Леон Баттиста Альберти

Статуя Леона Баттисты Альберти во дворе галереи Уффици во Флоренции
Гравюра 1765

Альберти (родился 14 февраля 1404 в Генуе , † 25 апреля, 1472 в Риме ), итальянский гуманист , писатель, математик, искусство и архитектура теоретик и архитектор и призер в начале эпохи Возрождения .

Альберти - одна из самых удивительных и противоречивых фигур итальянского Возрождения. Якоб Буркхардт видит в своей «культуре Возрождения» воплощение uomo universal . Обладая необычайно большим количеством талантов, он стал автором различных специализированных книг, трактатов по теории искусства, математических трактатов, а также книг на социальные темы, такие как «Della famiglia», или крупномасштабных сатир, таких как «Момус». Кроме того, он освоил все семь « artes liberales ». Но он был уникальным в свое время теоретиком живописи, скульптуры и архитектуры.

Как священнослужитель и давний служащий папской канцелярии, он также развивался благодаря своим теоретическим и практическим исследованиям римской древности и благодаря доступу к ведущим гуманистическим кругам 15-го века к величайшему знатоку древней архитектуры своего времени.

В своем обширном труде « О семье» он пишет об экономике семейного хозяйства, браке, воспитании детей и дружбе. Его метод шифрования текстов не совершенствовался в течение нескольких столетий, а его игра на органе во Флорентийском соборе получила широкое признание. Говорят , что только в живописи, как критикует Джорджо Вазари , он не был мастером.

Жизнь

Автограф Альбертис ( Descriptio urbis Romae )

Баттиста Альберти родился в Генуе и был вторым внебрачным сыном Лоренцо ди Бенедетто Альберти и Бьянки ди Карло Фиески. Его отец был главой влиятельной флорентийской купеческой семьи Альберти, которой было запрещено въезжать во Флоренцию как проигравшим в борьбе за власть того времени. С 1415 года Баттиста посещал школу гуманиста Гаспарино Барзицца в Падуе, а затем начал изучать каноническое право в Болонье. Из-за финансовых трудностей после смерти отца он переехал в Падую, чтобы изучать физику и математику. В 1428 году он завершил учебу со степенью доктора канонического права, в том же году папа отменил изгнание Альберти. Нет точной информации о его местонахождении или деятельности на ближайшие четыре года, но это может быть его первый визит в его родной город Флоренцию. В 1432 году он стал секретарем Блазиуса Молина, Патриарха Градо, а также получил пост Аббревиатора в папской курии в Риме. Задача аббревиатуры заключалась в составлении документов, необходимых для папского дела. В это время Альберти также написал свое первое крупное литературное произведение на итальянском языке - три книги «Della famiglia». Темами были отношения между отцами и сыновьями, семья и ведение домашнего хозяйства.

В 1434 году он сопровождал Папу Евгения IV в изгнании во Флоренцию. Он установил или возобновил свою дружбу с флорентийскими художниками Брунеллески , Донателло , Гиберти и другими и вскоре после этого написал свои знаменитые теоретические трактаты «De statua» и «De pictura». За это время он также нарисовал себя и взял свое второе имя Лео или Леоне. В 1438 году он принял участие в Феррарском соборе в составе папской делегации . В Ферраре он встретил Леонелло д'Эсте и попытался устроиться на работу придворным. Он также консультировал его по художественным вопросам. В 1443 году он вернулся в Рим с папой Евгением IV и начал свои исследования архитектурных памятников древности. В это время он написал карту Рима Descriptio urbis Romae. В 1447 году он получил приказ от кардинала Просперо Колонны спасти два римских корабля со дна озера Неми , но попытка не увенчалась успехом.

