Генрих Эвальд

Генрих Эвальд

Генрих Эвальд (родился 16 ноября 1803 г. в Геттингене ; † 4 мая 1875 г. там ) был немецким востоковедом и протестантским богословом . Он считается одним из крупнейших востоковедов 19 века. Его работа на иврите и арабском , библейская экзегетика в Ветхом Завете, и история евреев были новаторская. Эвальд работал в Геттингенском университете и перешел в Тюбингенский университет после политического скандала в 1837/38 году. В 1863 году он был соучредителем Немецкой протестантской ассоциации. С 1869 г. вРейхстаг (Северо-Германская Конфедерация) , он стал противником прусского милитаризма.

Жизнь

Генрих Эвальд (фотография Германа Гюнтера, Берлин, около 1874 г.)
Жена Генриха Эвальда Минна Эвальд, урожденная Гаус.

Генрих Эвальд родился в Геттингене в Ганноверском королевстве и был сыном ткача Генриха Андреаса Эвальда. С 1815 по 1820 год он был учеником Геттингенской гимназии . Затем он учился в университете Георга-Августа в Гёттингене , как студент Иоганна Eichhorn в протестантской теологии и востоковедению. Во время учебы он работал с 1822 года учителем в средней школе в Вольфенбюттеле. В библиотеке Герцога Августа у него был доступ к восточным рукописям, которые он использовал в своих исследованиях. В 1823 году он закончил учебу в Геттингене со степенью доктора и остался в течение года профессором гимназии Вольфенбюттелера.

Затем он перешел на теологический факультет Геттингенского университета в качестве повторника, а в 1827 году, после смерти Эйххорна в возрасте 23 лет, он был назначен экстраординарным профессором восточных языков на факультете философии. Эвальд также знал санскрит и индийскую литературу и читал лекцию по санскритскому языку и литературе в Геттингене в зимнем семестре 1826/27 . В 1830 году в возрасте почти 27 лет он женился на Минне Гаус , дочери математика Карла Фридриха Гауса .

В начале 1830-х годов Генрих Эвальд был уважаемым и признанным востоковедом и теологом, который мог надеяться на великое будущее. В 1831 году он был назначен профессором Ветхого Завета на философском факультете Геттингенского университета. В 1833 г. он стал академиком Королевского общества наук , в 1835 г. - профессором восточных языков и в том же году был назначен на почетный факультет . В декабре 1834 г. он был принят в члены-корреспонденты Российской академии наук в Санкт-Петербурге . 12 декабря 1837 года его карьера в Геттингене неожиданно завершилась, когда он и шесть коллег протестовали против изменения конституции, а затем был уволен со всех должностей и почестей как один из семи Геттингенских королей Эрнстом Августом I (Ганновер). .

Однако его научная репутация вышла далеко за пределы Ганноверского королевства, хотя он также столкнулся с ожесточенным профессиональным сопротивлением и был обвинен в высокомерии. В мае 1838 года он был назначен профессором философии Тюбингенского университета в Королевстве Вюртемберг и по его собственному желанию был переведен на богословский факультет в 1841 году. Среди его учеников в то время были Август Шлейхер и Август Диллманн , которых он вдохновлял на востоковедение и восточные языки. Рудольф фон Рот был одним из его учеников в Тюбингене , который позже основал индологию в Тюбингене в качестве адъюнкт-профессора восточных языков, сменив Эвальда. Его пребывание в Тюбингене было омрачено ранней смертью его жены, которая умерла в 1840 году в возрасте 32 лет. Некоторые из его самых важных работ были созданы в Тюбингене, и началась его ожесточенная вражда с теологом Фердинандом Бауром и Тюбингенской школой .

В 1840-х годах Геттингенский университет сильно пострадал от увольнения семи выдающихся профессоров. Ни один ученый не мог быть назначен на осиротевшие кафедры Геттингенской семерки , и количество студентов резко сократилось почти вдвое. Чтобы снова поднять репутацию университета, в Геттингене была предпринята попытка собрать семерых студентов. Однако эти усилия увенчались успехом только у физиков Вильгельма Вебера и Генриха Эвальда, которые вернулись в свой родной город в 1848 году и снова преподавали там богословие Ветхого Завета и восточные языки. Обстоятельства своего «отъезда» из Тюбингена он объяснил в своей книге.

Могила Эвальда в Геттингене

В 1863 году он был одним из основателей Немецкой протестантской ассоциации во Франкфурте-на-Майне . На церковном синоде в 1864 году он призвал к лучшей церковной конституции в духе Лютера, а также к свободному выбору пасторов и свободе богословских исследований .

