Гомомонумент

Гомомонумент памятник в центре Амстердама , в Westerkerk на Westermarkt. Он был построен в 1987 году по проекту голландской художницы Карин Даан (* 1944) и посвящен всем гомосексуалистам , которые подвергались и подвергаются угнетению или убийствам из-за своей сексуальной ориентации , а также тем, кто активно выступает против. против ненависти и угнетения, за свободу и равенство. Это первый памятник подобного рода в мире.

Общий символизм

Обзор гомомонумента

Памятник состоит из трех равносторонних треугольников с длиной стороны 10 метров, которые выполнены из полированного розового гранита и расположены на некотором расстоянии друг от друга. Линии брусчатки соединяют углы, образуя большой равносторонний треугольник со стороной 36 метров. Повседневная жизнь протекает между этими углами, улица Кайзерсграхт также проходит через памятник, и может случиться так, что это не воспринимается как законченное произведение. Эта открытая договоренность также подчеркивает важность для настоящего и будущего.

Дизайн памятника в виде розового равностороннего треугольника отсылает к розовому треугольнику , который должны были носить заключенные-би- и гомосексуалисты в качестве обозначения в концентрационных лагерях . Во времена национал-социализма только в Альтрейхе более 50 000 молодых людей и мужчин были осуждены согласно § 175 , от 10 000 до 15 000 были отправлены в концентрационные лагеря, часто после заключения, и около 53% из них погибли. После оккупации Нидерландов 10 мая 1940 года Артур Зейсс-Инкварт в качестве рейхскомиссара в Нидерландах 3 августа 1940 года издал указ о «наказании за неестественное блуд», который впервые с 1811 года сделал простой гомосексуализм явлением. уголовное преступление и наказание в виде лишения свободы сроком до четырех лет. Однако во время немецкой оккупации в Нидерландах преследовалось значительно меньше гомосексуалистов, чем в первые послевоенные годы. Нет известных случаев, когда голландцев депортировали, не говоря уже об убийствах, в концентрационные лагеря из-за их гомосексуальности. В 1970-х годах, во время второй волны европейского гей-движения, некогда негативная Роза Винкель стала символом эмансипации и уверенности в себе. С тех пор, как красочный радужный флаг распространился по Европе с 1990-х годов, знания о розовом треугольнике сокращаются, и его значение сегодня приходится чаще объяснять.

Памятник призван показать, что прошлое не должно повторяться, и призывает вас быть бдительными. Но он также посвящен всем тем гомосексуальным мужчинам и женщинам, которые когда-либо или до сих пор подвергаются угнетению и убийствам правительствами, которые не соответствуют этой концепции. В то же время он также чтит всех геев и лесбиянок, которые боролись за свободу и равенство всех тех людей, чья сексуальная ориентация и предпочтения отклоняются от социальных норм .

Индивидуальные углы

Сцены, «настоящее»
Подиум "будущее"
Угол от уровня земли, «прошлое».
На заднем плане постамент.

Один из углов образует ступеньки и платформу над Кайзерсграхт , второй - подиум, а третий - в землю. Углы получившегося большого угла намеренно нацелены на определенные точки города.

Этапы - настоящее время

Ступени на Кайзерсграхте символизируют настоящее и указывают на Национальный памятник на плотине , центральную площадь Амстердама. Это мемориал жертвам немецкой оккупации во Второй мировой войне и памятник освобождению и миру. Именно поэтому ежегодно 4 мая, в национальный день траура в Нидерландах, проходят празднования.

Подиум - будущее

Постамент высотой около 60 сантиметров символизирует будущее и углом большого треугольника указывает в сторону штаб-квартиры ЛГБТ- организации COC Nederland на Розенстрат, основанной в 1946 году.

Уровень - прошлое

Угол, расположенный между булыжником, символизирует прошлое, а один угол указывает на дом Анны Франк , в котором пряталась еврейская девушка Анна Франк . Она была обнаружена и убита национал-социалистами незадолго до окончания войны. Сегодня здесь находится музей и центр документации, которые активно борются против фашизма, нетерпимости и расовой дискриминации. В этом углу находится строка стиха из поэмы « Аан эенен йонген висшер» , опубликованной в 1917 году, с выгравированной надписью : « Наар vriendschap zuk een mateloos require» . Текст исходит от Якоба Исраэля де Хаана (1881-1924) и выражает главную движущую силу человеческих взаимоотношений. Шрифт для этого был специально создан типографом Frank Блокланд.

