Склад борделя

Лагерные бордели были созданы между 1942 и 1945 годами в десяти нацистских концентрационных лагерях , и должны были использоваться заключенными-мужчинами в качестве стимула к сверхурочной работе.

По оценкам историка Роберта Соммера , 210 женщин были принуждены к проституции в публичных домах немецких концлагерей и лагерей смерти; это было подтверждено поименно для 174 женщин.

история

Идея создания лагерных борделей восходит к визиту рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера в концлагерь Маутхаузен и окружающие его карьеры. По его идеям, тотальная эксплуатация труда узниками концлагерей мужского пола должна быть принудительно реализована путем введения чаевых. Привилегированным заключенным-мужчинам должно быть разрешено посещать «специальное здание» - в соответствии с языком, на котором СС говорят об этих бараках публичных домов .

«Однако я считаю необходимым, чтобы трудолюбивые заключенные кормили женщин в публичных домах в самой свободной форме».

- Генрих Гиммлер : 1942 г.

То, что это должно происходить за счет лиц, принуждаемых к сексу, было частью идеи с самого начала: « Сексуальная эксплуатация женщин должна быть естественным стимулом для мужчин-заключенных».

По приказу Генриха Гиммлера в июне 1942 года в Маутхаузене был построен первый из десяти борделей для заключенных. Для этого были «назначены» женщины из категории « антиобщественные » заключенных , которые не интегрировались в нацистское государство и, например, отвергли Ассоциацию немецких девушек . Кроме того, женщины, которые занимались проституцией и не соблюдали наложенные на них условия, также считались "антисоциальными". Многие из этих женщин, которых заставляли заниматься проституцией, происходили из женского концлагеря Равенсбрюк . Если женщины заразились заболеванием , передающимся половым путем , они были доступны для медицинских исследований. Беременным сделали принудительный аборт .

Лагерный бордель в Освенциме I был открыт в июне 1943 года по указанию Гиммлера в блоке 24а (в настоящее время здесь находится архив музея ). СС ранее отклонило план строительства барака борделей (проект 93) за блоком 11 . Он открылся в октябре 1943 года и предназначался для поощрения привилегированных тюремных чиновников . Охранникам СС было запрещено посещать их, они посетили бордель в городе Освенцим. СС отобрало более 60 немецких, польских и украинских женщин в женском лагере в Освенциме II - Биркенау для двух отрядов борделей в Освенциме I и Освенциме III - Моновиц . Лагерный бордель просуществовал за несколько дней до эвакуации из Освенцима.

С 1943 года на территории защитного лагеря в Бухенвальде существовал лагерный бордель для заключенных как «средство передвижения для повышения производительности». С этой целью 16 женщин-заключенных из концлагеря Равенсбрюк были доставлены в Бухенвальд в июле 1943 года и принуждены к проституции .

11 мая 1944 года в концлагере Дахау открылся бордель, куда приехали шесть женщин из Равенсбрюка. Это было связано с постановлением Освальда Поля вознаграждать заключенных за исключительную работу и, таким образом, увеличивать их количество. Ближе к концу года он был снова распущен.

Бонусная система

Концентрационные лагеря были не просто лагерями для военнопленных, но, прежде всего, трудовыми лагерями, которые должны были существенно поддерживать военную экономику Германии. Пленные были дешевой рабочей силой и бесстыдно эксплуатировались. С 1940 года в компаниях, важных для СС, ощущалась острая нехватка квалифицированных рабочих, которую нужно было восполнить с помощью заключенных. Они были вознаграждены бонусными купонами, что облегчило содержание под стражей. Однако подавляющее большинство заключенных не имели доступа к таким должностям и, следовательно, не имели бонусных сертификатов и привилегий. Здесь важную роль сыграла национал-социалистическая расовая идеология; еврейские заключенные не имели доступа к высшему классу лагерного общества. Только более обеспеченные заключенные или те, кто состоял с ними в отношениях, даже включались в систему бонусов. В мае 1943 г. во всей системе концентрационных лагерей был введен «служебный регламент по предоставлению концессий заключенным». Он позволял заключенным-мужчинам с более высокой производительностью носить военную стрижку, выдавать сигареты, чаще писать письма, делать покупки в столовой и посещать публичный дом.

