Готтлоб Фридрих Зелигманн

Портрет Готтлоба Фридриха Зелигмана, гравюра на меди XVII века

Готтлоб Фридрих Зелигманн, также: Зеелигманн (родился 21 ноября 1654 г. в Хайневальде ; † 24 декабря 1707 г. в Дрездене ) был немецким лютеранским богословом .

Жизнь

Родившийся как сын пастора, а затем архидиакона фон Циттау и его жены Катарины, дочери пастора в Грёдице, Каспара Тома, Селигманн получил свое первое обучение в родительском доме у своего отца. Вскоре он смог посещать гимназию в Циттау.

Впервые в Лейпциге

Получив достаточную подготовку, он покинул Циттау, чтобы поступить в Лейпцигский университет 1 июня 1674 года . Сначала он занимался исследованиями на философском факультете, получила степень в Baccalaureus в 1675 году и стал мастером в искусстве в 1676 году . В том же году Зелигман поступил на философский факультет и поступил в проповеднический колледж , где читал различные лекции. В результате дальнейших споров в 1678 и 1679 годах он получил должность ответчика у знаменитого Иоганна Бенедикта Карпцова II.

Время Ростока

В 1680 году ему было поручено присматривать за одним из голштинских дворян, и он отправился в Росток из-за чумы , случившейся в Лейпциге . Там он отличился так хорошо в Университете Ростока , что он получил профессуру по физике и метафизике . В 1683 году он занял должность архидьякона в церкви Св. Якоби в ганзейском городе и в том же году стал ректором университета. 31 августа 1686 года Селигманн получил диплом богослова и вернулся в Лейпциг.

Второй раз в Лейпциге

В Лейпциге, где он в 1686 году на Николай церкви был принят положением диакона и докторская степень в области теологии в ноябре 9, 1692 докторантуры , он был тогда архидиакон в Фомах св . Поскольку в 1698 году он уже стал адъюнкт-профессором богословского факультета, в 1700 году он получил звание профессора и переведен в Колледж великих князей . В зимнем семестре 1700 и 1706 гг. Он руководил канцелярией ректора Лейпцигского университета, в 1702 г. был заместителем в Лейпциге на университетском юбилее Виттенбергского университета, в 1704 г. впервые стал деканом богословского факультета и управлял грандиозным управлением старых деревень в течение года. На короткое время в октябре 1707 года он снова принял деканат богословского факультета.

Смерть в Дрездене

В первое воскресенье Адвента 1707 года он сменил Самуила Бенедикта Карпцова на посту придворного проповедника и старшего консисториального советника в Дрездене. Однако он произнес эту проповедь, которая состоялась 4 декабря, в несколько болезненной манере: началась каменная болезнь, сопровождавшаяся лихорадкой, которую врачи сначала взяли под контроль. Однако 23 декабря случился рецидив, и на следующий день он скончался.

26 декабря, его тело было погребено в ризнице в Sophienkirche и 30 декабря была проведена публичная панихида. После запланированного электоратом вскрытия был обнаружен камень весом шесть отвесов и три унции ; в левой почке было три камня размером с фундук, которые и вызвали воспаление. Из-за своей необычной формы они были доставлены в кабинет естественной истории королевского избирательного участка и там хранились.

Семья и потомки

Его брак с Анной Элизабет, дочерью Совета Ростока Эрнста Суцмана, в Ростоке 8 мая 1683 года привел к появлению четырех детей, сына и трех девочек.

  • Старшая дочь, Иоганна Катарина, родившаяся в Ростоке, 19 апреля 1700 года вышла замуж за Генриха Пиппинга , который впоследствии стал главным проповедником двора.
  • Дочь Маргарета Элизабет, родившаяся в Лейпциге, в 1705 году вышла замуж за Фридриха Фризе, доктора права, а затем асессора юридического факультета Лейпцигского университета.
  • Младшая дочь Кристина Мария рано умерла.
  • Его единственный сын Кристиан Готтлоб изучал право, женился в Магдебурге и умер там в январе 1730 года.

Его вдова вернулась в Лейпциг, а затем в Наумбург (Заале) , где и умерла.

Признательность

Современники описывают его как красивого, дружелюбного и воодушевляющего человека, умелого ораторского искусства и способного общаться с юными студентами. Таким образом, он также хорошо разбирался в прекрасных науках и был открыт для нововведений в области теологии. Он в основном старался держаться подальше от богословских споров своего времени и оставил их другим теологам.

