шапка

Шляпа является частью головного убора , который отличается из колпачка в его фиксированной форме и окружающие кра . Если эта кайма вокруг шляпы не проходит по всей длине головы, ее называют кепкой . Под шляпой, означающей защиту, существуют различные термины, такие как непромокаемая шляпа, летняя шляпа или шляпа от солнца, при этом широкий край защищает владельца от непогоды, охлаждает или согревает, как, например, в случае сомбреро и юго-запада . Помимо своей практической функции, шляпа может служить для подчеркивания и выражения личности своего владельца и символизировать его принадлежность к социальному классу, профессиональной группе или аналогичному объединению.

Традиционные производители шляпы модистка и шляпы производители , у которых поставщик является шляпа плесени производителя . Шлем культи является промежуточным продуктом для изготовления самых разнообразных форм шлема. Пресловутый шнурок вокруг кепки не дает шляпе развалиться.

Происхождение слова

Слово шляпа происходит от средневерхненемецкого  Huot и первоначально означало одеяло или защиту (в смысле заботы ), но затем использовалось более конкретно для обозначения головного убора. Он произошел от индоевропейского корня * kadh- или * skad- («защитное покрытие»; все еще на санскрите chad ) из-за потери возможного звука «s» и смещения начальных и конечных согласных.

Женская форма (mhd. Huote ), однако, называется надзором, заботой, защитой в целом, см. Осторожно . Это использовалось, среди прочего, в отношении феодальных отношений , охраны женщин (см. Экскурсию в Хуоте в Тристане ) , а также военной гвардии. Отсюда и возникла поговорка «будь начеку».

В просторечии были и есть разные названия шляпы: крышка , галка , парогенератор , гражданский шлем , горшок Резеда , цилиндр ; За исключением ботвы также Aalkasten , взвешивание коробки , дымоход , Rußmütze , кладбище фонарь или Fünfliterhut.

материал

Шляпы могут изготавливаться из самых разных материалов, например, из войлока из овечьей шерсти , шерсти кролика, шерсти бобра и кашемировой шерсти и, что в настоящее время реже, из шерсти нутрии , или шерсти других животных, смешанных с войлоком, например , из шерсти нутрии. шиншилла или норка , редко гуанако , используются благородный олень (сервельт), викунья или мохер . Особый шерстяной войлок - это «войлок антилопы», он не состоит из шерсти антилопы, а описывает шерстяной войлок особой плотности. Когда дело доходит до войлока, различают гладкие типы войлока, шероховатые цвета персика / велюра и длинноволосый мелузин. В Америке качество войлока также обозначается так называемым значением X. Однако это не совсем сопоставимое заявление, поскольку у каждого производителя шляп есть свои ценности.

В случае фетровых головных уборов проводится дополнительное различие между нормальными (с предварительно прессованными формами) и качествами складывания и раскатывания . Есть различные хорошо известные торговые марки для этих качеств: чувствуется Litefelt®, Pliofelt® ( Акубра ), Vitafelt® ( STETSON ), хотя складная и Rollable являются не то же самое.

Кроме того, головные уборы могут быть изготовлены из хлопка, льна и конопли и различных видов соломы, а также из бумаги, искусственных волокон или кожи . Кроме того, проводится различие между типом переплетения в ткани шляпе и по типу косы в случае соломенных шляп . Особым видом шляпы является бразильская «брезентовая шляпа», которая состоит из переработанного брезента для грузовиков.

В частности, шляпы из шерстяного фетра, а также шляпы из соломы и других материалов могут быть жесткими или не жесткими. Для придания жесткости материалам шерстяной войлок, солома и т. Д. Используются различные придающие жесткость или укрепляющие вещества. Традиционно шеллак (часто очищенный, отбеленный) использовался отдельно или в различных смесях, например, с бурой , канифолью и копалом . Это также был трагакант , вишневая камедь и другие камеди , а также желатин, используемый в качестве закрепляющего лосьона. Также были добавлены пчелиный воск и различные животные жиры для повышения водостойкости. В наше время были введены синтетические добавки , повышающие жесткость , такие как акрилы , полиуретаны или поливинилацетат . Эти современные отвердители можно очень хорошо отрегулировать до желаемой степени жесткости, и они имеют более длительный срок службы. Шеллак используется до сих пор.

