Ламберт Дано

Ламберт Дано; Гравюра Хенрика Хондиуса

Ламбер Дано (* около 1530 г. в Божанси-сюр-Луар в административном округе Орлеан ; † 11 ноября 1595 г. в Кастре в провинции Лангедок ) был французско-швейцарским реформатским священником и профессором университета .

Жизнь

семья

Ламберт Дано происходил из семьи, выросшей в дворянство в 1438 году; его родителями были его отец с таким же именем Ламберт Дано († 11 марта 1545 г. в Божанси), лорд Грандж, и его жена Аньес (урожденная Брахе) из Орлеана ; у него было четыре брата и сестры.

Его первый брак был с Жанной (урожденной Кудресо), а 3 мая 1573 года его вторым браком был Клод (урожденная Пинье или Пеги) из Орлеана; у них было шестеро детей.

В 1581 году он натурализовался в Женеве .

Карьера

С 1547 по 1548 год Ламбер Дано посещал Королевский колледж в Париже и получил степень магистра искусств в 1553 году ; Во время учебы он слушал лекции Адриана Турнебуса и Анны дю Бур . С 1553 года он учился в университете Орлеанского и Университета Бурж закона ; В 1559 году он получил диплом доктора философии. юр. с лицензией на юридическую практику.

Исполнение своего учителя Дюбур 23 декабря 1559 года в Париже способствовало его преобразованию в Реформацию .

Когда Ламберт Дано остался в Женеве с 1560 по 1561, он был полон энтузиазма по поводу лекций о Кальвином и с тех пор посвятил себя теологии . Он был рукоположен и был одним из многочисленных пасторов, посланных во Францию Женевской Компанией пастеров для проведения там Реформации.

С 1562 по 1572 год он был пастором в Гиене , в течение которого протестантам было предоставлено право проводить свои богослужения после Амбуазского эдикта . Однако затем ему пришлось бежать в Женеву после Варфоломеевской ночи , которая произошла с 23 на 24 августа 1572 года; он стал пастором в Вандевре и поддерживал Теодора Беза на уроках теологии. С 1574 г. он был пастором в Женеве.

От 1581 до 1582 Ламберт Дано был профессором богословия в университете Лейдена назначил, затем преподавал кратко от 1582 до 1583 в реформированной Академии в Генте до 1566 в Королеве из Наварры , д'Альбре Жанна основана Академия Ортез была под названием ; он оставался там до 1590 года.

В 1592 году он стал пастором в Кастре.

Духовная работа

Ламберт Дано зарекомендовал себя с 1574 года как один из выразителей кальвинизма и написал множество трактатов о морали и кальвинистской церковной дисциплине, кроме того, он написал методические и полемические труды против католиков и лютеран .

В период с 1583 по 1588 год он написал догматический труд Isagoges christianae . Его Compendium sacrae theologiae 1595 года - это итог его размышлений. Он также имел дело с ведьмами и волшебниками и опубликовал свою работу De veneficis, quos olim sortilegos nunc Sortiarios vant dialogus , которая была переведена на английский язык в 1575 году Томасом Туайном (1543-1613). Он считал , что договор дьявол , в пленение дьявола , полет, посещение субботнего и вредна магия была возможна и доказан, так что ведьмы и колдуны, чья опасность неуклонно растет, безусловно , должны быть уничтожены.

В своей книге Divi Augustini Liber de haeresibus, ad Quodvultdeum он имел дело с ростом ислама .

Его произведения были переведены, в частности, на голландский, немецкий и английский языки.

Благодаря своей значительной и разнообразной работе он был одним из самых важных представителей реформатского православия .

Шрифты (выбор)

