Judenhof Speyer

Judenhof Speyer
Модель Микве в Шпейере работы Отто Мартина, 1911 г., Музей SchPIRA в Юденхоф Шпейер. На постоянной основе предоставлен Историческим музеем дер Пфальц , Шпейер.
данные
место нахождения	Шпейер
Архитектурный стиль	Кладка мелким тесаным камнем
Год постройки	около 1100
снос	после 1534 г. из-за упадка и 1689 г. из-за пожара в городе; кроме частей восточной и западной стен синагогального комплекса
Координаты	49 ° 18 '58 "  северной широты , 8 ° 26 '23"  восточной долготы, координаты: 49 ° 18 '58 "  северной широты , 8 ° 26' 23"  восточной долготы.49.316111111111 8.4397222222222
особенности
* Комплекс, состоящий из мужской синагоги, женского двора, миквы и ешивы * В период с 1965 по 1968 годы проводились обширные раскопки * Это место было археологически разработано и реконструировано в 1998 и 1999 годах.

Остатки женской школы (на заднем плане) и синагоги (на переднем плане)

Judenhof Speyer был центральный район средневекового еврейского квартала Шпейере и состоял из синагоги с женской школы, двор синагоги и ешивы, а также старейшее миквы в Центральной Европе , ритуального погружения ванны евреев. Синагога была построена около 1100 года, а женская школа была добавлена ​​чуть позже. Микве также относится к этому периоду. Район больше не использовался после 1534 года и пришел в упадок. Новая синагога в Шпайере на Максимилианштрассе, построенная в 1837 году, была разрушена во время ноябрьских погромов 1938 года . Юденхоф с женской школой, старой синагогой и микве был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2021 года .

Компоненты

синагога

Возвышающиеся остатки средневековой синагоги Шпайера находятся в центре территории Юденхоф. Он был открыт в 1104 году. Окружающие стены здания, спроектированного как зал , частично сохранились, что делает его лучше всего сохранившейся синагогой начала XII века в Европе. Кроме того, он считается самым ранним сохранившимся образцом синагоги по своему дизайну (залу), которая веками формировалась в Ашкеназе .

Интерьер синагоги (фоновая пристройка женской школы)

След огня в находках здания связан с хронически засвидетельствованным погромом 1196 года во время крестового похода Генриха VI ; Предполагается, что синагогу перестроят около 1200 года. С этого периода сохранились два арочных окна западной стены. Они оставались на месте до 1899 года, когда были выставлены в Историческом музее Пфальца . В готический период два окна в восточной стене были заменены на большие. Сохранился также один из окулов, установленных по обеим сторонам фронтона . Синагога предположительно была оштукатурена снаружи, на что указывают мельчайшие остатки штукатурки на внешних стенах.

На восточной стене синагоги по направлению к микве была построена иешива , дом для учителей. Здание датируется первой половиной 14 века и было спроектировано как «квадратное здание» с крестовыми сводами. С середины 16 века, когда в Шпейере больше не было еврейской общины, здание оставалось неиспользованным, было частично снесено и не позднее 1689 года разрушено крупным городским пожаром. Иешива существует сегодня как наземный памятник, в восточной стене синагоги до сих пор есть упоминания о пристройке.

Женская школа

Женская синагога, также известная как женская школа, была пристроена к югу от синагоги около 1250 года. 40 лет назад первая синагога для женщин была построена в Вормсе - еврейская община в Шпейере последовала этому примеру, построив женскую школу. В то же время община обновила интерьер синагоги в готическом стиле. Шесть прорезей для прослушивания, некоторые из которых все еще видны сегодня, были вставлены в южную стену, обращенную к женской школе, чтобы женщины в соседней комнате могли слушать службу и адаптировать свои собственные молитвы и песнопения к процессу. Женская школа представляла собой холл. Внутри были каменные скамейки на северной, южной и восточной стенах, а входы, которые уже не сохранились, находились в западной стене. Дальнейшая информация о внутреннем облике является предположением, но женской школе в середине 14 века был придан свод, в результате чего интерьер был двухпроходным и четырехпроходным.