Де Хаан в то время уже был открытым геем. Он опубликовал свою первую новеллу Pijpelijntjes в 1904 году и в ней, лишь слегка завуалированно, рассказал о своей беспорядочной веселой жизни с Арнольдом Алетрино в рабочем районе Амстердама Де Пейп . Книга была посвящена Алетрино, а прозвища двух главных героев были такими же, как в реальной жизни. Невеста Алетрино и де Хаана купила почти все копии, чтобы избежать скандала, в котором оба были бы замешаны. Де Хаан переписал новеллу, использовал новые прозвища и опубликовал ее без преданности делу. Он потерял работу учителя начальной школы и журналиста социалистической ежедневной газеты Het Volk . В 1908 году он написал свою вторую повесть « Патология», а затем в основном еврейские стихи и стихи для геев . Де Хаан был убит в 1924 году от имени сионистской Хаганы в Палестине, потому что он был против агрессивного сионизма и предпочитал мирное решение. В еврейской общественности Палестины в то время также ходила история о том, что арабы, дети которых де Хаан были в отношениях, несут ответственность за убийство, которое его убийца опроверг несколько десятилетий спустя . Де Хаан теперь является символической фигурой как для гомосексуалистов в Нидерландах, так и для ортодоксальных евреев в Израиле.

Aan eenen jongen visscher / Молодому рыбаку

Rozen zijn niet zoo schoon as uwe cheeks, tulips
niet as uw bloote voeten tar,
en in geen oogen las ik always meer
Naar vriendschap zuk een mateloos спроса.

Achterons был de eeuwigheid van de zee,
Boven ons bleekte grijs de eeuwige lucht,
Aan 't eenzaam strand dwaalden alleen wij twee,
Он был рожден другим dan het zeegerucht.

Laatste dag seed, ik go naar mijn Stad.
Gij vaart en vischt tevreden, ik dwaal rond
En vind стал еще более тихим Landstreek wijk.

Ик бен зо моеде, ик хеб веэль лифгехад.
Vergeef mij veel, vraag niet wat ik weerstond
En bid dat ik nooit voor uw schoon bezwijk.

Розы не так красивы, как твои щеки,
тюльпаны не такие нежные, как твои босые ноги,
И в
других глазах я никогда не читал такой неумеренной тоски по дружбе.

Позади нас была вечность моря,
Над нами вечный воздух белесый серый
, Только мы двое бродили по пустынному пляжу,
Не было ничего, кроме шума моря.

В последний день вместе я поехал в свой город.
Вы водите и ловите рыбу с удовольствием, Я брожу
И не нахожу убежища ни в городе, ни в более спокойных регионах.

Я так устал, я очень любил.
Простите меня за многое, не спрашивайте, кому я сопротивлялся,
И молите, чтобы я никогда не поддавался вашей красоте.

Использование и празднования

Винкель-ан-дер-Грахт, 6 мая 2007 года, через два дня после Дня памяти.
Винкель 30 ноября 2003 г., за день до Всемирного дня борьбы со СПИДом.

Чаще всего цветы кладут на ступеньки в ознаменование, а подиум люди используют как место встречи или как сцену на мероприятиях.

Ежегодно 4 мая, в национальный день памяти погибших, отмечается память жертв национал-социализма-гомосексуалистов. Представители политических партий, общественных организаций, военных, полиции, высокопоставленные лица и граждане собираются и возлагают венки. Напротив, в этом месте 5 мая бешено праздновали Bevrijdingsdag («Освобождение») и 30 апреля - koningsdag .

Это самый известный и вызывающий наибольшее восхищение памятник подобного рода в мире, который также используется индивидуально. В течение года геи и лесбиянки со всего мира возлагают цветы в память о погибших партнерах и друзьях; они танцуют на нем, фотографируются или обнимаются в этом месте.

Информационная доска на голландском, английском и французском языках существует с 1988 года. Из-за международной известности памятник позже был расширен за счет включения немецкого, итальянского, испанского, русского, турецкого, арабского, китайского, японского и иврита.

История происхождения

Идея создания общественного мемориала в память обо всех бисексуальных и гомосексуальных жертвах войны и преследований существовала вскоре после войны, но стала более конкретной только тогда, когда наглядность стала политической целью для многих геев и лесбиянок. Первые мечты о «памятнике неизвестному гомосексуалисту» были записаны в 1961 году Джефом Ластом под псевдонимом Охира . 4 мая 1970 года ЛГБТ-активисты возложили венок из лаванды перед Национальным монументом на площади Дам (→ символика фиалки ). Однако это было снято полицией, названо осквернением, и активисты были арестованы. В течение 1970-х такие действия повторялись с переменным успехом. Эти и следующие события совпадают с отдельными инициативами по всему миру по исследованию преследований гомосексуалистов во время национал-социализма в 1970-х годах и более широким историческим анализом, который начался в 1980-х.

В мае 1979 года с открытого письма гей-активиста и члена Пацифистской социалистической партии Боба ван Шейндела (* 1945) мэру началась конкретная инициатива по созданию собственного мемориала. Некоторые депутаты городского парламента высказались против, но коалиция различных организаций голландского движения лесбиянок и геев смогла изменить мнение городского парламента. Была также международная поддержка. Осенью того же года был создан Фонд « Гомомонумент » . Община определила место, где мог бы стоять памятник. В 1980 году комитет, утвержденный городским парламентом, состоящий из представителей различных ЛГБТ-организаций, членов городской администрации и экспертов по дизайну, начал конкурс. В 1981 году жюри поддержало предложение художницы Карин Даан (* 1944). Однако на сбор денег на строительство ушло время. Эквивалент 180 000 евро в основном был предоставлен частными донорами и собран в рамках благотворительных мероприятий. Компании не хотели связывать свои имена с проектом. Большая ночь пакета гет Ochtendgloren ( «Ночь перед рассветом») 7 декабря 1986 года в Концертгебау было последнее событие по сбору средств. Несколько дней спустя городской парламент утвердил недостающие 50 000 евро, а 28 апреля 1987 года первый камень в фундамент был заложен Мини Луимстра-Альбеда, членом городского совета христиан-демократов по искусству. Мемориал был открыт 5 сентября 1987 года, через 100 месяцев после первой инициативы и через 100 лет после основания Научно-гуманитарного комитета , исторического начала движения геев и лесбиянок.