Анатомия шляпы

Детали шляп и места

После придания формы культю шляпы различные точки шляпки и части шляпы различаются следующим образом:

Анатомия шляпы
  • Отверстия для вентиляции
  • Кромка или край кромки , возможны различные виды шитья: необработанная кромка , перешивка, нижняя кромка , переплетенная кромка ( обшивается кусок ленты из крупнозернистой ткани ) и кромка кавана (специально прижатая кромка кромки, в настоящее время больше не производится)
  • Ремешок или кордон , первоначально для удержания на месте головного убора всадника, позже в качестве декоративного элемента; один конец может, например, Б. прикрепить в петлю на лацкане пиджака.
  • Облицовка кровли
  • Набор или украшение шляпы
  • Шея или боковая связка , вертикальные стороны головы
  • Повязка на шляпе
  • Петля на шляпе или бант
  • Подкладка шляпы
  • Поля шляпы
  • Шляпный шнур или шляпный шнур
  • Плечо шляпы , где макушка сливается с полями.
  • Ремешок для подбородка или подбородочный ремень , а также ремни безопасности или ремень безопасности также могут быть дооснащены, тогда есть разные варианты:
    • Есть вариант ( тесьма ) для протыкания шва бандажа шплинтами.
    • Также можно проделать два небольших отверстия в кайме сбоку, здесь также можно запрессовать металлические проушины, и тогда ремни можно продеть с обеих сторон;
      • Проденьте петлю в отверстия и натянув ее на макушку, верхняя часть также служит петлей для ремня шляпы.
      • Также можно просто провести шнур снизу через отверстие вокруг задней или передней части короны и обратно через другое отверстие.
      • Также можно провести шнур дважды, а затем продеть его сверху через отверстия и верхнюю часть вокруг макушки.
      • Также есть ремни с расширенным концом или крючки, которые затем можно продеть через отверстия или просто сделать пуговицу, чтобы ремни не проскальзывали через отверстие.
    • Затем есть те, которые прикрепляются к повязке с помощью английских булавок или заранее установленных крючков, на которые при необходимости можно прикрепить специально разработанные ремни. Шнур также можно протянуть через любые два вентиляционных отверстия с каждой стороны.
  • Щипок , вмятина, а также щепотка на пробор , передняя или боковая; небольшие углубления на головной части шляпы, чтобы можно было касаться их при надевании и снятии.
  • Кранц , переход от тарелки к шее
  • Корона , голова также купол или гупф - головная часть шляпы (над полями).
  • Навес также пластина (л) , Plattl , верхняя крышка из Hutkopfes
  • Сетчатые вставки
  • Перфорация , такая как сетчатые вставки и вентиляционные проушины, служат для улучшения циркуляции воздуха.
  • Бантик для спортивной ленты Бантик для спортивной ленты раньше представлял собой шнурок, с помощью которого шляпу можно было подогнать под индивидуальный размер головы. В настоящее время он используется только в декоративных целях.
  • Повязка от пота находится внутри короны, где шляпа касается головы. Он может состоять из кожи, а затем и потеть кожа или пот кожаный ремешок или из текстильного материала.
  • Зеркало , крышка, блестящий центр на головке цилиндра или зеркало также для той части (конверта) поля колокольчика, которая наклоняется до того, как поля стремятся вверх.

форма

Ключевой особенностью дизайна является форма короны . С-краун представляет собой, например, шляпы , чья корона изогнут вниз на длинной стороне. Еще одно свойство - наклон боковой полосы .

Равномерно закатывающиеся поля шляпы называются валиком . Завиток является скручен или перевернутыми краями краев.

размер

См. Также → таблица размеров головных уборов

Размер одежды для головных уборов соответствует окружности головы в сантиметрах (см), измеренной над ушами и посередине лба. В Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах диаметр головки в дюймах используется как показатель размера, хотя английский и американский размеры шляп не совпадают. Существует также французский, итальянский размер шляпы, который указывается в «пуансонах» и который значительно отличается от обычных размеров шляпы из-за особого метода расчета. Однако в настоящее время он практически не используется. Шляпы также изготавливаются по размеру, здесь используется так называемый конформ шляпы, чтобы можно было точно измерить голову.