«Принудительный секс-труд был частью системы вознаграждения, разработанной для устранения фундаментального противоречия между работой и выживанием и максимального увеличения эксплуатации заключенных. Система бонусов, включая лагерные бордели, была неотъемлемой частью принудительного трудового лагеря с 1943 года, равно как и его механизма эксплуатации и убийств, и, таким образом, неотъемлемой частью национал-социалистического правления террора ».   

Обзор борделей

концентрационный лагерь построен растворенный строительство Местоположение (с координатами) Нынешнее состояние Фото
Маутхаузен 11 июня 1942 г. ? Барак 1,
перестроен		 на перекрестке напротив прачечной восстановлен Фото из федерального архива 192-349, концлагерь Маутхаузен, лагерь бордель.jpg
Gusen Осень 1942 г. ? собственное строительство на перекрестке рядом с Журхаусом частная резиденция Bundesarchiv Bild 192-174, концлагерь Маутхаузен, бордель лагеря Гузен.jpg
Flossenbürg Июль 1943 г. Освобождение 23 апреля 1945 г. собственное строительство на краю лагеря за блоком задержания разрушены, фундаменты узнаваемы .
Буковый лес 16 июля 1943 г. Освобождение 11 апреля 1945 г. собственное здание между больничным бараком и маленьким лагерем разрушен, остатки фундамента, мемориальная доска .
Главный лагерь Освенцима Октябрь 1943 г. Январь 1945 г.,
за несколько дней до эвакуации		 Блок 24а
(1 этаж блока 24),
адаптированный		 левая рука ворот лагеря Архив музея, глазки
в дверях для наблюдения СС.		 Work-auschwitz04.jpg
Освенцим-Моновиц Осень 1943 г. . . между кухней заключенного и детской уничтожен .
Дахау 11 мая 1944 г. Конец 1944 г. собственное здание
(блок 170а или 31)		 в северо-восточном углу основного лагеря уничтожен .
Нойенгамме 28 мая 1944 г. . собственное здание за пределами лагеря, отделенный забором разрушен, остатки фундамента, мемориальная доска .
Заксенхаузен Август 1944 г. . собственное здание Выращивание рядом с патологией в лазарете . .
Миттельбау-Дора Конец лета 1944 года. . . к северу от места переклички разрушен, остатки фундамента, мемориальная доска Doramittelbordell.jpg

Женщины

Были свидетельства того, что 180, а возможно, и от 200 до 220 женщин были заперты в десяти лагерных борделях. Большинство женщин были немцами , которые были депортированы в концлагерь как « антиобщественные », и СС продолжали называть их таковыми. Остальные были поляками , украинцами , белорусами, а также ромнией и синтизе . В лагерных борделях никогда не было еврейских женщин.

Выбор и уведомление

Женщины, которые были вынуждены заниматься сексуальным трудом в концентрационных лагерях Бухенвальд, Дахау, Дора-Миттельбау, Флоссенбюрг, Гузен, Маутхаузен, Нойенгамме и Заксенхаузен, были заключенными женского концлагеря Равенсбрюк. Женщины-заключенные из Освенцима-Биркенау были вынуждены заниматься сексуальным трудом в лагерных борделях концентрационного лагеря Освенцим.

Первоначально СС в Равенсбрюке пытались заставить женщин «работать волонтерами» под ложным предлогом освобождения из тюрьмы после шести месяцев работы в публичном доме. Историк Криста Пол пишет о якобы «добровольности» в лагерных борделях:

«Используя термин« добровольность », [...] следует отметить, что« добровольный »отчет о работе в борделе для заключенных - это выражение, описывающее принудительное решение. [...] термин «добровольность» [не имеет] отношения к заключенным в концентрационных лагерях, где правление СС было абсолютным ». (Криста Пол, 1994, стр. 33)

Позже были отобраны женщины, от которых отказывали в характере службы. СС отбирали заключенных, которые были заключены в тюрьму как проститутки . Однако основание проституции не дает никаких указаний на то, действительно ли женщины занимались секс-работой до своего заключения.

По словам Соммера, это произошло по трем причинам:

  1. По возможности СС отбирала квалифицированных рабочих для всех своих рабочих отрядов.
  2. СС ожидали меньшего сопротивления от этих женщин.
  3. СС хотели убедить посетителей публичных домов в том, что женщины будут выполнять эту работу добровольно.