Бассейн средневековой миквы с 1126 года в Шпейере

Микве

Раздевалка

К востоку от стен синагоги находится еврейская ритуальная баня, построенная примерно в 1110/1120 годах. Его глубина составляет около 11 м, а его площадь составляет почти 3 м³. Если спуститься, романский портал ведет в прихожую с каменной скамьей, которая могла служить раздевалкой. В прихожей преобладают изящные колонны и двойное окно. Слева находится нишевая комната, в которой также есть небольшая скамейка. Ниша, в просторечии называемая «чуланом», могла иметь различные функции, например, для переодевания или хранения полотенец для сушки. Другая лестница ведет с платформы к бассейну с водой. Архитектура миквы основана на преобладавшем в то время романском архитектурном стиле: «Пластиковые украшения в гардеробной были богатыми, со вкусом и чередующимися, полностью соответствуя романскому стилю во времена его расцвета». Миква монументализирует и хореографирует акт культового очищения, а также как ответ на возросшую потребность в культовой чистоте для мужчин и женщин в общинах ШУМ после погромов крестового похода . Эта постановка духовной чистоты проявляется в тщательно продуманном дизайне с удлиненной лестницей, платформой, колоннами и двойным окном, а также в роскошном интерьере. Это также подчеркивает прежний статус сообщества. Вплоть до 20 века ритуальные бани были важной частью общественной жизни - ни одна община не могла существовать без миквы, она была важнее синагоги. Миква Шпейер стала образцом для ритуальной ванны, которая позже была построена в Вормсе в несколько меньшем масштабе.

Синагога двор

Двор синагоги был построен на северной стене синагоги. Сегодня это археологически понятно. Двор синагоги служил местом встреч и был добавлен к синагоге около 1200 года.

Ешива

Ешива, место преподавания и обучения, сохранилась как наземный памятник. Он примыкает к двору синагоги и синагоге с востока и с трех сторон стоит отдельно. Ешива восходит к первой половине 14 века, что делает ее одним из первых независимых зданий, выполняющих эту функцию. Он существует как наземный памятник после большого пожара в городе во время Пфальцской войны за наследство .

присутствие

Юденхоф был разработан археологами и реконструирован в 1998/1999 году. Сайт и музей находятся в ведении туристического офиса Шпейера. К нему же принадлежит и музей ЩПИРА . С 2004 г. была начата инициатива различных политиков на местном и государственном уровне с целью включения материального наследия городов ШУМ в список всемирного наследия ЮНЕСКО. 27 июля 2021 года ЮНЕСКО признало Speyrer Judenhof частью ШУМа 50-м объектом всемирного наследия в Германии.

веб ссылки

• Культурология онлайн: Юденхоф в Шпайере

Индивидуальные доказательства

1. ↑ см .: Эльмар Воргулл : Виды биографии и музейных работ скульптора по дереву Отто Мартина (1872–1950), работавшего в Шпейере . В: Pfälzer Heimat: журнал Пфальцского общества содействия науке в связи с Исторической ассоциацией Пфальца и Фондом содействия историческим исследованиям Пфальца . Издательство Пфальцского общества развития науки, Шпейер. Выпуск 1 (2009), стр. 19-26.
2. ↑ Шпейер получает новую синагогу. Архивировано из оригинального июля 17, 2012 ; Доступ к 3 марта 2019 года . 
3. ↑ Объекты ШУМа Шпейер, Вормс и Майнц являются объектами всемирного наследия , пресс-релиз ЮНЕСКО от 27 июля 2021 года, доступ открыт 27 июля 2021 года.
4. ↑ ^{a b c} Пиа Хеберер: «... побеленные стены были украшены картинами». Синагога в Шпейере. В: Немецкое общество археологии средневековья и современности e. В. (Ред.): Находки и реконструкция . Лента 22 . Гейдельберг 2010. 
5. ↑ http://www.zum.de/Faecher/G/BW/Landeskunde/rhein/staedte/speyer/mikwedef.htm
6. ^ Фридрих Hildenbrand: Римская еврейская баня в старой синагоге во дворе в Шпейерском на Рейне . Шпейер 1920. 
7. ↑ См. Также сайт миквы в Вормсе [1]