функция

Самая важная функция шляпы - это ее функция как головного убора для защиты от холода, влаги или солнечного излучения. Сегодня вместо шляпы часто используются кепки, платки или кепки (бейсболки). В официальных случаях женщины по-прежнему должны носить шляпу.

Во многих культурах шляпа является символом социального статуса или принадлежности к группе. Прикрытие или обнажение головы часто имеет символическое значение.

Культурная история

Античность

Гречанка в шляпе от солнца и веером. Из Танагры (325-300 до н.э.).

В древних греках в основном ходили без шапок, только ремесленник положить на круглую крышке, в шляпках . Во время путешествий или охоты благородный грек носил широкополые Petasos или Kausia , которые можно было повесить на веревке и носить на спине.

В Римской империи круглые и остроконечные шляпы использовались в основном для игр, праздников и священных обрядов. В Римской империи шляпа поднималась как символ свободы, поэтому освобожденные рабы получали шляпу при освобождении.

После убийства Гая Юлия Цезаря у Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина была шляпа, прикрепленная к монетам между двумя кинжалами, также как символ свободы после самодержавия. Этому подражали в Нидерландах, когда было свергнуто испанское владычество .

И только после смерти Нерона обычай носить головной убор в повседневной жизни стал более распространенным.

Средние века и раннее Новое время

Перьевая шляпа (слева), 16 век

В Германии шляпы впервые появляются в 10 веке. Соломенная шляпа знак из саксонского племени .

Различные формы существовали еще в 12 веке, носили высокую средневековую шляпу (также Myllan Cap ) и шаперон . В женской моде носили разные виды капюшонов.

С конца XII и XIII веков большой популярностью пользовалась так называемая «охотничья шапка». Были и шляпники .

Гугель также стал популярным в 14 веке .

В 15 веке появился плоский берет , варианты «тюдоровская шляпа» и «немецкая шляпа». Постепенно исчез старый головной убор.

В конце 16 века действительно появились «настоящие шляпы». В Германии, а также в Голландии и Швейцарии люди носили высокие остроконечные шляпы с широкими полями, которые до сих пор можно увидеть на праздниках в Тироле и Швейцарии.

В 17 веке было время больших мужских шляп с широкими полями, которые часто делали из бобрового войлока ( касторовые шляпы ). Сначала шляпа с напуском была в моде в некоторых европейских странах , затем во Франции и Голландии - шляпа более крупной и жесткой формы с ниспадающими страусовыми перьями . В целом, мужские шляпы в то время были относительно сильно украшены перьями или отделкой . Тогда три -cornered шляпы пришли в моду, он заменил круглые, широкие шляпы.

В конце 18 века была представлена высокая шляпа на колесиках, которая затем была заменена цилиндром . Двурог также заменил треугольную шляпу.

19 и 20 века

С 1800 года в моду вошли большие, часто богато украшенные сапожные шляпы . Их можно было завязать под подбородком ленточкой, перевязанной бантом. Края барж полукругом возвышались над лицом модной дамы.

Некоторые мужские шляпы в XIX веке были символом политических настроений. В Швеции даже была вечеринка под названием Hattarne («шляпы»). Примерно в 1848 году ношение серой фетровой шляпы с широкими полями было признаком демократических чувств. Поэтому после 1849 года владельцы этих калабр (или «шляп Хеккера»), называемые головными уборами, подвергались преследованию со стороны полиции в Германии.

Анна Графиня Кински в 1847 году с баржи

Во второй половине XIX века женский силуэт дополняли маленькие изящные латные шляпки или маленькие кепки . В Америке , в ковбойские шляпы были популяризировал Стетсоном. В Англии был представлен котелок - дыня .

В 1882 году театральная актриса Сара Бернар в роли «принцессы Федоры Романофф» в пьесе французского писателя Викториана Сарду «Федора» ввела в моду среди женщин шляпу, которая с тех пор стала всемирно известной как федора . Он. носили представители женского движения.

В конце XIX века соломенные шляпы канотье стали популярными и носились до середины 1920-х годов.

В начале 20 века знатные женщины носили чрезвычайно артистичные и впечатляющие шляпы. Модель парижской шляпы, около 1911 г.

Отношения между платьем и шляпой изменились, когда платья стали более узкими примерно в 1900 году. Теперь появились большие женские шляпы, которые обычно богато украшались цветами, кружевом или экзотическими перьями райских птиц или африканских страусов . Ношение уникальной шляпы символизировало богатство женщин, которые ее носили.