В 1447 году Томмазо Парентучелли, ведущий гуманист, взошел на папский престол как Николай V. Помимо создания библиотеки Ватикана, Николаус сразу же начал масштабные строительные работы. Тем не менее, нет никаких свидетельств того, что Альберти участвовал в папских мероприятиях по благоустройству и обновлению Рима, хотя в 1452 году он представил Папе свой, в основном, завершенный труд по строительству «De re aedificatoria». Однако его проект нового фасада Сан-Франческо в Римини , так называемого «Темпио Малатеста», задокументирован именно в этот период (примерно с 1452 года) . Между 1455 и 1458 годами он разработал дизайн фасада Санта-Мария-Новелла во Флоренции и Палаццо Ручеллаи от имени купца Джованни Ручеллаи. В 1459 году он останавливался в Мантуе в сопровождении папы Пия II и познакомился с маркграфом Луиджи Гонзага . В 1460 году он поручил ему спроектировать церковь Сан-Себастьяно , которая оставалась торсом при его жизни и впоследствии многократно перестраивалась. В 1470 году ему было поручено спроектировать церковь Сант-Андреа , а закладку первого камня 12 июня 1472 года он не видел. Альберти умер 25 апреля 1472 года в Риме, в последние годы своей жизни он был востребованным собеседником правителей и принцев Северной Италии, очень уважаемым молодыми гуманистами Платоновской академии во Флоренции и широко ценимым и востребованным как математик. инженер и специалист по архитектуре.

Теоретические произведения искусства

В своих теоретических трудах Альберти стремится изменить обычную художественную практику своего времени, а именно невежество ( ignorantia ) художника, которое необходимо устранить, а также разум и знания о необходимых основах для объяснения художественной работы. Его заслуга также состоит в том, что он дает дискурсу об искусстве язык, рациональную и литературную основу.

De pictura («Об искусстве живописи»), 1435/1436 г.

Целью трактата не является ни история живописи, ни ручные инструкции в стиле Ченнино Ченнини ; скорее, живопись должна быть поставлена ​​на научную основу. Первая книга о геометрии Евклида , оптике и их применении в перспективной живописи. Для Альберти тело, которое в древности определялось его делимостью по длине, ширине и глубине, - это объект, который скрыт под видимыми поверхностями, или то, что покрыто поверхностью там, где наше зрение достигает предела. По логике вещей, ему приходится иметь дело с проблемой зрения. Подвижность зрения трудно совместить с жесткой визуальной пирамидой , оптической моделью визуального процесса, которая была распространена в то время. Это приводит его к переопределению изображения как одной из возможных плоскостей разреза визуальной пирамиды и ее проекции, которые он называет окнами . В своих замечаниях он описывает теоретические основы представления перспективы. Практические инструменты для художника являются проволочной сетки или небная занавеска и окно заглянет , то камера OTTICA . В переносе трехмерности мира в двумерность картинной плоскости он видел демонстрацию силы человеческого духа. Однако точное математическое описание представления перспективы было предоставлено только Пьеро делла Франческа в его книге De Prospettiva Pigendi около 1470 года.

Вторая и третья книги посвящены физическим и интеллектуальным способностям художника. Под ingenium Альберти относится к творческим и интеллектуальным способностям изобретения ( inventio ), к суждениям и активам выбора ( iudicium ), а также к соответствию выбранному объекту ( aptum ): эти термины взяты из древней риторики и представлены здесь как введены теоретико-художественные термины. Предстоящая работа, которая включает графическое изображение действующих и страдающих людей, « история» , должна быть подготовлена ​​путем тщательного изучения. Термин Historia является более общим с ним, только позже был смысл ограничивается историей живописи.

Основная задача живописного искусства - воздействие картины на зрителя. Яркое изображение аффектов должно стимулировать или запускать определенные эмоциональные движения , настроения, чувственные восприятия и духовные знания у зрителя . Природа - неиссякаемый источник и образец для подражания для художника. Это значит смотреть на природу и уделять пристальное внимание тому, как природа, чудесный создатель вещей, соединяет поверхности на самых красивых конечностях. Однако для изучения природы необходимы такие добродетели ( virtus ), как трудолюбие, мастерство, а также сила воли и настойчивость художника, чтобы создать совершенное произведение.

