашение . Но есть сомнения, так как Øystein назначил наиболее спорного противником короля, августинцев Eirik Иварссон из Ставангера, в качестве своего преемника, который был избран архиепископом в 1188 году против сопротивления короля Сверре.

После его смерти Эрлендссон почитался как святой. Уже в 1229 году он был канонизирован провинциальным советом в Нидаросе, но так и не был канонизирован Римом . Рим создал 5 комиссий подряд для подготовки к канонизации, но так и не пришел к окончательному результату. Алтарь в соборе, кажется, был посвящен ему, а его серебряный реликварий был конфискован и переплавлен во время Реформации в 1540 году для выплаты датских долгов. Говорят, что он добыл 12 кг серебра. Тем не менее, в тени святого Олафа он, кажется, не достиг особого положения в народном благочестии. Согласно документу Конгрегации богослужения и Ордена Таинств от 10 февраля 2001 года, 26 января, его государственный праздник, может быть официально отмечен в прелатуре Тронхейма. Указом этого собрания от 30 сентября 2002 года этот день был объявлен «праздником», и епархии Осло и прелатуре Тромсё было разрешено отмечать этот день.

Ему посвящены две католические церкви. Санкт-Эйстейн в Будё и Санкт-Эйстейн в Кристиансунде .

литература

• Густав Шторм: Рассказ о бископене . Христиания 1885 г.