1920-е годы

Примерно в 1910 году появилась противоположная модель: «Toque» ( поварская шляпа ), шляпа в форме «колокольчика или горшочка», которую низко натягивали на голову. Со второй половины 1920-х годов доминировала фактическая узкая шляпа-горшок, которую носили все поколения женщин. Простая, практичная и незамысловатая шляпа-горшок удлиняла прямой силуэт женской моды, ориентированной больше на спортивный мужской стиль, чем на классический женский идеал красоты. А прическа, короткая стрижка « боб» , позволяла задвигать кепки и шляпы до глаз. Головные уборы теперь также должны быть тонкими и элегантными, как фигура и платье: шляпы и кепки с глубоким рисунком или шляпы с меньшими полями лучше гармонируют с простой формой одежды, чем большие колеса телеги. Формы шляп 1923 года полностью соответствовали образу объективации и маскулинизации моды и тела, так как полностью закрывали важный символ женственности: волосы.

В 1920-х годах фетровая шляпа также вошла в моду среди мужчин, все больше вытесняя ранее распространенные хомбурги , например, среди высокопоставленных представителей гангстерских организаций во время сухого закона в США. В 1924 году британский принц Эдуард был замечен в шляпе-федоре. В это время фетровая шляпа пережила свой расцвет, и был создан вариант « трилби » с узкими полями.

В Турции в 1925 году произошел социальный переворот среди мужчин, вызванный так называемой революцией шляп . Основатель государства Кемаль Ататюрк инициировал запрет на Фес, который был обычным явлением в Османской империи . Так что и там в моде западные шляпы.

1930-е / 1940-е годы

В начале 1930-х годов роль женщин была пересмотрена. Высокая безработица во время мирового экономического кризиса и материнский культ национал-социалистов привели к тому, что многие женщины были отстранены от профессии и должны снова заняться кухней и детьми.

Мода снова подчеркнула женственные формы. Плотно прилегающие кепки 20-х годов прошлого века превратились в плоские шляпы, которые надевались под углом. Мода на шляпы была индивидуалистичной и экстравагантной. Шляпы поразительно асимметричны и удивляют своими сумасшедшими игривыми пропорциями.

Во время Второй мировой войны  - униформа была повсеместной - в моду вошли лодочки. Во время войны купить новые головные уборы было практически невозможно: «В результате головные уборы, как и вся остальная одежда, шили самостоятельно. Инструкции «Как сделать шляпу» или «Старая шляпа становится новой» можно найти в каждом модном журнале. Чем креативнее была голова, тем эксцентричнее и смелее были рисунки Eigenbau. С большим воображением и самые простые средства, они пытались компенсировать отсутствие шикарной одежды с фантазии шляпы моды. «В случае необходимости в послевоенные годы, бутовые женщины связали шарфы в виде простой тюрбан, часто с узлом на голове. Это защитило от грязи и пыли и покрыло волосы, которые были менее ухоженными из-за нехватки мыла, воды и времени.

Показ шляп среди развалин, Лейпциг, 1951 г.

1950-е годы

В конце 1940-х годов Кристиан Диор придумал очень женственную и пышную моду с широкими юбками и осиной талией в своем новом образе . В соответствии с этим в 1950-х годах возникла очень творческая мода на шляпы с богатой формой. Было возможно все: от маленьких игривых тюбетейок до изысканных вуалей или азиатских элементов до огромных экстравагантных шляп с колесами фургона. 1950-е годы были последним периодом расцвета шляпной культуры. Мужчинам и женщинам: «Без шляпы ты плохо одета!»

Еще в середине 1950-х годов вся шляпная индустрия была объединена в «Hut Arbeitsgemeinschaft», для которой Хартвиг ​​Готвальд провел успешную рекламную кампанию под лозунгом «Кто-то снова носит шляпу». Он организовывал шляпные парады и турниры в соломенных шляпах на торговых улицах больших городов и роскошных курортов.

