Карл Борромео Эггер

Карл Борромаус Эггер , также Карл Эггер (родился 31 октября 1772 года в Денклингене31 декабря 1849 года в Аугсбурге ), был немецким католическим священником и политиком .

Жизнь

Карл Борромаус Эггер был младшим сыном лесничего Йозефа Антона Эггера.

тренировка

Сначала его обучал отец, а на Пасху 1783 года он посещал дальнейшие уроки у пастора Иоганна Михаэля Фенеберга , с которым он был родственником по материнской линии и который учил его латыни.

28 октября 1784 года он прибыл в бывшую иезуитскую коллегию Святого Сальватора в Аугсбурге; там он получал уроки древних языков, а также французского и итальянского языков ; в частном порядке он также посещал юридические лекции Якоба Антона фон Заллингера цум Турн . Хотя до сих пор ходят в школу, в 1789 году он стал Игнац Ducrue в частный учитель в семье торговцев по имени и сделал опыт docendo discimus ( мы узнаем через обучение ).

Духовная и профессиональная работа

19 сентября 1795 г. он получил свои первые рукоположения и 4 ноября 1795 г. поступил в епископальную семинарию в Пфаффенхаузене ; Там он стал Repetitor из к литургии и гомилетике , когда он присоединился . 31 марта 1897 г. рукоположен в иподиакона , 1 апреля - в диакона, 7 апреля - в священники . 8 мая 1797 года он совершил свою первую святую жертву .

Из-за болезни он покинул семинар в начале октября 1800 г. и надолго оставался дома. После выздоровления он получил должность преподавателя философии в Диллингенском университете по указу принца-епископа Саксонского Клеменса Венцеслауса 1 сентября 1801 года ; Там он преподавал логику , метафизику и мораль в течение трех лет, пока университет не был распущен в 1803 году новым сувереном, курфюрстом Максимилианом IV Иосифом, который впоследствии стал королем Максимилианом I Баварским в результате секуляризации . Когда он работал профессором философии, ему была присуждена докторская степень в Университете Диллингена.

Указом от 17 декабря 1804 г. ему был передан приход Кляйнайтинген , а 1 февраля 1806 г. все школы, находящиеся в ведении окружного суда Швабмюнхена, были проверены ; 12 марта 1809 г. он был назначен уездным школьным инспектором. Вместе со своим родственником, бывшим иезуитом Домиником Шелкле (* 1767), который жил с ним, он представил общине немецкую народную песню для Великого поста , Тела Христова и Адвента .

Когда в 1810 году духовенство должно было быть обременено военным налогом и коммунальными потребностями, он написал петицию, подписанную всеми пасторами Леха и Иллеркрейса и представленную делегацией в Мюнхене , что привело к освобождению от этого налога. имел бы.

Он считался кандидатом в епископство Аугсбурга в 1819 и 1824 годах.

Когда духовенство должно было дать присягу на баварской конституции между 1818 и 1819 годами , Карл Борромаус Эггер понял, что это повлияет на более ранний конкордат с Папой , который еще не был опубликован. Затем он отказался принять присягу и сыграл большую роль в королевской декларации от 15 сентября 1821 года, в которой говорилось, что присяга католиков на конституцию касается только гражданских условий и что они (католики) ни к чему не прислушиваются. быть обязательным, что противоречило бы божественным законам или уставам католической церкви .

Он также был автором тезисов пастырского письма Викариата генерала в епархии Аугсбурга 28 февраля 1820 г., в котором мистика облученных и духовенство просили , чтобы защитить себя.

В 1820 году он получил благодарственное письмо от Папы Пия VII за его усилия в качестве католического священнослужителя , которое было напечатано в литературной газете для учителей католической религии , издаваемой бароном Каспаром Антоном фон Мастио .

3 мая 1820 г. епископ Йозеф Мария фон Фраунберг был назначен в Настоящий Духовный Совет Аугсбургской епархии, а 1 ноября 1821 г. - в Канон в качестве епископального чиновника ; с разрешения властей и Папы он сохранил свой приход в Кляйнайтингене, от которого не отказывался до 1822 года.

В 1826 году он был предложен правительством в качестве епископа епархии Пассау , но категорически отвергнут Иоганном Михаэлем Зайлером как «духовный ультра» в смысле «петровско-римско-католический» и как «властный и склонный к гонениям фанатик ».

Под его руководством в Аугсбурге в 1828 году были вновь открыты и реорганизованы монастыри Святой Марии Штерн и Святой Урсулы , духовным лидером которых он был до своей смерти. В том же году он принимал активное участие в создании гимназии (ныне гимназия близ Св. Стефана ) и долгое время ее учёного .

