Аббатство Фонтене

Цистерцианское аббатство Фонтене
Аббатство Фонтене, церковь (справа) и восточное крыло
место расположения	Франция Франция Регион Бургундия Департамент Франш-Конте Кот-д'Ор
Координаты:	47 ° 38 '27 "  N , 4 ° 23 '23"  E Координаты: 47 ° 38 '27 "  N , 4 ° 23' 23"  E47.640833333333 4.3897222222222
Серийный номер по Янаушеку	12-е
год основания	1119
Год роспуска / аннулирования	1791
Материнский монастырь	Монастырь Клерво
Основное аббатство	Монастырь Клерво
Дочерние монастыри	Монастырь Эшарлис Монастырь Септ- Фон Монастырь Шезери Монастырь Марсили

Цистерцианское аббатство Фонтене
Мировое наследие ЮНЕСКО
Договаривающееся государство (а):	Франция Франция
Тип:	Культура
Критерии :	(iv)
Поверхность:	5,77 га
Буферная зона:	1397 га
Номер ссылки:	165bis
Регион ЮНЕСКО :	Европа и Северная Америка
История зачисления
Зачисление:	1981  ( сессия 5 )
Расширение:	2007 г.

Фонтене Аббатство ( Latin Fontanetum ) является в 1118 году Бернардом Клерво основал цистерцианского монастыря в Франции , который с 1981 года ЮНЕСКО Всемирного наследия принадлежит.

место расположения

Аббатство Фонтене, один из крупнейших в Бургундии , находится в департаменте Кот-д'Ор , примерно в 60 километрах к северо - западу от города Дижона , примерно в шести километрах от Montbard прочь, в отдаленной, оригинальной долине реки. Здесь находится самая старая сохранившаяся цистерцианская церковь. Расположение соответствует цистерцианской традиции строительства монастырей в отдаленных долинах вдоль реки. Поскольку рыба была основным компонентом цистерцианской кухни , ручьи, запруженные в прудах, часто являются частью внешнего вида цистерцианских аббатств. Окружающая дикая местность избегала отвлекающих факторов и соблазнов светских предприятий городов и деревень. Дорога D 32, которая ведет из Мармани в Туийон, сегодня соединяет бывший монастырь с внешним миром.

история

Фонтене был основан в 1118 году Сен-Бернаром Клерво как филиал ( филиал ) первичного аббатства Клерво . Здание представляет собой манифест строгого цистерцианского романского стиля и во многом соответствует первоначальному состоянию. Фонтене быстро превратился в ведущий духовный центр в регионе: монахи создавали ценные рукописи и добились успехов в медицине и медицине в средние века. Сотни монахов жили в Фонтене в 13 веке.

Монастырь жизнь закончилась с Французской революции в 1789 году: последние девять монахов покинули Фонтенэ в 1791 году. После продажи Эли де Монгольфье построил бумажную фабрику в зданиях аббатства , и базилике все больше и больше угрожало разрушение.

В 1906 году богатые братья Эдуард и Рене Эйнар выкупили все аббатство и начали масштабную реставрацию , которая продолжается по сей день. Именно благодаря этим усилиям, Фонтене, в восстановленном состоянии, был объявленным в список Всемирного наследия по ЮНЕСКО в 1981 году .

В 1997 году Фонтене отметил 850-летие освящения монастырской церкви.

строительство

Аббатство делятся на районы базилики , монастырь с спальной , трапезной и главой дома , дворцом аббата, хозяйственными постройками и монастырскими садами.

базилика

План этажа церкви аббатства

Западный фасад церкви аббатства

Интерьер церкви аббатства

Церковь аббатства строилась с 1139 по 1147 год. С момента ее освящения Папой Евгением III. В 1147 году базилика претерпела лишь незначительные изменения.

Фасад разбит на семь арочных окон - символическое число христианской традиции - три вверху и четыре внизу. Это имеет не только архитектурное значение. Тройка, которая не делится ни на какое другое число, является классическим числом божественной троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Эти три символизируют всеобъемлющее, святость и совершенство для мира духовного. Светский город в основном характеризуется четырьмя аркадами в художественных представлениях средневековья, Небесный Иерусалим - всегда тремя аркадами.

Четверка - это центральное символическое число, и оно обозначает царство мира сего. Прежде всего, в средние века материя делилась на четыре элемента: огонь, воду, землю и воздух. Затем есть четыре основных добродетели в человеческой жизни [храбрость (fortitudo), благоразумие (prudentia), умеренность (temperantia) и справедливость (iustitia)], четыре темперамента (холерик, флегматик, меланхолик и сангвиник), четыре отца церкви (Амвросий , Августин), Иероним и Григорий Великий), четыре стороны света, четыре конца света, четыре времени суток и т. Д. Вот и все, что касается символики чисел.

Следуя идеалу порядка, цистерцианские церкви - и вы можете видеть это здесь, на фасаде Фонтене - просты, строгие и ясные. Правилами ордена запрещались башни, разрешались только башенки на крыше и небольшой колокол ( утренник ), созывающий на молитву в четыре часа утра . Запрещались также фигурные украшения капителей, скульптурные порталы и орнаменты, а также ярко окрашенное оконное остекление. В этом цистерцианцы резко контрастируют с современной романской архитектурой, особенно с Клюни, что позже сделало их со-пропагандистами готического стиля в его аскетической версии. Позже этот паттерн ослабел, и что-то повторится, что также произошло в Клюни, отправной точке движения. Первоначальный аскетизм выдержать не удалось.