С появлением новых лагерных борделей пришлось выбирать больше женщин. Поскольку количество женщин, заключенных в тюрьму как проституток, было недостаточным, СС прибегали к заключению женщин как «антисоциальных» или «преступных». Позже женщин также отбирали из группы политзаключенных, особенно так называемых «постельных политиков». Национал-социалисты называли женщин «постельными политиками», которых, например, обвиняли в связях с иностранными подневольными работниками.

Свидетельница-современница, которая появляется под псевдонимами Магдалена Вальтер, Маргарет Вальтер, фрау В., М. Вальтер, М. В., фрау Б. или Мария В., сообщает в документации « Эти проклятые часы в вечернее время». Бордели для заключенных в концентрационном лагере - на основании их выбора СС в концлагере Равенсбрюк и последующего медицинского осмотра. Во-первых, за женщинами в бараке для больных «ухаживали», им давали больше еды и оказывали медицинскую помощь. Только после этого транспортировка происходила в различных лагерных борделях мужских концлагерей.

Посетители публичного дома

Изначально посетителями публичного дома были только тюремные чиновники . Только в 1943 году, после введения системы бонусов, другие заключенные также смогли посещать бордель. Эсэсовцам не разрешили посетить лагерный бордель. СС всегда использовали городские бордели. Исключение составляли украинские охранники СС, для которых иногда строили специальные бордели. Заключенным-евреям и советским военнопленным никогда не разрешалось посещать бордель. Изначально бордели посещали заключенные, которые могли себе это позволить. Позже, однако, количество посетителей резко сократилось. Многие политзаключенные отказывались посещать такой публичный дом по моральным соображениям. Для большинства заключенных лагерный бордель не имел никакого значения в их повседневной борьбе за выживание и воспринимался как гротескное заведение.

Посетителей условно можно разделить на три группы. Были постоянные посетители, в хорошей физической форме и с достаточными шансами на выживание, чтобы претендовать на право хвастаться. Затем были отдельные посетители, которые искали межличностного контакта с женщиной. Следует иметь в виду, что заключенные, находившиеся в концлагерях с начала нацистского режима, не видели женщину до 10 лет. В некоторых случаях даже возникали эмоциональные отношения между заключенными и теми, кого заставляли заниматься проституцией, несмотря на строгие запреты со стороны СС. Последняя группа посетителей - это разовые посетители. Это были мужчины, которые были чрезвычайно близки к смерти и хотели в последний раз испытать физический контакт с женщиной. Есть также свидетельства того, что девственницы, которые осознавали свои низкие шансы на выживание, хотели вступить в сексуальный контакт с женщиной в первый и последний раз.   

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны построенные государством бордели в лагерях были табуированы и замалчивались. После войны почти все женщины умолчали о том, что их заставляли работать в лагерном борделе. Возможно, из-за их ранней классификации как « антисоциальных » и / или неправильной оценки своего положения, оба немецких государства отказались признать свой статус жертвы после войны.

После 1945 года секс-работники все еще подвергались стигматизации. Кроме того, заявление бывшего секс-работника могло звучать как обвинение со стороны других заключенных. Это показывает, насколько вероломно работала система публичных домов СС, поскольку она вынуждала посетителей публичных домов оказаться в положении соучастия. В то же время сокамерники рассматривали принудительных сексуальных работников как сообщников из-за лучшего жилья и питания. Это могло быть еще одной причиной их молчания после 1945 года. Другой причиной может быть своего рода межсекторальности с травмой , так как женщины не только выжила в концлагере, но и сексуальное насилие . Сегодня в мире по-прежнему сложно говорить об этом, и это может привести к повторной травматизации, как, например, показывает статистика зарегистрированных изнасилований.

Они были в основном неизвестны общественности, что также связано с отсутствием ассоциации жертв только для них, в которой они могли бы обмениваться идеями и поощрять друг друга, и обсуждались учеными только с 1990-х годов. Найти выживших тогда было очень сложно для исследований, поэтому есть лишь несколько свидетельств очевидцев от бывших секс-работников.

До 1990-х годов пострадавшие не считались жертвами национал-социализма и не получали компенсации.

