Преследование евреев во время Черной смерти

Массовая сцена сожжения заживо евреев перед городскими стенами (миниатюра Пиерара доу Тилта во Фламандских хрониках Antiquitates Flandriae или Tractatus quartus аббата-бенедиктинца Жиля Ли Муизиса из монастыря Сан-Мартин в Турне , около 1353 г. - Королевская библиотека Бельгии ).

Преследование евреев во время Черной смерти , также известной как чумы погромы , являются беспорядками , которые произошли во многих городах Центральной Европы между 1348 и 1351 в связи с эпидемией чумы в то время . Примечательно, что некоторые погромы произошли до того, как чума достигла соответствующих мест.

курок

Флагелланты. Прибытие группы флагеллянтов часто приводило к насилию над еврейской общиной. (Миниатюра Pierart доу Tielt в Quartus трактата по Гиллсу Ли Мизис ).

Период до 1349 года уже был отмечен напряженными отношениями между евреями и христианами. Помимо обвинений, таких как легенды о святотатстве хозяев и ритуальных убийствах , евреев ненавидели как ростовщиков согласно христианской доктрине.

Обвинения в отравлении колодцев , которые были обычным явлением в преддверии этого события , теперь усиливаются. Евреев обвиняли в причинении чумы. Также возникла идея, что через чуму Бог наказывает христиан за то, что они принимают евреев в свои города.

Роль, которую играет мирское движение флагеллянтов, и подстрекательство ли оно к населению городов, вызывает споры в недавних исследованиях. Поскольку ситуация в отдельных городах была очень разной, общая оценка флагеллантов невозможна.

Распространение

Обвинения и вместе с ними погромы распространились - как чума - из портов Средиземного моря с юга на север. Сначала были погромы во Франции, особенно в районе Женевы . В ноябре 1348 года волна погромов достигла Золотурна, первого немецкоязычного города. В начале 1349 г. евреи были сожжены в Базеле (9 января), Фрайбурге-им-Брайсгау и Фельдкирхе (21 января). 14 февраля в Страсбурге были убиты две тысячи местных евреев. Погромы продолжали распространяться в Рейнской области. Были уничтожены еврейские общины в городах Шпейер (22 января), Вормсе , Майнце , Кобленце , Кельне (23/24 августа), Брюсселе (1 ноября) и Трире . По меньшей мере 562 человека погибли во время еврейского погрома в Нюрнберге 5 декабря, что означало конец одного из величайших центров еврейской жизни в Рейхе. Погром произошел в Кенигсберге в феврале 1351 года.

С окончанием чумных погромов все важные на тот момент еврейские общины на территории, которая впоследствии стала Германией, были уничтожены.

актеры

Император Карл IV (HRR) на вотивном портрете архиепископа Иоганна Очко фон Влашима .

Основными действующими лицами были граждане и гильдии , в то время как духовенство сдерживалось. Региональные князья, которые должны были обеспечить защиту евреев , отреагировали осторожно.

Папа Климент VI пытался предотвратить спонтанные вспышки насилия , запретив казнь евреев без суда . Он утверждал, что евреи также пострадали от чумы и что места, где евреи не живут, также пострадают от нее. Его вмешательство имело эффект только в Авиньоне . Фактически, были также судебные процессы против целых еврейских общин, в которых, однако, «признания» были получены с помощью пыток .

Карл IV , который также приобрел корону Священной Римской империи германской нации в 1355 году , сыграл бесславную роль в преследовании евреев с 1348 по 1350 год: чтобы выплатить свои долги, он заложил королевские еврейские полки , в том числе во Франкфурт. Было даже регламентировано, что делать с собственностью евреев, и была обеспечена безнаказанность, если «евреи будут убиты там в следующий раз» (Франкфуртские документы от 23, 25, 27 и 28 июня 1349 г., со ссылкой на Нюрнберг, Ротенбург об дер. Таубер и Франкфурт). В имперском городе Нюрнберге, любимой резиденции Карла рядом с Прагой, он одобрил строительство нового главного рынка на территории еврейского квартала, более 500 жителей которого были убиты. Церковь Святой Марии , которую он пожертвовал, была построена на руинах синагоги . Быстро издав такую ​​хартию, отчасти до преследования, император Карл IV стал сообщником.

Герцог Австрии Альбрехт II смог предотвратить погромы в своем правительстве. Граф Палатин Рупрехт I предоставил защиту беженцам из Шпейера и Вормса. В Испании Петр IV Арагонский спас евреев от крупных беспорядков, в Польше - Казимира III. тоже самое.

Время наблюдения

Еврейский погром в Страсбурге 1349 г. ( Эмиль Швейцер , 1894 г.)

Оглядываясь назад, можно сказать, что многие чумные погромы превратились в спонтанные восстания, против которых ничего нельзя было сделать. В Кельне виновные пытались обвинить в беспорядках посторонних людей и представителей низших слоев общества. Наследие евреев передавалось городам в счет уплаты ежегодных налогов, которые должны были платить евреи.

Во многих городах евреям разрешили снова поселиться через определенный период времени.

литература

  • Франтишек Граус : Чума - Гейслер - Убийство евреев. XIV век как время кризиса (публикации Института истории Макса Планка 86). Геттинген 1987.
  • Альфред Хаверкамп : Преследование евреев во время Черной смерти в социальной ткани немецких городов. В: ders. (Ред.): К истории евреев в Германии в позднем средневековье и начале Нового времени (монографии по истории средневековья 24). 1981, стр. 27-93 ( PDF ).
  • Альфред Хаверкамп: Черная смерть и преследование евреев 1348/49 в социальной и управленческой структуре немецких городов. В: Вклады Триера. От исследований и преподавания в Университете Трира. Спецвыпуск 2, 1977 г., стр. 78-86.
  • Фридрих Лоттер: неприязнь к евреям (ненависть, преследование) . В кн . : Лексикон средневековья .

веб ссылки

Викисловарь: Чумной погром  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б Йорг Р. Мюллер, Андреас Вебер: Карл IV и евреи.
  2. ↑ Петер Шефер : Краткая история антисемитизма . CH Beck, Мюнхен 2020, ISBN 978-3-406-75578-1 .
  3. ↑ Майкл Тох: Евреи в средние века, Мюнхен, 1998 г. (= Энциклопедия немецкой истории, 44). С. 63.