1960-е и 1970-е годы

Ингрид Лошек отмечает, что примерно после 1960 года головные уборы вышли из употребления у представителей обоих полов, и ссылается на широкое использование автомобилей, в которых большие шляпы обычно доставляют неудобства, и на тенденцию к повседневному спортивному образу жизни как на причины этого. Молодой и динамичный Джон Ф. Кеннеди был первым президентом США, который в 1961 году дал непокрытую присягу при вступлении в должность, что знаменитая челка Элвиса Пресли была сплющена его шляпой. Головной убор потерял свое значение как неотъемлемую часть ухоженной одежды в 1960-х годах, а также свою экстравагантность. Форма женской шляпы была упрощена с деловой геометрической модой 1960-х годов до более простых, колоколообразных, тюрбанских или сферических форм.

В 1960-е годы - до того, как мода на модные прически сделала ношение шляп непопулярным, - трилби снова стали тенденцией. В первых фильмах в Джеймс Бонд серии, актер Шон Коннери носил в Sandown фетровой внесенное Лондон hatmaker «Замок & Co. Hatters» от улицы Сент - Джеймс. Модель доступна и сегодня. Но такие компании, как Stetson (США), по-прежнему используют Fedora и Trilby в своем ассортименте. По сей день федора и трилби являются одними из самых популярных головных уборов XIX и XX веков.

С культурной революцией движения 1968 года женские и мужские шляпы наконец стали символом уравновешенной и старомодной эпохи Аденауэра, устаревших ролевых клише и устаревших традиций. В конце 1960-х годов уже не было шиком надевать шляпу. Одну из причин следует также видеть в том факте, что с появлением поп-культуры индивидуальные прически становились все более и более важными как средство выражения личного стиля. Классические шляпы были контрпродуктивными.

В 1970-х и 1980-х годах в качестве головных уборов были выбраны головные уборы , кепки, шляпы, тюрбаны или так называемые арафатские шарфы (в честь лидера палестинского движения за свободу, чьей торговой маркой был традиционный арабский шарф). Кожаные и соломенные шляпы от хиппи по- прежнему были в моде . В начале 1970-х были даже вечерние платья с капюшонами как модное краткосрочное явление. «В общем, головные уборы носят только как защиту от холода», - было сказано в 1999 году - почти окончательно - в важнейшей немецкой энциклопедии моды.

Классические шляпы до сих пор носят чудаки или в особых случаях: свадьбы, похороны и т. Д. Хорошо известное «шляпное мероприятие» - скачки на королевской ипподроме в Аскоте , где женская аудитория соревнуется с творческими шляпами. Мужчины обычно носят серый цилиндр с вырезом пальто.

С упадком классической шляпы, некогда немаловажное ремесло изготовления шляп ( штукатурка ) потеряло свое значение. Сегодня это в основном театральная профессия, но теперь снова есть несколько небольших частных компаний по изготовлению шляп, где дорогие головные уборы изготавливаются традиционным способом вручную.

присутствие

Исторический магазин мужских головных уборов "Георг" в "Музее под открытым небом Рошайдер Хоф", Конц.

Наряду со шляпами во многих городах исчезли шляпные магазины и соответствующие отделы в большинстве универмагов. В Трире закрылись последний магазин мужских головных уборов в городе - один из которых изначально был более 20 - и один магазин женских головных уборов. Оба магазина, в которых экспонируются экспонаты примерно с 1900 года, теперь открыты в музее под открытым небом Рошайдер Хоф . Однако на многих мероприятиях европейской аристократии шляпа по-прежнему «обязательна».

В 1980-х годах молодые люди в Германии открыли для себя американскую бейсболку . Недорогие шляпы были найдены среди людей всех возрастов и социальных слоев с 1980-х годов. В первые годы нового тысячелетия произошло частичное возрождение головных уборов. Все началось с того, что молодые люди в модной одежде натянули на уши вязаные шапки, независимо от местоположения и температуры. Эти шляпы называются « бини », вероятно, в честь английского bean, означающего «фасоль».

Примерно с 2005 года классическая мужская шляпа возвращается, особенно на сцену, в первую очередь типа «Трилби», модели с узкими полями. Поп-музыкант Джастин Тимберлейк был одним из первых известных носителей трилби, джазовый певец Роджер Цицеро и Мехрзад Мараши ( победитель конкурса DSDS 2010) в основном выступали с ним. Традиционный производитель шляп Mayser предложил в 2010 году под лозунгом «Стиль становится шляпой. Элегантно и круто »носите« шляпу Roger Cicero ».

