Церковь Воскресения (Швайнфурт)
| Церковь Воскресения Христова в Швайнфурте
| |
|---|---|
| Номинал : | Евангелическо-лютеранский |
| Год освящения : | 1959 г. |
| Классифицировать: | Приходская церковь |
| Приход : | воскрешение |
| Адрес: | Brombergstrasse 73c, 97424 Швайнфурт |
Координаты: 50 ° 2 ′ 21,1 ″ с.ш. , 10 ° 12 ′ 13 ″ в.д.
Воскресенская церковь является приходской церковью в евангелическо - лютеранский приход в Bergl районе города Швайнфурт . Приход является частью Швайнфуртского благочиния .
У церкви свой стиль, сочетающий в себе современность и орнамент. Он давно предвосхитил постмодернизм , не прибегая к историческим стилям, но на своем архитектурном языке и с качеством строительства. Важность здания как представителя собственного архитектурного стиля практически не признавалась. Церковь поставлена на охрану .
история
Приход возник в процессе заселения горы в результате многочисленных переселений в Швайнфурт в 1950-х годах. Первоначально строительство нового района осуществляла Кройцкирхе в Оберндорфе . В период с 1958 по 1959 год известный церковный архитектор Олаф Андреас Гулбранссон из Мюнхена , сын норвежского рисовальщика и художника Олафа Гулбранссона , построил церковь Воскресения Христова. Строительством руководил архитектор Вильгельм Вирт из Швайнфурта. Когда он был завершен, был основан отдельный приход, даже если он был отделен от Оберндорфа.
Здание церкви было построено с интегрированным общественным центром на небольшом возвышении в новом районе. Первое богослужение с инаугурацией состоялось в вечное воскресенье 1959 года. Детский сад с домом ризника достроили в 1960 году, дом священника и колокольню - в 1962 году.
В период с 2012 по 2013 год в церкви был проведен капитальный ремонт.
описание
строительство
|
|
|
|
Восточный вход
|
Колокольня
|
В церкви Воскресения Гулбранссон создал одно из самых важных своих произведений. С его помощью он создал единственный крупный образец нового архитектурного стиля, который сочетает в себе каменную кладку , орнамент , строительную торговлю и современность . После автомобильной аварии со смертельным исходом Гулбранссона в 1961 году этот стиль больше не применялся в других посмертно завершенных церквях.
Общественный центр находится на цокольном этаже, а церковь - на первом этаже. Он представляет собой центральное здание в форме греческого креста , образованного двумя пересекающимися нефами , в сочетании с восьмиугольной пирамидой в результате глубокой вытяжки поверхностей крыши, в результате чего образовались четыре четверти пирамиды.
Красное кирпичное здание с бетонным каркасом имеет открытые лестницы с трех сторон .
На колокольне высотой 34,5 метра с квадратным планом расположены две бронзовые доски скульптора из Швайнфурта Марты Райтель в память об освящении колоколов.
Весь общественный центр, в церкви, в том числе оборудования, находится под номером файла D-6-62-000-2 в качестве памятника в список баварского памятника вошел.
Интерьер
Восьмиугольная пирамида церковного здания выступает в интерьере шатром.
«Шатер, в котором люди ищут убежища и собираются, появляется под крестом. [...] Кройцбау выглядит как прочный замок, под которым [...] сообщество находит защиту ».
Теплый кирпич из красного кирпича также должен вызывать чувство защищенности.
На пересечении кораблей находятся купель и поднятый алтарь на алтарном острове . Позади него крест , тоже работы Риккерта, с выгравированным воскресшим Христом с поднятыми руками.
Подсвечник
Гульбранссон также спроектировал большие детали интерьера. Однако концепция Гулбранссона была изменена. Центральным элементом церковной обстановки сегодня является большая люстра на колесах: люстра Иерусалим , приобретенная в 1962 году, через год после смерти Гульбранссона, была спроектирована профессором Францем Риккертом из Мюнхена и изготовлена его учеником профессором Эрвином Саттлером.
Иерусалим свечной относится к видению главы 21 Откровения Иоанна и представляют двенадцать открытых врата небесного Иерусалима сияет сверкающий свет , в котором Агнец лампа города. Говорят, что красота люстры указывает на созданную Богом красоту нового Иерусалима. Двенадцать ангелов на двенадцати воротах светильника относятся к видению, с двенадцатью ангелами и двенадцатью камнями в основании городской стены, сделанными из двенадцати различных драгоценных камней. Тонкая эмаль на крыльях каждого ангела имеет свой цвет драгоценного камня. В центре подсвечника барашек несет флаг победы - пасхальный мотив.
В рамках 18-го Конгресса немецких евангелических церквей в 1979 году подсвечник был предоставлен на время св. Себальду в Нюрнберге для выставки произведений искусства протестантских церквей в Баварии .
Орган
.jpg)
Герхард Шмид из Кауфбойрена установил орган в 1967 году. По форме орган напоминает ангелов на подсвечнике. Руки, поднятые в хвалу Богу, также можно найти в дизайне органа.
Люстра перемычка к юбилею Израиля
15 мая 1993 года, в 45-ю годовщину основания государства Израиль , подсвечник разбился после окончания недельной молитвы. После того, как он был отремонтирован ювелиром, он был снова введен в эксплуатацию 11 декабря 1994 года, в 3-е пришествие.
Смотри тоже
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ a b Баварское государственное управление по охране памятников / Список памятников независимого города Швайнфурт. Проверено 16 марта 2021 года .
- ↑ a b c Петер Хофманн: schweinfurtfuehrer.de: Виды старого города и информация / другие церкви. Проверено 15 марта 2021 года .
- ↑ a b c d e f g h Приход Воскресенской церкви в Швайнфурте / Церковь. Проверено 15 марта 2021 года .