De statua («О статуе»), ок. 1435 г.

De statua - это не «трактат по скульптуре или скульптуре», как можно предположить из названия, а предложение для решения некоторых проблем, таких как измерение длины и диаметра тел и статуй, пропорциональное увеличение или уменьшение модели и идеальные пропорции тела. человеческое тело ». Шлоссер особо подчеркивает« знаменитую и важную систематику скульптуры », которая является отличием Альберти в трех областях: скульпторы ( фикторы ), которые создают фигуры из глины или глины или добавляют материал, скульпторы ( скульпторы ), удаляя материал для создания фигура, и, наконец, z. Б. Золотые или серебряные мастера ( argentarii ), производящие полые формы из кованого металла. Альберти разработал три инструмента для целей исследования: Hexempeda , пропорциональную полосу, которую Normae, для определения диаметров, и Finitorium , сложное устройство с кругом, которое разделено на оценочный диск и подвижные указатели наверху. подлежащий измерению Рисунок был прикреплен. С помощью этого устройства он мог определять координаты каждой точки в пространстве или на фигуре и записывать их в таблицу. Таблица пропорций человеческого тела в конце «Де статуи» (Tabulae Dimensionum hominis) учитывает длину и ширину тела и его частей, а также его третье измерение.

De re aedificatoria («О строительном промысле»), 1443–1452 гг.

Пролог из Де вновь aedificatoria в рукописном Оломоуц написанной около 1485/1490, státní Архиве, Domské я Kapitolní Knihovna, Cod. Lat. CO 330
De re aedificatoria , издание Якоба Каммерландера, Страсбург, 1541 г.

Крупномасштабный учебник Альберти по строительству, вероятно, был написан между 1443 и 1452 годами в Риме, возможно, по предложению принца Феррары Леонелло д'Эсте . Написанный на классической латыни, он был предназначен не для архитекторов, а в первую очередь для образованных строителей и академического мира гуманистов. Основное внимание в работе уделяется архитектуре римской античности, которую Альберти рассматривал как образец и вдохновение для своего настоящего. Его подход к сохранению археологических памятников, который хотел восстановить утраченную эпоху и спасти ее от полного разложения, следует отличать от его идеалистического подхода, который стремился наполнить этот замкнутый период римской античности новой жизнью и сделать его плодотворным. настоящее время.

Альберти изначально сильно на основе работы только по архитектуре, сохранившимся с древних времен , Витрувий - х De Architectura Либри Decem от около 30-20 до н. Он не только берет на себя ряд книг (десять), но и части материала от Области строительного материаловедения, строительства, типологии зданий и всего комплекса форм храмов и расположения колонн. Кроме того, он использует известные Витрувианские категории firmitas (твердость), utilitas (полезность) и venustas (красота) в качестве основы для широкой структуры своего трактата (точнее: Книги II-IX) . Логично, что книги II и III посвящены темам науки о строительных материалах ( De materia ) и строительства зданий ( De opere ), в то время как книги IV и V имеют дело с типологическими описаниями как общественных объектов ( De Universorum opere ), так и отдельных сакральных объектов. общественные и частные здания ( De singulorum opere ), в то время как книги VI-IX посвящены ювелирным изделиям в целом ( De Ornamento ), а также украшению храмов и базилик, других общественных зданий и частных домов. Книга I посвящена планированию в целом ( De lineamentis ), книга X - ремонту зданий ( Qui operum instauratio inscribitur ).