классификация

Все ссылки: цилиндр Ссылки: шапка Справа: Fedora совершенно верно: дыня

Среди прочего различают:

  • Akubra , австралийский бренд шляп
  • Андалузская, черная мужская фетровая шляпа с ремешком на подбородке из Испании
  • Bergère , женская шляпа 18 века
  • Канотье , особая соломенная шляпа из Англии.
  • Borsalino , итальянский бренд головных уборов, представляет классические мужские головные уборы.
  • Chapeau Claque или складная шляпа, складной шелковый цилиндр
  • Докторская шляпа
  • Дорвейл , цилиндр для женщин
  • Треугольник или трехмачтовый
  • Fedora , фетровая шляпа, а также вариант трилби с более узкими полями, загнутыми кверху сзади
  • Флорентийская шляпа , женская соломенная шляпа XIX века с качающимися полями из пшеничной соломы.
  • Колокольчик или колокольчик
  • Хомбург , элегантный, поддерживающий государство
  • Калабрийская , фетровая шляпа с заостренной головой
  • Капотте , маленькая женская шляпа с ремешком на подбородке, XIX век.
  • Касторовая шляпа , предшественник цилиндра из бобрового войлока.
  • Циркулярная пила , плоская мужская соломенная шляпа с зубчатым краем
  • Bowler шляпа , котелок или котелок , а также колокол ; в основном в Англии
  • Митра , традиционное богослужебное головное убранство епископов
  • Панама , соломенная шляпа, материал родом из пальмы из Эквадора.
  • Пирог со свининой , круглая шляпа с узкими полями и слегка вздернутыми полями
  • Schühut , выбеленная соломенная шляпа XVIII века из Шварцвальда.
  • Schute или Kiepenhut, капюшон, как женская шляпа с 19 - го века
  • Сомбреро , особенно широкополое, в основном мексиканский фольклор
  • Stetson , американский производитель шляп, выступает за ковбойские шляпы.
  • Stößer (австрийский), см. Дыня, в Вене часть установленной законом рабочей одежды " Fiaker " (австрийский) или наемного тренера.
  • Соломенная шляпа , которую носят в теплое время года, женская или мужская шляпа из панамской соломы , конопли, водорослей или других вещей.
  • Tilley, легкая тропическая шляпа от канадского производителя.
  • Тирольская шляпа , остроконечная фетровая шляпа
  • Горшок, женская фетровая шляпа , закрывающая оба уха
  • колпачок
  • Шако , бывшая военная шляпа
  • Твидовая шляпа , мягкая, повседневная, в основном тканевая шляпа
  • Шляпа Карпентера , которую плотники называют калабрийской , имеет аналогичную форму.
  • Двурог (шляпа)
  • Цилиндры из войлока или шелка

Специальные шляпы

Освященные шляпы

В прежние времена Папа раздавал шляпы, которые он освятил во время рождественской мессы , достойным князьям и генералам или тем, кого он стремился завоевать. Последнюю такую ​​шляпу фельдмаршал Даун получил после битвы при Хохкирхе .

Церковные шляпы

В pronotaries из папской курии носить черную шляпу, называется Cappello романо , с кисточками . У кардиналов красная шляпа Галеро с пятнадцатью кистями, у архиепископа - с десятью, у епископа - с шестью, а у аббата - с тремя кистями с каждой стороны.

Шляпы принца

Светские князья носили так называемую княжескую шляпу , которая стояла между графом и королевской короной. Избирательная Шляпа немецких избирателей отличались от княжеской шляпы, у него не было никаких металлических застежек.

По словам Шиллера Вильгельма Телля , судебный пристав Герман Гесслер прикрепил свою шляпу к шесту как символ самого суверена и позволил населению приветствовать его. Несоблюдение может повлечь за собой штраф.

Разное

28 сентября 2018 года Почта Австрии выпустила специальную марку в виде изображения шляпы Штирии, вышитой из шерсти мериноса .

