Ибрахим ибн Абдаллах

Ибрахим ибн Абдаллах ( арабский ابراهيم بن عبد الله; умер 14 февраля 763 г. ) был хасанидом Алиде, который вместе со своим братом Мухаммадом ан-Нафс аз-Закия организовал восстание против аббасидского халифа аль-Мансура в 762 году , которого поддерживали заидитские шииты . В то время как Мухаммад возглавил восстание в Медине как претендент на трон Алиды , Ибрахим поднялся немного позже в Басре и смог продержаться там дольше, чем его брат.

Ибрахим был сыном хасанидов Абдаллаха ибн аль-Хасана аль-Мутханна ибн аль-Хасана и Хинд бинт Аби Убайда, известного поэта, который ранее был женат на сыне халифа Омейядов Абд аль-Малика . Во время халифата Абу-л-Аббаса ас-Саффаха он скрывался со своим братом Мухаммедом, который стремился к халифату. Два брата вели себя точно так же, когда аль-Мансур вступил в должность в июне 754 года. Аль-Мансур боялся двух братьев из-за их политических амбиций и заставлял их искать повсюду. Чтобы заполучить ее, начиная с 758 года он арестовал и подвергал жестокому обращению нескольких ее родственников, в том числе ее отца и дядю. Тем временем Мухаммад и Ибрахим путешествовали по Аравийскому полуострову и собирали последователей, однако никуда не выходили открыто.

Наконец, 22 сентября 762 года Мухаммед появился перед Мединой и застал город врасплох. Родственник, аль-Хасан ибн Мухавия, был отправлен в Мекку в качестве губернатора и вскоре смог взять под свой контроль этот город и перетянуть жителей на сторону Мухаммеда. Тем временем Ибрахим оставался недалеко от Басры и 23 ноября 762 года захватил город при поддержке местного губернатора, сочувствовавшего повстанческому движению. Затем он послал вооруженные войска, чтобы занять другие города в этом районе ( аль-Ахваз , аль-Васит, различные города в Фарсе ). Вместе со своими последователями Ибрахим двинулся в сторону Куфы, чтобы захватить плохо укрепленный город.

Ибрахим также пользовался поддержкой многочисленных исследователей хадисов и фикха в Ираке во время своего восстания . Среди тех, кто встал на его сторону, - традиционалист аль-Ахмаш и ученый-юрист Абу Ханифа . Последний, как сообщается, переписывался с ним и объявил о финансовой поддержке в размере 4000 дирхамов. Другим известным сторонником его восстания был филолог аль-Муфаддал ад-Дабби (ул. Между 781-787). Говорят, что он дал Ибрахиму временное убежище еще до своего восстания. После того, как Мухаммад ан-Нафс аз-Закия был убит 6 декабря 762 года в битве против Аббасидского генерала Иса ибн Муса, последователи его брата также присягнули ему на верность .

Халиф, который был занят строительными работами в своей новой столице Багдаде , в то время, когда вспыхнуло восстание, послал войска из Сирии и Джазиры для отражения восстания и призвал своего генерала фюрерса ибн Муса после того, как восстание в Медине было подавлено. немедленно отправиться в Ирак со своими войсками. Когда Ибрахим услышал, что приближается Иса ибн Муса, он отказался от плана оккупации Куфы вопреки совету своих последователей и выступил против Иса ибн Мусы. Две армии встретились 21 января 763 года в Бахамре к югу от Куфы. Войска Ибрахима сначала смогли нанести сильный удар авангарду Аббасидов, но в последовавших боях были рассеяны. Ибрахим остался в Бахамре с несколькими верующими и тяжело ранеными. Там он скончался от ран 14 февраля 763 года.

В последующие годы аль-Мансур расправился с некоторыми образованными сторонниками восстания Ибрахима. Поэтому он приказал отвезти Абу Ханифу в Багдад и бросить в тюрьму, где вскоре скончался, предположительно отравленный халифом. Филолог аль-Муфаддал ад-Дабби также был заключен в тюрьму, но вскоре халиф снова помиловал его.

Восстание двух братьев Мухаммада ан-Нафса аль-Закия и Ибрахима в 762/763 году было одним из самых важных политических событий раннего периода Аббасидов, так что позже различные ученые, такие как Абу Убайда Махмар ибн аль-Мутханна (ум. 824) и Умар Ибн Шабба (ст. 876) создал по нему собственные сборники отчетов. Хотя эти книги сами были потеряны, подробные выдержки из них сохранились в мировой летописи в-Tabarīs и книги Maqātil AT-Ṭālibīyīn ( «Битвы Talibids») по Abū л-Фарадж аль-Исфахани . Эти две работы представляют собой важнейшие источники для восстаний двух братьев. Третий брат, Идрис , позже уклонился от западного Магриба и основал там в 789 году при поддержке коренных берберских племен государство Идрисиден , просуществовавшее до начала 10 века. раскинулся на обширных территориях современного Марокко.

литература

• Корнелис ван Арендонк: De opkomst van het Zaidietische Imamaat в Йемене . Brill, Leiden 1919. pp. 51-53, 287-290.
• Франц-Кристоф Мут: халиф аль-Манюр в начале своего халифата (136/754 - 145/762): с ум. араб. Хроника аṭ-Табари пер. u. с историей. u. просограф. Примечание предоставлено . Франкфурт-на-Майне 1988 г.
• Тилман Нагель: ранний отчет о Мухаммаде б. Абдаллах в 145 г. В: Der Islam 46 (1970), стр. 227-262.
• Лаура Веччиа Вальери : Ибрахим ибн Абд Аллах. В: Энциклопедия ислама. Новое издание . Том 3, стр. 983b-985a.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ См. Muth 62.
2. ↑ См. Мут 67-69.
3. ↑ Ср. Muth 121-122.
4. ↑ Cf. Muth 128, 145-150.
5. ↑ Список предоставлен Арендонком 187-190. Посмотреть онлайн можно здесь: https://archive.org/stream/MN40210ucmf_2#page/n313/mode/2up .
6. ↑ Ср. Арендонк 188.
7. ↑ Ср. Арендонк 52.
8. ↑ Ср. Арендонк 52.
9. ^ См Ильзе Lichtenstädter:. Искусство «Аль-Mufaḍḍal ад-Дабби» в Энциклопедии Ислама. Новое издание, том VII, стр. 305b-306b. Здесь стр. 305б.
10. ↑ См. Нагель 230-234.