9 ноября 1841 года он был назначен деканом собора в Аугсбурге.

В 1847 году он отметил свое 50-летие священника.

Он поддерживал дружбу с епископом-помощником Грегором фон Циркелем в Вюрцбурге , Францем Штапфом в Бамберге , аббатом Максимилианом Прехтлем , Йозефом Антоном Самбуга , епископом Августином I. Бартоломеусом Хилле в Богемии и епископом Грегором Томасом Циглером . Для генерального викария Джозефа Игнаца Лумперта (1751-1821) у него были особые доверительные отношения, над которыми ему доверяли различные христианские цензуры и другие важные работы.

Все высшее и низшее духовенство , генерал барон фон Флотов , большинство правительственных и городских судей и мэр Георг фон Форндран присутствовали на его похоронах ; С похоронной речью выступил городской декан Алоис Тишер (1789–1857).

Палата депутатов

С 1819 по 1822 г. он представлял Верхний Дунай район в 1 - е и 2 - й ландтаг в качестве члена Палаты депутатов в Государственном Парламенте в Королевстве Баварии . В это время он был членом комитета по рассмотрению жалоб с 9 февраля 1819 г. и с 24 января 1822 г. в комиссии по расследованию жалоб о нарушениях конституции штата . После некоторых обсуждений в парламенте штата неуверенность в отношении его ответственности за приход в Кляйнайтингене привела к голосованию по вопросу о его легитимности и сохранении в парламенте штата. Исключен из палаты 8 февраля 1822 г. 65 голосами против 30. Его преемником стал Йозеф Фогеле.

Нунций Франческо Serra правил на него , что он был членом , который защищал дело Церкви в палате с честью и успехом.

Письмо

Карл Борромаус Эггер перевел вместе с Домиником Шелкле «Апостольский год» как продолжение созерцательного Евангелия Арно-Бернара д'Икара Дюкена в 12 томах с французского.

Вместе с домениканцем Schelkle и пастором Ottmarshausen Джозефом Wörz, он основал ассоциацию стипендиатов , из которых, помимо всего прочего, Евангелие Считается , Апостольский год и история Церкви Berault в общей сложности 28 томов, возникнувшей.

Он публиковал свои эссе и презентации в литературной газете для католических религиозных учителей , основанной Францем Карлом Фельдером, а затем продолженной Каспаром Антоном фон Мастио. Среди прочего, он опубликовал в газете подробного отчета о работе по формальной истине и церковной свободе священнослужителя по Clemens августа Droste цу Vischering . Позже он также опубликовал в католическом журнале Sion и в тексте пастырской конференции пастора Бамберга Филиппа Зауэра (1787-1835). Его сочинение Старый Corpus Christi Господа нашего Иисуса Христа, новая Вечеря Господня Др. Стефани, с другой стороны, почитал католический священник , особенно в Австрии ; Также заслуживают внимания его трактаты « Что думают» и проповедь по разным поводам .

Он также опубликовал шестое издание Полной пастырской Инструкции о браке с Францем Штапф и проповедей по христианскому воспитанию детей Мартина Königsdorfer (1752-1835).

почести и награды

Членство

  • Карл Борромаус Эггер был членом Католической ассоциации Германии , основанной в 1848 году.
  • Он был членом Ассоциации ординариатов , которая активно участвовала в церковной политике в епархии.

Шрифты (выбор)

литература

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Зенон: Статья в лексиконе "Peraquation". Пирер Универсальной Lexikon, Том 12. Альтенбург 1861, ... Проверено 18 марта 2020 .
  2. ^ Густав Адольф Бенрат: Пиетизм в девятнадцатом и двадцатом веках . Vandenhoeck & Ruprecht, 2000, ISBN 978-3-525-55348-0 ( google.de [доступ 18 марта 2020 г.]).
  3. Сион. Голос в церкви нашего времени. Kollmann, 1850 ( google.de [доступ 20 марта 2020 г.]).
  4. Regensburger Zeitung: 1822 . Neubauer, 1822 ( google.de [доступ 18 марта 2020 г.]).
  5. ^ Иоганн Баптист Гейгер: Католическая ассоциация Германии . Шмид, 1849 г. ( google.de [доступ 18 марта 2020 г.]).
  6. Макс Шпиндлер: Справочник по истории Баварии Том IV, 2: Новая Бавария: с 1800 г. по настоящее время. Второй том: Внутреннее развитие и культурная жизнь . CH Beck, 2017, ISBN 978-3-406-70456-7 ( google.de [доступ 18 марта 2020 г.]).