Смотри тоже

литература

  • Гизела Альброд: ( Не ) старая шляпа. Выставка Регионального совета Рейнской области, Rheinisches Museumamt. Рейнланд-Верлаг, Кельн 1986, ISBN 978-3-7927-0941-2 .
  • Хильда Амфлетт: Головные уборы: история моды на головные уборы. 1974, перепечатано Mineola, Dover Publications 2003, ISBN 978-0-486-13658-5 .
  • Тобиас Энгельсинг: Шапо! Знаменитые головные уборы 1700–2000 гг. По случаю проведения выставки с 23 июля по 27 ноября 2011 г., г. Констанц 2011, ISBN 978-3-929768-29-9 .
  • Landschaftsverband Westfalen-Lippe / Landschaftsverband Rheinland (Hrsg.): Hut & Co. 150 лет истории шляпы. Бохольт 2007.
  • Розвита Маттауш-Ширмбек: «Хорошо защищена». Сопроводительный документ к постоянной экспозиции музея шляп в музее города Бад-Хомбург vd Höhe. Готический дом, Бад-Хомбург 1985.
  • Андреас Лей: Головные уборы: От головы до шляпы; Головные уборы из текстильной коллекции Мюнхенского городского музея с 18 по 1984 год. Издание Минерва, Мюнхен 1984, OCLC 18154668 .
  • Кристиан Сире: В: Работа и повседневная жизнь. Индустриальная культура в Рурском музее . 1-е издание. Verlag der Buchhandlung Walther König, Кельн 2015, ISBN 978-3-86335-821-1 , стр. 33 .