Фильмы

литература

Проституция при национал-социализме

  • Криста Пол: принудительная проституция. Построенные государством публичные дома при национал-социализме. Издание Хентрих, Берлин 1994, ISBN 3-89468-141-1 .
  • Габриэле Чарновски: Женщины - Государство - Медицина. Аспекты политики тела в национал-социализме. В: Женщины между отбором и вымиранием. Вклад в феминистскую теорию и практику. Кельн 1985, № 14, ISSN  0722-0189 .

Бордели в концлагерях - Монографии

  • Барис Алакус, Катарина Книфач, Роберт Форберг: Принудительный секс-труд в национал-социалистических концентрационных лагерях. Мандельбаум, Вена, 2006 г., ISBN 3-85476-205-4 .
  • Роберт Соммер: Бордель концлагеря. Сексуальный принудительный труд в нацистских концлагерях. Шенинг, Падерборн 2009, ISBN 978-3-506-76524-6 .

Бордели в концлагерях - Очерки

  • Керстин Энгельхардт: Женщины в концентрационном лагере Дахау. В: Dachauer Hefte. Дахау 1998, 14, ISSN  0257-9472 .
  • Бриджит Хальбмайр : Команда работ «Специальное строительство». О значении и функции публичных домов в концлагере. в: Dachauer Hefte. Дахау 2005, 21, ISSN  0257-9472 .
  • Петер Хейгл: Принудительная проституция в борделе концентрационного лагеря Флоссенбюрг. В: Исторический крест. Ашаффенбург 1998, 6.
  • Райнхильд Кассинг, Криста Пол: бордели в немецких концлагерях. В: K (r) ampfader. Кассельский женский лесбийский журнал. Кассель 1991, № 1.
  • Ханс-Петер Клауш: Бордель-склад из Флоссенбюрг . В кн . : К истории рабочего движения. Берлин 1992, № 4, ISSN  0942-3060 .
  • Криста Шикорра: Проституция женщин-заключенных как принудительный труд. О положении «антисоциальных» заключенных в женском концлагере Равенсбрюк. В: Dachauer Hefte. Дахау 2000, 16, ISSN  0257-9472 .
  • Криста Шульц: заключенные из Равенсбрюка в публичных домах мужских концлагерей. В: Клаус Фюльберг-Стольберг и др. (Ред.): Женщины в концлагерях. Берген-Бельзен Равенсбрюк. Издание Temmen, Бремен 1994, ISBN 3-86108-237-3 .
  • Роберт Соммер: Особая конструкция. Создание публичных домов в национал-социалистических концлагерях. Моррисвилл 2006, ISBN 1-84728-844-8 .
  • Роберт Зоммер: Бордели для заключенных в комплексе концлагерей Аушвиц-Биркенау. Принудительный секс в зоне противоречия между нацистской «расовой политикой» и борьбой с венерическими заболеваниями. в: Аким Джа, Кристоф Копке, Александр Корб, Алекса Стиллер (ред.): национал-социалистические лагеря. Новый вклад в историю политики преследования и истребления, а также в теорию и практику мемориальной работы . Мюнстер 2006, ISBN 3-932577-55-8 .
  • Роберт Зоммер: «Специальное строительство» и складская компания. Значение публичных домов в концлагерях. в: Исследования и документы Терезиенштадта. Прага 2007.
  • Кристл Викерт : Табу, складской бордель. О борьбе с принудительной проституцией после 1945 г. в: Insa Eschebach , Sigrid Jacobeit , Silke Wenk (ред.): Память и пол. Паттерны интерпретации в изображениях национал-социалистического геноцида. Кампус, Франкфурт-на-Майне / Нью-Йорк 2002, ISBN 3-593-37053-0 .

