Агора
Агора ( древнегреческий ἀγορά АГОРА , множественное agorai ) была центральная праздник, встреча и площадка из города в древней Греции . Таким образом, это был важный социальный институт и характерная черта греческого полиса . Как центральное место поклонения, он был местом проведения многих религиозных фестивалей с гимнастическими и музыкальными агонами, которые имели решающее значение для развития общей идентичности . Как место для собраний народа и судей, он играл важную роль в упорядоченном сосуществовании общества. У Гомера отсутствие агоры считается признаком законности и беззакония. Согласно Геродоту , Агора была определяющей характеристикой независимого греческого города для персидского царя Кира II ( Истории 1.153).
Происхождение
Агора берет свое начало в деревенском месте встреч. С ростом первоначально только небольших сообществ в конце геометрического периода и последующим объединением нескольких деревень (Synoikismos) в более крупное сообщество, агора ныне развивающегося полиса была создана в центральном и легко доступном месте. Первоначально расположенный за пределами различных центров поселений, возникших из бывших деревень, он все больше и больше перемещался в центр города по мере развития городских структур.
Первоначально плоское открытое пространство без дизайна, которое пересекали несколько улиц, было достаточным для проведения политических и юридических встреч. Благодаря своему центральному расположению и легкой доступности, он также стал рыночной площадью. Как важный культовый центр общины полиса, алтари, а позже и небольшие храмы были частью образа каждой агоры. В 6 веке до н.э. Первые общественные здания были возведены на краю открытого пространства со Стоуном . Эти залы с портиками, которые можно использовать для различных функций, были построены в V и IV веках до нашей эры. До н.э. к типичным зданиям агоры с их вытянутыми колоннами, Стоен часто придавал площади монументальное завершение с одной или нескольких сторон. Его внешний вид теперь часто формировали такие залы с колоннами. Прежде всего, эти залы соответствовали роли агоры как ежедневного места встречи жителей греческого города, поскольку они предлагали посетителям защиту от солнца, дождя и ветра.
Достижения
В классический период офисы местных магистратов были открыты на многих агораях, Булевтерион ( ратуша ) и Пританейон также принадлежали к концу 4-го века до нашей эры. Часто используется для архитектурной отделки агоры. Он все больше и больше становился административным центром греческого полиса, а также служил его представительством. Агора стала местом публичных резолюций и статуй чести.
Однако в тот же период часть их первоначальных функций была перенесена в другие места. Для Agone очень часто создавались отдельные сооружения, такие как стадионы и театры . Народные собрания теперь в основном проходили в специально построенных церковных монастырях (например, Пникс в Афинах ) или в театре. Несмотря на все известные попытки перенести рыночную активность на вновь созданные торговые рынки, агора никогда не теряла своих экономических функций, но оставалась важнейшим торговым центром города даже в эллинистический период .
Однако во многих городах репрезентативная экспансия не происходила до эллинисто- римского периода, прежде чем агора иногда была просто открытым пространством. Функция и форма агоры частично совпадали с таковыми из римского форума . Самым известным примером была Афинская агора . Другими примерами были Приены и Милетская агора .
Смотри тоже
литература
- Кристоф Хёкер: Мецлерский лексикон древней архитектуры. 2-е издание, 2008 г., ISBN 978-3-476-02294-3 , стр. 2-4.
- Тонио Хёльшер : Общественные места в ранних греческих городах. Гейдельберг 1998
- Ульф Кензлер: Исследования развития и структуры греческой агоры в архаические и классические времена. Ланг, Франкфурт-на-Майне и др. 1999, ISBN 3-631-35469-X
- Ульф Кензлер: От деревенского места встреч до городского центра. Агора на родине и в колониях. В: Эгейское море и Западное Средиземноморье. Взаимоотношения и взаимодействия 8-5 вв. До н.э. Chr. Wien 2000, стр. 23–28.
- Фрэнк Колб : Агора и театр, общественные и фестивальные собрания. Берлин 1981.
- Тури Лоренц: Агора, Perspektiven der Philosophie 13. 1987, стр. 383 и далее.
- Роланд Мартин: Исследования на Греческой Агоре. Études d'histoire et d'architecture urbaines. Париж 1951 г.
- Агора. В: Эрнст Зайдль (ред.): Лексика типов зданий. Функции и формы архитектуры. Филипп Реклам июн. Verlag, Штутгарт 2006, ISBN 978-3-15-010572-6
- Барбара Зильхорст: эллинистическая агорая. Дизайн, рецепция и семантика городского пространства. Де Грюйтер, Берлин, 2015 г., ISBN 978-3-11-034518-6 .
- Эмиль Санто : Агора 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том I, 1, Штутгарт 1893, полковник 877-881.
