Ари Орджилссон

Ари orgilsson hinn fróði (древнескандинавское ari , орел; fróðr , богатый знаниями, ученый; немецкий ученый Ари ; * 1067/1068; † 9 ноября 1148 г. ) был первым исландским историком. Он также был первым, кто писал свои тексты не на латыни , как это было принято в средние века , а на национальном языке .

Ари является автором Íslendingabók и, вероятно, также участвовал в создании оригинального Landnámabók .

Жизнь

Ари родился в аристократической семье на Хельгафелле в Западной Исландии. Книга о заселении Исландии ведет свою родословную восемь поколений, в Óláfr Hvíti (белый человек) и в Auðr или Unnr трактира djúpúðga (мудрый человек) , дочери Кетиль flatnefr . Пятеро его предков родились в Исландии, двое из них - в дохристианские времена. По отцовской линии он был правнуком Гудруна Освифсдоттира , героини саги о Лаксделе . По материнской линии он был потомком Халла. Его собственный отец Жоргилс рано умер, так что Ари вырос на ферме своего деда по отцовской линии, недалеко от Геллира. Позже его воспитал дядя Торкель. В возрасте семи лет он приехал в Хаукадалур к Халлу Тораринссону , исландскому скальду и соавтору Háttalykill . Там он получил духовное образование у Тейтра Эслейфссона , сына Эслейфура Гиссурарсона , первого епископа Исландии . В Стадуре , на южной стороне полуострова Снайфедльснес , примерно в 60 км от Хельгафелля , который находится на северной стороне полуострова, Ари был рукоположен в священники . Ари, вероятно, был женат, имел сына и дочь. Он умер в возрасте 81 года.

важность

Важность Ари для исландской истории состоит в том, что он был первым исландцем, чье историческое сознание помогло нашей культуре этнической идентичности и, что очень прогрессивно для своего времени, прозе на исландском языке, d. ЧАС. писал на популярном языке, а не на изученном латыни. Многое из того, что сейчас известно о ранней исландской истории, произошло благодаря исследованиям Ари. В этом отношении он, без сомнения, является равным Геродоту отцом исландской истории. Новизна его критического исторического метода в исландской историографии подчеркивается Снорри Стурлусоном в его Heimskringla , «История королей Норвегии». В предисловии Снорри также называет некоторые источники, из которых, как говорят, Арис собирал данные для своих исторических текстов: Халль Тораринссон, Тейтр Озлейфссон и Дурир Сноррадоттир: «... поэтому неудивительно, что Ари знал много старых историй. в нашей стране и из-за границы, потому что он узнал их от старых и мудрых людей, и он сам был также человеком горячего свидетельства и плодотворной памяти ».

Не только Снорри (умер в 1241 году ), но также Оддр Сноррасон (конец 12 века ) и Гуннлаугр Лейфссон (умер в 1218 или 1219 годах ) придерживаются традиций понимания истории Ари.

Работает

Различные сочинения восходят к Ари, из которых наиболее обширные имеют в названии обозначение - bók (исландская книга , в то время в значении миссала, книга истории ; например, Библия ). Это также может быть воспринято как знак понимания истории Ари , с помощью которого он хотел отделить свои собственные исторические труды от жанра саги, который все еще передавался устно в то время :

  • Leslendingabók , книга исландцев, датированная примерно 1120 годом, является старейшим письменным источником повествовательной прозы во всей Скандинавии ;
  • несохраненная оригинальная версия Landnámabók , книги об исландском поселении , в которой Ари вместе с Kolskeggr Ásbjarnarson inn fróði , как говорят, были соавторами;
  • три небольших текста: генеалогия его семьи, переданная вместе с leslendingabók (но разработанная независимо от этого); биография, Ævi Snorra goa , жизнь Goen Snorri, героя саги Eyrbyggja , который также упоминается в других сагах, и список благородных священников с 1143 года.

Последнее новое издание и на немецком языке

  • Íslendingabók , Hi Íslenzka Fornritafélag, Рейкьявик, 1968.
  • Íslendingabók , 2-е исправленное издание. М. Нимейер, Галле, 1923.

веб ссылки