В отличие от скульптур Gay Liberation, созданных в 1979 году американцем Джорджем Сигалом в ознаменование восстания Стоунволл и установленных в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе , протестов против Гомомонумента не было . Это может быть связано с несколькими факторами: Проект Homomonument выиграл от большей терпимости в Амстердаме, которая выросла за несколько десятилетий. В нем используются абстрактные символы, а не скульптуры людей, изображающие этнические и культурные типы. Кроме того, с самого начала были задействованы различные группы геев и лесбиянок. И, наконец, Даан открыто живет как лесбиянка, но это не было проблемой при отборе, так как он был основан на конкурсе, в котором участвовало много разных людей.

Макет Homomonument в масштабе 1:25 и с длиной стороны 160 сантиметров можно увидеть в Мадуродаме в Гааге рядом с торговым центром Magna Plaza и Государственным музеем . Он был открыт 24 октября 2006 года, среди прочего, мэром Амстердама Джобом Коэном , 17-летним мэром Мадуродама Маурицем ван дер Донком и председателем COC Фрэнком ван Даленом. Проект был инициирован COC и поддержан другими гей-организациями.

20-летие отмечалось с 9 по 10 сентября 2007 года. Кроме того, публичная библиотека Амстердама показывала выставку (Homo-) Monument van Trots («(Homo-) Памятник гордости ») до 6 января 2008 года, где различные эксперты и посетители со всего мира объясняли, что означает памятник. им. Затем выставка отправилась на гастроли.

Смотри тоже

литература

  • Thijs Bartels: Dansen op het Homomonument . Schorer Boeken, Амстердам 2003, ISBN 90-73341-17-5 . (Нидерландский язык)

веб ссылки

Commons : Homomonument в Амстердаме  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б в д е е Ганс Хафкамп: Het Homomonument , veel méér dan een vlam voor de onbekende homo , 26 сентября 2003 г.
  2. ↑ б с д Ричард Г. Манн: Покровительство II: западный мир с 1900 года ( Memento из в оригинале с 25 марта 2008 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. , P. 9, 2005, по состоянию на 11 декабря 2006 г. В: Claude J. Summers: glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры  @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.glbtq.com
  3. ^ "Statistisches Reichsamt" & Jürgen Baumann: Пункт 175 ., Luchterhand, Дармштадт 1968 р 61
    Составлено в: Ханс Георг Стемк, Руди Финклер: Роза Винкель, розовые списки ., Rowohlt TB-V, July 1985, ISBN 3-499- 14827-7 , стр. 262
  4. ↑ Ильзе Kokula: Письменное заявление о рассмотрении внутренних комитета Бундестага по 24 июня 1987 года . В: Бундестаг Германии (ред.): Возмещение и компенсация за несправедливость национал-социалистов . Бонн, 1987, с. 325.
  5. ↑ Анна Тейсселинг-Стек: Виновные секс. Homoseksuele zedendelicten rondom de Duitse bezettingstijd , диссертация в Утрехтском университете, 2009 г. Полный текст доступен: http://dspace.library.uu.nl/handle/1874/39322
  6. ↑ б с Джейсоном Голдман: Гомомонумент ( сувенир с оригиналом от 5 октября 2013 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. , 2002, по состоянию на 25 июня 2005 г. В: Клод Дж. Саммерс (Ред.): Glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.glbtq.com
  7. ^ Герт Хекма: Якоб Исраэль де Хаан: сексология, поэзия, политика . University of Queensland, Past Conferences - Sexuality at the Fin de Siècle: The Makings of a "Central Problem" - Titles and Abstracts, по состоянию на 13 марта 2008 г.
  8. ↑ Джаеоб Исраэль де Хаан: Лидерен , П. Н. ван Кампен и Зуджи, Амстердам, 1917 г.
  9. ↑ Немецкий перевод: Стефан, по состоянию на 8 октября 2013 г.
  10. ↑ Мини-Гомомонумент в Мадуродах onthuld ( Memento из в оригинале с 23 февраля 2008 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. , coc.nl, дата обращения: 17 марта 2008 г.  @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.coc.nl
  11. ↑ ANP : 20 лет Гомомонумент ( Memento из в оригинале от 2 марта 2012 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. , a Amsterdamgay.tribe.net, 9 сентября 2007 г. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / a Amsterdamgay.tribe.net

Координаты: 52 ° 22 ′ 28 ″  с.ш. , 4 ° 53 ′ 5 ″  в.д.