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b c d e См. Роберт Соммер, Das KZ-Bordell, Paderborn 2009, p. 245ff.
  2. ↑ a b c d e f g Роберт Зоммер в интервью Франциске фон Кемпис: Бордели концентрационных лагерей Гиммлера - «Проклятые часы вечером» . В: Süddeutsche Zeitung , 19 июня 2009 г. Источник по состоянию на 1 февраля 2012 г.
  3. ↑ Генрих Гиммлер о создании публичных домов в концентрационных лагерях, письмо Освальду Полю от 23 марта 1942 г., Федеральный архив Федеративной Республики Германии , подписка NS 19/2065.
  4. ↑ Роберт Зоммер: бордели для заключенных в комплексе концлагерей Аушвиц-Биркенау. Принудительный секс в зоне конфликта между нацистской «расовой политикой» и борьбой с венерическими заболеваниями. В: Джа, Копке, Корб, Стиллер (ред.): Национал-социалистические лагеря. Новый вклад в историю политики преследования и истребления, а также в теорию и практику мемориальной работы. Мюнстер 2006.
  5. ^ Станислав Zámečník: (ред . Международный комитет де Дахау): Это было Дахау. Люксембург, 2002 г.
  6. ↑ Служебное положение о «предоставлении концессий заключенным» от 15 мая 1943 г., Федеральный архив Федеративной Республики Германии , подпись NS 3/426.
  7. ↑ Примечание: короткая стрижка вместо бритой лысины.
  8. ↑ Nursed and Consumes zeit.de 20 июля 2006 г., по состоянию на 7 декабря 2019 г.
  9. ^ Проклятые часы Элла Ф. была вынужденная проституткой в Флоссенбюрге onetz.de от 26 ноября 2016 года, доступ к 7 декабря 2019 года.
  10. ↑ Мемориал Бухенвальда: Лагерные бордели - принудительный секс в нацистских концлагерях , по состоянию на 1 сентября 2013 г.
  11. ↑ Рабочие материалы для проектных дней у Мемориала Бухенвальда. С. 39.
  12. ↑ Рабочие материалы для проектных дней у Мемориала Бухенвальда. С. 40.
  13. ↑ Роберт Соммер: Особая конструкция. Создание публичных домов в национал-социалистических концлагерях , стр. 46.
  14. ↑ Гиммлер и бордель концлагеря из Neuengamme focus.de от 1 декабря 2019 г., по состоянию на 7 декабря 2019 г.
  15. ↑ Роберт Соммер: Der Sonderbau , стр.92.
  16. ^ Роберт Соммер: "Специальное строительство" и складская компания. Значение публичных домов в концлагерях. в: Исследования и документы Терезиенштадта. 2006, с. 300, Прага 2007
  17. ↑ Пол, Криста .: принудительная проституция: построенные государством публичные дома во времена национал-социализма . 1-е издание. Издание Хентрих, Берлин 1994, ISBN 3-89468-141-1 .
  18. ↑ а б в г Мария Райх: Невозможность свидетельствовать. Принудительный секс-труд в публичных домах для заключенных нацистских концлагерей и их табу после 1945 года . Франкфурт 2018 ( uni-frankfurt.de [PDF]).
  19. ↑ a b Зоммер, Роберт: Бордель концлагеря: сексуальный принудительный труд в национал-социалистических концлагерях . Ф. Шенинг, Падерборн 2009, ISBN 978-3-506-76524-6 , стр. 89 .
  20. ↑ Hauke ​​Friederichs: Гиммлер как сутенер . В: Die Zeit , 6 июля 2009 г. Проверено 28 января 2012 г.
  21. ^ Герман Лангбейн: Люди в Освенциме. Европа, Вена / Мюнхен 1997, стр. 598. ISBN 3-203-51243-2 .
  22. ↑ Криста Шикорра: Проституция женщин-заключенных как принудительный труд. О положении «антисоциальных» заключенных в женском концлагере Равенсбрюк. в: Dachauer Hefte. Дахау 2000, 16. ISSN  0257-9472 .
  23. ↑ Кристл Викерт: Бордель лагеря табу. О борьбе с принудительной проституцией после 1945 г. в: Insa Eschebach, Sigrid Jacobeit, Silke Wenk (ред.): Память и пол. Паттерны интерпретации в изображениях национал-социалистического геноцида. Кампус, Франкфурт-на-Майне и Нью-Йорк 2002. ISBN 3-593-37053-0 .
  24. ↑ Хельга Амесбергер , Катрин Ауэр, Бриджит Хальбмайр : Сексуальное насилие. Женские переживания в нацистских концлагерях . Вена 2004.
  25. ↑ Барис Алакус, Катарина Книфач, Роберт Ворберг: Принудительный секс-труд в национал-социалистических концентрационных лагерях. Вена 2006, ISBN 3-85476-205-4 .
  26. ↑ Те проклятые вечерние часы - бордели заключенных в концлагере . ( Памятка от 29 ноября 2014 г. в Интернет-архиве ) Проверено 22 октября 2013 г.