Церковь с восьмью пролетами имеет длину 66 метров (Клюни III был примерно в три раза больше) и высоту 16,70 метра. Это очень хорошо вписывается в атмосферу этой церкви, потому что в интерьере нет скамеек и тому подобного, и что фактически нет пола, кроме как протертой глины. Оригинальное впечатление 12 века полностью сохранился. Как и в Клюни III, центральный неф Фонтене сводится к хору бургундской заостренной бочкой на мощных поперечных ремнях.

Но здесь нет оконной зоны, освещение идет из боковых проходов и плотных оконных групп на входной стене, на стенах хора и на концах трансептов. Интерьер был либо облицован камнем, либо оштукатурен и окрашен в белый цвет, единственный разрешенный цвет - мантии цистерцианцев также были бесцветными. В остальном безбашенное здание не получило ни скульптурного, ни живописного убранства.

В свою очередь, обработка камня была чрезвычайно осторожной и чистой, а значит, и дорогой. Иногда удавалось построить без раствора. Эта аскетическая простота пользовалась огромной популярностью. За очень короткое время - вместе с орденом - рисунки цистерцианцев распространились по Европе. Их первые постройки были деревянными. Каменные здания не строились до второго поколения ордена при Бернхарде фон Клерво.

Величественная, простая трехнефная базилика охраняет большую, чем жизнь, каменную статую Мадонны Фонтене 13 века. В хоре, который простирается за высокими колоннами и который когда-то имел небольшую галерею, из которой инвалиды могли наблюдать за служением, не спускаясь по ступеням соседней больничной палаты, находятся надгробия бургундской знати времен расцвета 13 века. аббатства. Готический алтарь также датируется 13 веком .

Аббатство Фонтене: монастырь над общежитием.

Общежитие

С южного трансепта лестница ведет в общежитие, общежитие монахов, которое всегда находится над домом капитула. Его длина 56 метров, балки сделаны из дуба, датируется примерно 1450 годом. Монахи спали в неотапливаемой, тускло освещенной комнате на мешках с соломой под шерстяным одеялом и почти не были отделены друг от друга. Было всего два ряда, разделенных центральным проходом. В этих рядах койки были разделены только простыми невысокими перегородками.

Однако в средние века цистерцианцы устанавливали между кроватями более высокие деревянные перегородки; Это привело к появлению открытых кают, которые, по крайней мере, были закрыты занавесками в проходе, что позволяло по крайней мере определенную степень уединения. Двери с глазками также разрешены с 15 века. Младшие братья часто спали между старшими в качестве проверки. Настоятель посмотрел, нет ли на кроватях какого-либо особого имущества, нарушающего законы о бедности.

Аббатство Фонтене, монастырь внутри

Аббатство Фонтене, голубятня

Вначале было принято, что, согласно правилу бенедиктинцев, все монахи должны были спать вместе в одной комнате, так что общежитие могло быть очень большим, иногда даже больше, чем неф. Из-за этого позже были отклонения от этого правила, но и тогда монахи ночевали, по крайней мере, группами по 10 или 20 человек. Большинство общежитий имело два входа: один прямо в трансепт церкви, второй - во двор монастыря или туалеты. При этом свет никогда не должен погаснуть - темнота порождает страх и затрудняет контроль.

Другие части растения

Обитель , окруженная зеленым двором и украшенная превосходно выполненными капителями, считается шедевром романского периода . Соседний дом капитула , в котором когда-то заседали совет и суд и где духовенство обменивалось идеями или проводило свои исследования, уже возвещает готику через некоторые формы на колоннах и окнах . Единственной постоянно отапливаемой комнатой в монастыре был шофуар (calefactorium, обогревающая комната), который в основном использовался для набора текста, так как в нем есть два огромных дымохода (рядом с которыми хранились чернила в маленьких нишах), у которых монахи (которые липкие Пальцы) смогли согреть.

Отреставрированные по старым образцам сады с травами граничат с больничной палатой, в которой лечили больных в этом регионе, и кузницей , которая с ее огромным ударным молотом (предшественником парового молота ) была важной источник дохода для монастыря. В 15 веке были построены любопытная голубиная башня, в которой говорилось о праве монахов на охоту, и собачья будка.

Дворец аббата 18 века, оформленный в игривом стиле рококо , сейчас является резиденцией семьи Айнардов.

литература

• Дэвид А. Хансер: Архитектура Франции. Greenwood Press, Westport CT et al. 2006, ISBN 0-313-31902-2 , стр. 71-77 ( отрывок из поиска книг Google).

Кино

• Документация Курта Фейерабенда и Вернера Брюссау из серии 1995 г. « Сокровища мира - наследие человечества»

веб ссылки

• www.abbayedefontenay.com (французский; английский)
• Gebaut.eu: Бургундский романский - Понтиньи - Цистерцианская готика