Его политические убеждения снова подверглись суровому испытанию в 1867 году. Пруссия аннексировала Ганноверское королевство в 1866 году и потребовала, чтобы все государственные служащие принесли присягу прусскому королю. Генрих Эвальд был против объединения Германии под преобладанием Пруссии, отказался от присяги в марте 1867 года и поэтому был исключен с философского факультета. Однако, сохранив зарплату, ему разрешили читать лекции. Из-за непослушных заявлений в его работе «Похвала королю и народу» его лицензия на преподавание была окончательно аннулирована в 1868 году. С 1869 года он отстаивал свои политические убеждения как член парламента от партии гвельфов . Он яростно выступал против прусской политики, которая привела к объединению империи военными средствами. Даже после войны 1870–71 годов и провозглашения Германской империи Генрих Эвальд оставался стойким противником торжествующего прусского милитаризма . Генрих Эвальд умер в возрасте 72 лет в Геттингене и был похоронен там на кладбище Бартоломяй, ныне кладбище Мариен.

Библиография

  • Критически исследуется состав Книги Бытия. (1823)
  • De metris carminum arabicorum libri duo. (1825)
  • Песнь Песней Соломона переведена и объяснена. (1826 г .; 3-е издание 1866 г.)
  • Критическая грамматика иврита. (1827)
  • Всеобъемлющий учебник иврита. (1845 г .; 8-е издание 1870 г.)
  • О некоторых старых санскритских метрах. (1827)
  • Liber Vakedu de Mesopotamiae expugnatae Historia. (1827)
  • Комментарий в Apocalypsin Johannis. (1828)
  • Grammatica crisica linguae arabicae. 2 тома, (1831-1833)
  • Трактаты по библейской и восточной литературе. (1832)
  • Поэтические книги ветхого завета. (1835–1837; 3-е издание 1866–1867 гг.)
  • Журнал для покупателей Востока. (ведущий сотрудник с 1837 г.)
  • Справочник восточных рукописей Университетской библиотеки Тюбингена (1839 г.)
  • Пророки ветхого завета. (1840–1841; 2-е издание 1867–1868)
  • Обучение ивриту для начинающих. (1842 г .; 4-е издание 1874 г.)
  • История народа Израиля до Христа. (1843–1852; 3-е издание 1864–1868)
  • Древности народа Израиля. (1848)
  • Ежегодники библейской науки. (1849–1865; редактор и автор большинства статей)
  • Перевод и объяснение первых трех Евангелий. (1850)
  • О эфиопской книге Еноха. (1854)
  • Перевел и объяснил послания апостола Павла. (1857)
  • Трактат о структуре слов на коптском языке. (1861) ISBN 0-8370-1192-2
  • Писания Иоанна переведены и объяснены. (1861–1862)
  • О четвертой книге Эсры. (1863)
  • Семь новых миссий ковенанта. (1870)
  • Послание к Евреям и Циркуляры Иакова. (1870)
  • Библейское учение Бога или богословие Ветхого и Нового заветов. (1871-1875)

Политические заявления (выборка)

Членство

литература

веб ссылки

Wikisource: Георг Генрих Август Эвальд  - Источники и полные тексты
Commons : Генрих Георг Август Эвальд  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. История предметов индологии и тибетологии в Геттингенском университете ( памятная записка с оригинала от 6 сентября 2012 г. в веб-архиве archive.today ) Информация: ссылка на архив вставлена ​​автоматически и еще не проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. , Университет Георга Августа в Геттингене.  @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.indologie.uni-goettingen.de
  2. Иностранные члены Российской академии наук с 1724 года. Георг Генрих Август Эвальд. России академия наук, доступ к 12 ноября 2015 г. (на русском языке ).
  3. Профессор Эвальд удостоен звания Punier - посвящен мужчинам Вильгельмом Гесениусом , Карлом Вексом , Шверин 1843 г.
  4. См .: У. Нанко: К истории кафедры индологии и сравнительного религиоведения Тюбингенского университета (1848–1945). В: Х. Брюкнер ( среди прочего): Исследование Индии во времена перемен. Анализы и документы по индологии в Тюбингене. Тюбинген 2003, стр. 63 и сл.
  5. Генрих Эвальд, покинувший Тюбингенский университет, с другими наблюдениями за временем , Штутгарт, 1848 г.
  6. ↑ Предложения Эвальда в отношении Синода Евангелической церкви. , Общий церковный журнал, Эльберфельд 1864.