• Elenchi haereticorum . Женева: 1573 г.
• De veneficis, quos olim sortilegos nunc Sortiarios vant dialogus . Женева: 1574 г.
• Tractatus De Antichristo . Женева: Виньон, 1576 г.
• Цвей разговор фокусников . Франкфурт-на-Майне: Bassee, 1576 г.
• Ламберт Дано; Джейкоб Валлик; Ульрих Молиторис : О колдунах, ведьмах и демонах: Три христианина, разные и необходимые для этих наших безопасных времен; Истории черпаются из слова Божьего, духовных и мирских прав и всевозможной любви . Кёльн: Гимник, 1576 г.
• В D. Pauli priorem epistolam ad Timotheum commentarius . Женева: Виньон, 1577.
• Ethices christianae.
  • Том 3 . Женева: 1577 г.
• Paratitla в D. Aurelii Augustini tomos duos praecipuos, nimirum sextum & septimum, in quibus illius contra Manichaeos, Priscillianistas, Arrianos, Jouinianistas, Donatistas & Pelagianos continentur: Hic vero non tantum quid in singidulisid libris . Женева: Stoer, 1578.
• Methodvs Sacrae Scriptvrae в Pvblicis Tvm Praelectionibvs tum concionibus vtiliter atque intelligent tractandae: Qvae Praxi, Id Est, Aliqvot Exemplis, Et Perpetvo в Epistolam Pavli и Philemonem commentario illustratur . Женева: Сантандреан, 1579.
• Physice Christiana . Женева: 1579.
• Ad N. Selnecceri Librum qui inscribitur Necessaria et brevis Repetitio . Женева: 1579.
• Антиозиандр . Женева: 1580 г.
• Ad insidiosum L. Ossiandri scriptum quod pia ad Belgicas Ecclesias Admonitio inscribitur need. Responsio . Женева: 1580 г.
• Тезисы De Oratione Dominica, Qu [а] е тотиус аргументы де бене прекандо анаалисин на широком континенте, сиуе еа квсунт прекатионис усиōдэ, сиуэ симбэбекота спектентур; Лугдуни Батаворум партим диспутатæ, партим этиам диспутандæ . Лугдуни Батаворум: 1581.
• De tribus graviss. quaestionibus I. de S. Domini Coena responsio . Женева: 1581 г.
• Apologia: seu vera et orthodoxa orthodoxae patrum sententiae defensio ac интерпретация De Adoratione carnis Domini nostri Iesu Christi adversus blashemam . Антверпия: Radaeus, 1582.
• Ad libellum от anonymo quodam libertino recns editum, hoc titulo: De externa seu visibili Dei ecclesia responsio . Женева: Виньон, 1582.
• Orationis Dominicae explicatio . Lugdunum Batavorum: 1582.
• Assertio Lamberti Danaei Quod Humana Christi Natura Neque In Unione personali, neque per unionem personalem cum Deitate logu sit, & evaserit Deus: Contra Postremum Iacobi Smidelini Andreae filii scriptum de Adoratione Carnis Christi . Женева: Виньон, 1585.
• Confirmatio verae et orthod. Doctrinae quod Filius Dei insit et verus Deus et homousios . Женева: Виньон, 1585.
• Traité des Danses, auquel is amplement resolve la question, assavoir s'il est permis aux Chretiens de Danser .
  • Том 2 . 1585.
• Commentariorum Lamberti Danae в Prophetas Minores tomus . Женева: Виньон, 1586 г.
• Christianae Isagoges Ad Christianorvm Theologorvm Locos communes .
  • Том 2 . Женева: Виньон, 1583 г.
  • Том 4 . Женева: Виньон, 1586.
  • Том 5 . Женева: Виньон, 1588 г.
• В Tres Divi Ioannis Evangelistae, Et Vnicam Ivdae Epistolam Breuis Commentarius: in quo Tum summa doctrinae Christianae: tum etiam Methodus harum epistolarum perspicue [et] precision tradita est . Женева: Виньон, 1585.
• Compendium sacrae theologiae . 1595.
• La vie de S. Paul . Женева: Эритье д'Эсташ-Виньон, 1595.
• Divi Augustini Liber de haeresibus, ad Quodvultdeum . Стадия шлема: 1621 год.

литература

• Поль де Феличе: Ламбер Дано: (де Божанси-сюр-Луар): пастер и профессор в теологии 1530-1595: sa vie, ses ouvrages, ses lettres inédites: thèse pour le doctorat . Париж: Г. Фишбахер 1881.
• Ирена Бэкус: Le Tertullien de Lambert Daneau dans le context Religieux du seizième siècle tardif . В: I padri sotto il torchio 2002. pp.: 33-52.
• Кристоф Штром : К природе ранней кальвинистской этики: наблюдения на примере ученика Кальвина Ламберта Дано . В: Архив истории Реформации / Архив истории Реформации 90 (1999). С. 230-254.
• Кристоф Штром: Этика в раннем кальвинизме. Гуманистические влияния, философские, правовые и теологические аргументы, а также аспекты истории менталитета на примере ученика Кальвина Ламберта Дано . Берлин - Нью-Йорк, 1996.
• Оливье Фатио: Ламберт Дано . В кн . : Создатели религиозных традиций Германии, Швейцарии и Польши. Эд. Джилл Райтт, Нью-Хейвен - Лондон, 1981. С. 105–120.
• Оливье Фатио: Méthode et théologie. Lambert Daneau et les débuts de la scolastique réformée . Женева, Дро, 1976.
• Ули Занд: Ламберт Дано комментирует Петруса Ломбардуса - Реформатское исследование основного текста средневековой схоластики . В кн . : Реформация и ее средневековье . Штутгарт-Бад-Каннштатт: frommann-holzboog. 2016. С. 263–282.
• Оливье Фатио: Ламберт Дано . В кн . : Литература колдовства . Нью-Йорк и Лондон. 1992. С. 69, ф.
• Ламберт Дано . В: Николаус Паулюс : Хексенван и суд над ведьмами в основном в 16 веке . Freiburg im Breisgau 1910. С. 172 f.

веб ссылки

• Оливье Фатио, Кристоф Нойеншвандер: Ламберт Дано. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
• Ламберт Дано . В: Немецкая цифровая библиотека .
• Ламберт Дано . В: Электронная библиотека постреформации .
• Ламберт Дано . В: Индексная статья: Немецкая биография .

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Семейное древо Ламберта Дано. Проверено 26 декабря 2020 г. (английский). 
2. ↑ Биографическая лексика voor de geschiedenis van het Nederlands protestantisme. Проверено 26 декабря 2020 года . 
3. ^ Nieuw Nederlandsch Biografisch Woordenboek (NNBW). Проверено 26 декабря 2020 года . 
4. ↑ Ламберт Дано. В: Проект «Математическая генеалогия». Проверено 25 декабря 2020 года . 
5. ^ В академиях реформированных в 16 - м и 17 - го веков. В: Musée protestant. Проверено 25 декабря 2020 года . 
6. ↑ Линдал Ропер: Ведьмомания : История преследования . CH Beck, 2007, ISBN 978-3-406-54047-9 ( google.de [по состоянию на 26 декабря 2020 г.]). 
7. ↑ Вольфганг Берингер: . Формирующие общественное мнение , сторонники и противники преследования ведьм (15 по 18 веку), стр 228. (PDF) Данные на 26 декабря 2020 года . 
8. ↑ Кирк Саммерс: Ислам Ламберта Дано на древе ересей. В: Тейлор и Фрэнсис Интернет. Проверено 26 декабря 2020 года .