Докторантура под председательством Селигманна

  • Иоганн Фрич: Иоганнис Георгий I. Vitam breviter adumbratam . Георг, Лейпциг 1676 г.
  • Иоганн Конрад Глейзер: De campana urinatoria . Уманн, Лейпциг 1677
  • De iis, qui in pacificationem se interponunt . Уманн, Лейпциг, 1678 г.
  • Ульрих Менте: Sententiam Dn. D. Alberti, quae est "Notitiam status integri naturalem non esse", superiorum indultu, contra Dr. Стримезиум . Бранд, Лейпциг 1679
  • Генрих фон Куален: De casu oblatis in sapientiam versis vertendis . Кейленберг, Росток 1681
  • Иоганн Кристоф фон Любкен: Moralia in compendio, т.е. Virtuosas actiones nostras ex amore, velut scaturgine, deductas . Росток 1681
  • Саломон Спрангер: De homnibus ένυδςοβίοις . Росток 1681
  • Johannes Postel: Sciagraphiam virium imaginationis . Райхель, Росток 1682
  • Иоахим Лемерт: Exercitium Anticartesianum, т. Е. Тезисы non nullae contra ea quae sub initiumphilusphiae в dubium vocari posse creddidit Renatus Descartus . Росток 1682
  • Леонард Николаус Элверн: De cunctatore bono . Росток 1683
  • Иоганн Бюш: De iis, in quibusphilusphia dormitare vel haerere videtur . Райхель, Росток 1683
  • Иоганн Генрих Гёттель : Ideam studiosi politices compendiose descriptam . Росток 1683
  • Амандус Готтхольд Фемель: Мариам I., reginam Angliae, quibusdam politicis et Moralibus monitoringibus illustratam . Росток 1684
  • Иоахим Отто: Theses anticartensianae miscellaneae . Росток 1684
  • Даниэль Альбрехт: De philosopho conciliatore . Вепплингер, Росток 1685
  • Готтлоб Вольц: Ideam studiosi polymathesterii ad altiorem sapietiam aspirantis breviusculis thesibus . Райхель, Лейпциг 1685
  • De baoscopiis . Росток 1686
  • Юстус Кристоф Шомер: De pessimo heuremati sentiendi et credendi libertinismo . Вепплингер, Росток 1686
  • Германн Йоахим Хан : De iis, quae приблизительно reca acceptam de sabbatho doctrinam a non nemine nuper in dubiam voiceata sunt . Шток, Лейпциг 1703
  • Адольф Фридрих Дерманн: Cultum defunctorum uti viget inter pontificios, et eo inprimis, de quo apud et ob Chinenses controvertitur . Титце, Лейпциг 1703
  • Иоганн Кристоф Эйбельхубер: De Precibus earumque efficacia . Титце, Лейпциг 1705
  • Иоганн Мебиус: De autoritate librorum symbolicorum non repudianda . Титце, Лейпциг 1706
  • Валентин Альберти: Fridericus fortis sive admosus, politicis quibusdam discursibus illustratus . Титце, Лейпциг 1675
  • Готфрид Николаус Иттиг: Philosophica de fide . Виттигау, Лейпциг, 1676 г.

Работает

латинский

  • Amplissimaq (ue) Facultate Philosophica Sufragante, De Baroscopiis . Ростохи 1686, онлайн-издание Саксонской государственной библиотеки - Дрезденская государственная и университетская библиотека
  • Ea, sine quibus Exerceititium Concionatorium vix commode potst. Suscipi, breviter ac clare compgotia, Лейпциг, 1688 г.
  • Oratio Sacra или Collegium Pasterale, 1709 г.
  • Orationes & Programma varii arguments, e Museo Henrici Pippingii, Дрезден 1712 г.

Немецкий

  • Богослужения, Лейпциг, 1694 г.
  • Восхваленное блаженство Божьих церквей, Лейпциг 1708 г.
  • Радостное мужество в Боге из Ис. XLI 10. у трупа блаженного Д. Капзовина.
  • Избранные на небесах, на Апок. VII.13
  • Дорогой Иеримия нашего времени из Иер. XV. 19 у трупа блаженного Д. Капзова
  • Самая благословенная месса из Псалма XXXVII.
  • Самая святая христианская радость благочестивого и благочестивого даже этого времени из слов: Господь Иисус, я живу для Тебя и т. Д.
  • Праведный израильтянин и благочестивый христианин в его страданиях из Псалма XXXIX.
  • Сладкое зрелище смерти верующего и набожного христианина, из Фил. I. 21
  • Праведник в его смерти, из Псалма CXVIII. 17. 21.
  • Один в Боге утешил самые благословенные утешительные мысли Ионы из Псалма CXIX. 76
  • Благочестивая душа, радость которой в том, что она держится за Бога, от Евр. Х. 35. 36.
  • Благочестивый Авраам из города Лейпцига в своей авраамической вере, из Евр. XI. 17. 19 у трупа мистера Вольфа Абрахама Берста
  • Прекрасный девиз безмятежного Бога из Матф. XXVI. 39. у трупа г-на М. Альбрехта Кристиана Ротта
  • Благочестивая Мария София из города Лейпцига, которая действительно знала, как отстаивать то, что принесло с собой ее имя, из Псалма LXXI. II.19.23 возле трупа г-жи Д. Платцин
  • Честь и величайшая мудрость в мудрой готовности к смерти от Иоанна VI. 54

литература

веб ссылки

предшественник Офис преемник
Самуэль Бенедикт Карпцов Придворный проповедник в Дрездене
1707–1708 гг.
Генрих Пиппинг