Генрих Лео

Генрих Лео

Генрих Лео (родился 19 марта 1799 г. в Рудольштадте24 апреля 1878 г. в Галле ) был немецким историком и прусским политиком .

Жизнь

Лев, сын гарнизонного проповедника Иоганн Вильгельм Фридрих Лео (1766-1807), начал изучать медицину в Бреслау в 1816 году в возрасте 17 лет и был активен в корпусе Teutonia I в том же году . Благодаря знакомству с отцом гимнастики Яном и Карлом Вильгельмом Гёттлингом , Лео летом 1817 года перешел в Йенский университет, чтобы изучать там филологию. Вместе с первоначальным братством , членом которого он стал в 1817 году, он принял участие в Вартбургском фестивале 18 октября 1817 года . Без головы он нес немецкий флаг из Йены в Айзенах (см. « Черно-красное-золото» ).

После убийства писателя Августа фон Коцебу 23 марта 1819 года Карлом Людвигом Зандом Лео перешел в Геттингенский университет . По его собственному признанию, на него в основном повлияли Карл Фридрих Эйххорн , Густав фон Гюго и Бартольд Георг Нибур . В Геттингене Лео начал изучать историю, и смог успешно завершить это исследование в Университете Эрлангена с его диссертацией «Конституция лангобардских городов», насчитывающей более 1820 городов . В 1820 году он стал членом братства Эрланген .

Как частный лектор , Лео разорвал политические связи в студенческие годы и с тех пор также выступал противником этой «демагогической деятельности». В 1822 году он поселился в Берлине и начал изучать философию у Георга Вильгельма Фридриха Гегеля .

Своими теориями он пытался поместить исторические процессы в метафизический контекст . Однако позже он отверг гегелевскую систему так же последовательно, как и изменил свое политическое мировоззрение.

Чтобы на месте изучить историю итальянских муниципалитетов в средние века, Лев оставался в Италии между 1823 и 1824 годами; щедро поддержала принцесса Шварцбург-Рудольштадтская . Результаты этого исследования , то в результате его пост- докторской диссертации Развитие Конституции Ломбард городов в Берлине в конце 1824 года .

Вскоре Лео позвонили в Дерптский университет в Ливонии , но он отказался. До 1827 года он оставался в Берлинском университете в качестве «адъюнкт-профессора истории».

В том же году Лев оставил свой офис и удалился в свой родной город Рудольштадт. Но уже в следующем году он принял приглашение в университет Галле и был там в 1830 году. Профессор истории ». С этого времени радикально изменились и его религиозные взгляды. Сначала он выступал за рационализм , но позже его все чаще стали рассматривать как представителя мракобесия и политической реакции .

Помимо преподавательской деятельности, Лео также опубликовал множество статей в различных газетах; я. в берлинской политической еженедельной газете , в газете Евангелической церкви или Hallesches Wochenblatt . Здесь Лев часто весьма решительно полемизирует с преобладающим духом времени . Но также его брошюры , такие как Б. Др. Дистервег и немецкие университеты (против Адольфа Дистервега ) или Die Hegelingen (против Арнольда Руге ) обсуждались современниками неоднозначно.

В других его публикациях, таких как Б. читал лекции по истории немецкого народа и империи , он рисовал последние последствия своих реакционных политических и церковных взглядов. Лео был почти полностью против любых нововведений и враждовал целое поколение.

Лев решительно выступал против усилий немецких евреев по освобождению в 1840-х годах. Он бредил чистотой крови и предупреждал о якобы негативных последствиях любого «расового смешения».

Тем не менее, Лев не может быть классифицирован как расист или антисемит в сегодняшнем понимании, поскольку он в основном держался подальше от любого натурализма. Christoph v. Мальцан выражает это следующим образом: именно потому, что евреи сохранили свою отчетливую особенность, несмотря на их рассредоточенность, не должно быть эмансипации евреев. Каждому разрешено отдать то, что принадлежит им, но не то, что популярный способ ведения дел передается по наследству и передается как «семейная собственность». Для этого он всего лишь распорядитель товаров, которые «смешивать, пренебрегать, расточать, продавать - это кража святынь». Лев не оценивает «нравственное воспитание» евреев как более низкое, чем, например, немецкое, а только как разные своеобразные. Однако особенности исчезают в результате смешения, вызванного эмансипацией: «Вопрос о допустимости самоубийства и вопрос об освобождении евреев находятся на одних и тех же петлях».