веб ссылки

Commons : Шляпы  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Викисловарь: Хижина  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. Хижина, м. Пилеус. В: Якоб Гримм , Вильгельм Гримм (Hrsg.): Немецкий словарь . Лента 10 : H, I, J - (IV, 2-й дивизион). С. Хирцель, Лейпциг 1877, Sp. 1978–1983 ( woerterbuchnetz.de ).
  2. ^ Шляпа, е. Кустодия. В: Якоб Гримм , Вильгельм Гримм (Hrsg.): Немецкий словарь . Лента 10 : H, I, J - (IV, 2-й дивизион). С. Хирцель, Лейпциг 1877, Sp. 1983–1985 ( woerterbuchnetz.de ).
  3. ^ Ганс Штальманн: Народная лингвистика. 2-е издание, Brandstetter, 1943, с. 141.
  4. Библиографический институт: Meyers Hand-Lexikon des Allgemeine Wissens в одном томе: Том 2, 1872 г., стр. 1167.
  5. Бренда Грантленд (Ред.): Hatatorium: Основное руководство для коллекционеров шляп. 2011 г., ISBN 978-0-9847859-0-2 .
  6. Super Felt ( сувенир от 16 июня 2016 г. в Интернет-архиве ) на montecristihats.com, доступ 15 марта 2016 г.
  7. a b Hat Glossary на publiusforum.com, по состоянию на 15 марта 2016 г.
  8. Cervelt на cervelt.com, по состоянию на 15 марта 2016 г.
  9. Antilopfilz ( памятная записка от 16 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) на muehlbauer.at, доступ 15 марта 2016 г.
  10. Аксессуары для шляп Kopka ( сувенир от 19 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) на kopka.de, дата обращения 15 марта 2016 г.
  11. Руководство по качеству войлока на vintagehaberdashers.com, по состоянию на 15 марта 2016 г.
  12. Packable Hats на delmonicohatters.com, по состоянию на 18 марта 2016 г.
  13. Tarphut на tarphat.de, по состоянию на 16 марта 2016 г.
  14. Джей Аткинсон: Резня на Мерримаке. Роуман и Литтлфилд, 2015 г., ISBN 978-1-4930-0322-8 , стр. 94.
  15. Шеллак для шляпников. В: Политехнический журнал . 178, 1865, Miszelle 11, p. 472.
  16. Журнал « Механика» . Volume 18, London 1833, p. 310, ограниченный предварительный просмотр в поиске Google Book.
  17. ^ Герман Хаах, Артур Восс: процесс придания жесткости шляпам и шляпам, произведенным таким образом. Хранитель чужого имущества, заявки на патенты, серийный номер 337664, 1943, онлайн (PDF; 47 kB), Нью-Йоркская публичная библиотека , по состоянию на 30 июня 2017 г.
  18. Анатомия шляпы на сайте pinterest.com, по состоянию на 17 марта 2016 г.
  19. антарктический на davidmorgan.com, доступ к 31 октября 2016th
  20. Ковбойская шляпа на сайте southtexastack.com, по состоянию на 31 октября 2016 г.
  21. Stampede Strings ( Memento от 6 марта 2017 г. в Интернет-архиве ) на davidmorgan.biz, доступ осуществлен 6 марта 2017 г.,
  22. Stampede-string-info на сайте knot-a-tail.com, по состоянию на 8 июля 2017 г.
  23. Эрнестин Хаттер: Без шляпы ни один стенд. Серия публикаций по прикладному искусству и фольклору, том 3, каталог 175-й специальной выставки, Зальцбургский музей Carolino Augusteum, 1995, стр.96.
  24. Новый Брокгауз . Вторая полоса: FK . Ф.А. Брокгауз, Лейпциг, 1938, с. 457 (иллюстрация к шапке статьи).
  25. Раджкишор Наяк, Раджив Падхай: Технология производства одежды. Издательство Woodhead, 2015, ISBN 978-1-78242-232-7 , стр. 168.
  26. Фриц Сутер: Hutlexikon . Книги по запросу GmbH, Швейцария, Olten 2001, ISBN 3-905054-01-9 , стр. 139 , зеркало ключевого слова .
  27. Роза Мюллер-Виндорф: Крой и форма шляпы . Ред .: Ганс-Герхард Доблер. Gildeverlag, Alfeld / Leine 1952, модные формы из основного кроя полукольца, стр. 86 .
  28. C-Krone на kuriose-feiertage.de, по состоянию на 17 марта 2016 г.
  29. Crown-Taper на thefedoralounge.com, по состоянию на 31 октября 2016 г.
  30. Измерьте размер шляпы ( сувенир от 12 февраля 2016 г. в Интернет-архиве ) на muehlbauer.at, по состоянию на 15 марта 2016 г.
  31. Хатсизес ( воспоминание 17 марта 2016 г. в Интернет-архиве ) на сайте hatlife.com, по состоянию на 15 марта 2016 г.
  32. ^ Беверли Чико: шляпы и головные уборы по всему миру: культурная энциклопедия. ABC-Clio, 2013, ISBN 978-1-61069-062-1 , стр. 115, 259.
  33. Head Shape на rosieboylan.com, по состоянию на 16 марта 2016 г.
  34. Средневековые и ренессансные головные уборы на сайте capiti.de, по состоянию на 3 апреля 2017 г.
  35. Средневековый и ренессансный головные уборы ( сувенир от 4 апреля 2017 г. в Интернет-архиве ) на beaux-chapeaux.de, по состоянию на 3 апреля 2017 г.
  36. Немецкие народные костюмы XVI в. до XIX в. Century на lexikus.de, по состоянию на 3 апреля 2017 г.
  37. Раймар Кремер: Викторианский Капотт, около 1890 г. В: www.antique-gown.com. Проверено 27 февраля 2018 года .
  38. Ингрид Лошек: Лексика моды и костюмов Reclam . Reclam, 2011, ISBN 978-3-15-010818-5 , стр. 311 сл., 143 f .
  39. Ширмбек: с. 18.
  40. ^ Полностраничная реклама берлинского универмага Jandorf несколько нарисованных женщин шлема формы , Vossische Zeitung , 28 сентября 1902.
  41. a b c Клаудия Готфрид: К истории культуры женской шляпы. В: Landschaftsverband Westfalen-Lippe / Landschaftsverband Rheinland: Hut & Co. 150 лет истории шляпы. Бохольт 2007, стр 17, 19.
  42. Волна потребления Эрхарда . В: Der Spiegel . Нет. 30 , 1955, стр. 14 ( онлайн ).
  43. Бьорн Финке: Больше смелости носить шляпу. В: Süddeutsche Zeitung . от 30 декабря 2015 г., по состоянию на 16 марта 2016 г.
  44. Ингрид Лошек: Лексика моды и костюмов Reclam . ISBN 978-3-15-010818-5 , стр. 314 .
  45. Ингрид Лошек: Лексика моды и костюмов Reclam . ISBN 978-3-15-010818-5 , стр. 315 .
  46. Ариан Фаал, Изабелла Лехнер, Драйвма , ваша светлость! , Wiener Zeitung, 22 октября 2015 г. ( онлайн )
  47. Штирийская шляпа для приклеивания orf.at, 28 сентября 2018 г., по состоянию на 28 сентября 2018 г.