Каспар Урсинус Велиус

Титульный лист: Poematum libri quinque (1522)

Каспар Урсинус Велиус (* около 1493 г. в Швайднице , княжество Швайдниц , † 5 марта 1539 г. в Вене ) был гуманистом , поэтом, историком императорского двора и педагогом.

Жизнь

У Урсина был брат по имени Конрад, который позже жил в Винер-Нойштадте и позже стал прародителем прусской дворянской семьи Урсин фон Бэр . Ursinus учился с 1505 в университете Кракова , в гуманитарных и греческом . Уже в пятнадцать лет он писал стихи на латыни и был замечен епископом Бреслау Иоганном В. Турцо . Это привело его в свое окружение и поддержало его финансово. В 1508 году Урсин переехал в Лейпцигский университет , где преподавал греческий язык. Около 1510 года он стал секретарем епископа Гурка Маттеуса Ланга фон Велленбурга . Вместе с этим он впервые отправился в Италию в 1511 году. С тех пор он также называл себя Велиусом. Он учился в Болонье и Риме, где познакомился с кружком поэтов sodalitas Coritiana . Он был особенно тесно связан с историком Паулюсом Джовиусом . В Риме он написал два героических стихотворения о двух сражениях.

В 1514 году он вернулся в Германию и вернулся на службу к епископу Лангу. С этим он принял участие во встрече князей в Прессбурге в 1515 году. Урсин жил в Вене около года и имел связи с университетом и sodalitas Collimitiana . В 1517 году он был награжден лавром поэта императором Максимилианом I. В том же году он опубликовал сборник стихов «Epistolarum et Epigrammatum liber». В 1518 году он получил каноническую должность в Бреслау от своего спонсора Иоганна В. Турцо . Там он познакомился с богословом Валентином Краутвальдом , с которым, вероятно, уже встречался во время учебы в Кракове. Каноника позволила ему продолжить учебу в Вене. Оттуда он бежал от чумы в Базель в 1521 году , где встретил Эразма фон Роттердама . Во Фрайбурге-им-Брайсгау он познакомился с Ульрихом Засиусом . В 1522 году он опубликовал полное издание своих стихов в Базеле и вскоре вернулся в Вену.

Среди прочего, из-за продвижения Реформации, а также из-за внутреннего упадка университета, он вернулся в Италию. Там он решительно выступил против Реформации и предостерег против распространения лютеранского учения.

После того, как император Фердинанд I начал реформу Венского университета, Урсину предложили кафедру риторики. Он не возвращался до 1524 года и читал лекции о римских и греческих авторах. Совсем недавно он преподавал римское право. Зимой 1525/26 г. он был в топке и там тоже нашел контакты с литературными кругами. Архиепископ Ласло Салкаи (* около 1475, † 1526) взял его в свою семью. После битвы при Мохаче в 1526 году и притязаний Фердинанда I на Венгерское королевство Урсин стал историографом императорского двора. На коронации Фердинанда в Штульвайссенбурге он произнес торжественную речь.

В 1529 году он оставил свое духовенство и женился в Вене в день начала первой османской осады города. Он смог бежать в Линц и вернулся в Вену после осады, чтобы принять участие в реформе университета. В 1530 г. он участвовал в рейхстаге в Аугсбурге. Когда Фердинанд был коронован римско-германским королем в 1531 году , Урсиний снова произнес речь. В том же году он стал воспитателем детей Фердинанда. Обстоятельства его смерти в 1539 году неясны. Он утонул в Дунае и, возможно, покончил жизнь самоубийством.

растение

Антология его стихов, опубликованная в 1522 году, содержит эпизодические стихи о семейных событиях в доме Габсбургов , короля Польши и высокопоставленных покровителей. Обращает на себя внимание стихотворение, посвященное дню рождения Эразма Роттердамского. Кроме того, иногда встречаются стихи о жизни поэта в Риме или дружбе в Вене. Его эпиграммы содержат любовные стихи и показывают его отношение к изобразительному искусству, например, упоминая Альбрехта Дюрера или Лукаса Кранаха . В полное издание вошли и другие формы поэзии. Только мелкие детали имеют религиозную форму. Это включает в себя длинное стихотворение в гекзаметрах, прославляющее Богоматерь .

После 1522 года его кабинеты стали важнее поэзии. В 1524 году он опубликовал сборник своих эпиграмм. Это также включает описание группы Лаокоонов в Риме. Как противник Реформации, он написал оду Папе Адриану VI в 1523 году . В 1527 году он опубликовал эпиграмму императору, направленную против анабаптистов. Он писал о битве при Павии в 1525 году и жаловался в стихотворении на турецкую угрозу в 1530/32 году. Как историограф он опубликовал сборник Monosticha regnum Italiae и др. В 1528 году, а также романы о римских императорах.

Произведение о битве при Мохаче, написанное им в том году, не сохранилось. Укороченная версия его работы о битве при Мохаче была найдена в Национальной библиотеке Сеченьи в 2018 году . Два года спустя он был переведен на венгерский язык и опубликован.

Его главное произведение - рассказ об императоре Фердинанде I. Написание осталось незаконченным и заканчивается в 1531 году.

Индивидуальные доказательства

  1. Theologische Realenzyklopädie , Том 34, отредактированный Герхардом Мюллером, Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2002, стр. 445
  2. Манфред П. Флейшер: Силезский поздний гуманизм. В: Справочник по истории протестантской церкви в Силезии, Мюнхен, 1992, стр. 58.
  3. Каспар Урсинус Велиус (перевод Жолта Сзебеледи): Лайош Кирали Халаларол и Мадьяроршаг букасарол . Под редакцией Петера Касы, Bölcsészettudományi Kutatóközpont, Будапешт, 2020.

литература

веб ссылки