В политической суматохе мартовской революции в Пруссии Лев был столь же политически активен, как и впоследствии, во время реакции . После 1850 года Лео стал сотрудником Kreuzzeitung в Пруссии и вскоре имел там немаловажное влияние. Он не уклонялся от конфликтов в своих статьях; Он боролся со всеми усилиями германского единства, а также принимал участие в переговорах строгих лютеран о союзе с католической церковью.

С 20 ноября 1863 года Лев стал членом прусского особняка на всю жизнь. Там он почти не принимал участия в дебатах или дискуссиях и вскоре безропотно ушел с политической сцены; вскоре после этого он также ушел в отставку со своих обязанностей и офиса в университете. Последние годы своей жизни у Лео был «мозговой недуг», и он умер через пять недель после своего 79-летия 24 апреля 1878 года в Галле.

Через два года после его смерти была опубликована первая часть (до 1822 года) его автобиографии « Из моего отрочества» ; яркое описание университетской жизни Германии того времени.

прием

Помимо его исследований в области истории и истории права, особого упоминания заслуживают работы Лео в области литературы и истории литературы; z. Б. Образцы старого саксонского и англосаксонского языков или Беовульф . Он также внес важный вклад в изучение кельтского языка . Одна из его последних публикаций был его англосаксонский словарь в 1872/77 .

Работы (подборка)

  • Об устройстве ломбардных городов (1820 г., диссертация)
  • Разработка конституции ломбардных городов . Гамбург 1824 г. (хабилитация)
  • Лекции по истории еврейского государства . Берлин 1828 г.
  • Справочник по истории средневековья . Зал 1830 г.
  • Двенадцать книг голландских рассказов . Зал 1832/35 (2 тома)
  • История итальянских государств . Гамбург 1829/30 (5 т.)
  • Доктор Дистервег и немецкие университеты . Лейпциг 1836 г.
  • О замках и замковом строительстве в Германии с 11 по 14 века . В: Historisches Taschenbuch (Ed. Friedrich von Raumer), 8-й год, Лейпциг, 1837 г., стр. 165–245.
  • Хегелинген . Зал 1839 г.
  • Письмо Й. Гёрресу . Зал 1838 г.
  • Signatura temporis . Зал 1849 г.
  • Универсальный учебник истории . Зал 1849/56
  • Руководство по преподаванию всеобщей истории . Зал 1838/40 (4 тома)
  • Лекции по истории немецкого народа и империи . Зал 1854/67 (5 томов)
  • Этюды и очерки по естествознанию государства . Зал 1833.
  • Образцы древнесаксонского и англосаксонского языков . Зал 1838 г.
  • Беовульф . Зал 1842/45 (2 тома)
  • Rectitudines singularum personarum . Зал 1842 г.
  • Блеск Malbergic . Берлин 1842/45 (2 т.)
  • Праздничные сочинения . Зал 1847/52 (5 томов)
  • Англосаксонский глоссарий . Зал 1872/77 (2 тома)
  • С юности . Гота 1880 (посмертно)

литература

веб ссылки

Wikisource: Генрих Лео  - Источники и полные тексты

Отдельные ссылки и комментарии

  1. ^ Kösener списки корпусов 1910, 36 , 21
  2. Питер Каупп (ред.): Штамм-Бух из Jenaische Burschenschaft. Члены первоначального братства 1815-1819 гг. (= Трактаты о студенческом и высшем образовании. Том 14). SH-Verlag, Кельн 2005, ISBN 3-89498-156-3 , стр.94 .
  3. Эрнст Хене: Бубенройтер. История немецкого братства. II., Erlangen 1936, с. 56.
  4. Ганс Энгельманн: Развитие антисемитизма в XIX веке и «Антиеврейское движение» Адольфа Стокера . Теол. Диссертация, Эрланген, 1953, стр. 117 и далее.
  5. Кристоф фон Мальцан: Генрих Лео (1799–1878) . Hist. Диссертация, Мюнхен, 1977, стр. 139 и сл.