Однако, хотя Альберти остается в значительной степени зависимым от Витрувия и других авторов в вопросах практики древнего строительства, в области теории архитектуры он почти полностью отходит от своего древнего предшественника. Например, он меняет требуемую квалификацию архитектора, которая в Vitruvius состояла из практического мастерства ( fabrica ) и теоретических знаний ( ratiocinatio ), в пользу чистого проектировщика, который использует менеджера участка для работы на месте. Он также полностью заменяет шесть центральных витрувианских базовых концепций ordinatio , dispositio , эвритмии , симметрии , декора и распределения своими собственными шестью категориями regio , area , partitio , paries , tectum , apertio (площадь, собственность, разделение, стена, крыша и проем). . Однако, прежде всего, он открывает новые горизонты в области эстетической теории, выходя далеко за рамки первоначального тезиса Витрувия о «удалении» и «добавлении», из-за которого здание «выглядит правильно спроектированным и ничего не упускается, когда вы посмотрите на него»продвижениях в направлении достижения всеобъемлющего определения красоты:«Красота является своим родом консенсуса и заговора связанных частей по отношению к определенному количеству ( Numerus ), отношения ( finitio ) и расположение ( collocatio ), как в случае с требованиями Гармонии ( concinnitas ), совершенного и изначального закона природы ".

Что особенно поражает в архитектурной теории Альберти, так это ее удивительная современность. Будь то новая роль архитектора как чистого планировщика со своим собственным, уже не созданным вручную учебным курсом, или о новом имидже города с его равенством общественного пространства и зданий; Будь то первоначальная теория построения скелета и концепция костей и кожи, скелета и панциря или релятивизация концепции красоты и включение субъективного восприятия в эстетическую дискуссию - концепции всегда указывают далеко в будущее, по крайней мере, на три. на сто лет после абсолютизма в эпоху Просвещения , в самом широком смысле - в XIX и XX веках. Таким образом, «De re aedificatoria» - это не только первый трактат современности о строительной индустрии, но также и самый важный текст по теории архитектуры в течение долгого времени.

здания

Сан-Франческо в Римини, называемый Темпио Малатестиано (1452 г.)

Из Sigismondo Малатеста Альберти был введен в эксплуатацию внешний преобразование Сан - Франческо в Римини  - и с тех пор собор 19 - го века города - к соответствующему могильника для него и его третьей жены, Isotta дельи ИПК . Сан-Франческо был местом захоронения Малатеста с 1312 года . В 1452 году Альберти спроектировал новую облицовку фасада из мрамора для церкви, которая окружала здание с трех сторон. Передний фасад демонстрирует свободную интерпретацию мотива римской триумфальной арки, вероятно, вдохновленной близлежащей аркой Августа в Римини. Стороны были выполнены в виде аркад, в арочных проемах которых располагались саркофаги. Альберти только предоставил планы и модель строительства и дал письменные инструкции из Рима. Проект реализовали строители Маттео де'Пасти и Агостино ди Дуччо. Фасад остался незавершенным, его запланированный вид можно определить только на эскизе по медали , отчеканенной по случаю начала строительства.

Здания во Флоренции

Фасад Палаццо Ручеллаи

Альберти спроектировал фасад зданий на Виа делла Винья для богатого флорентийского купца Джованни Ручеллаи, большая часть которых принадлежала его семье. Ручеллаи, которые поднялись до высшего флорентийского общества благодаря огромному богатству и браку с Медичи , должны быть адекватно представлены. В городской комплекс входят дворец, лоджия и площадь.

Палаццо Ручеллаи (около 1455/1462 г.)

В общей сложности восемь небольших зданий были объединены в типичный дворец с пятью осями. По словам Вазари, Альберти спроектировал фасад (около 1455 г.) и впервые в новейшей истории архитектуры использовал разделение фасада римского театра с помощью расположения колонн, расположенных друг над другом. Фасад из тонкой рустики структурирован плоскими пилястрами и полосами антаблемента, капители пилястр основаны на дорическом ордере на первом этаже, ионическом ордере на первом этаже и коринфском ордере на втором этаже. Руководителем строительства, возможно, был Бернардо Росселлино , который также считается архитектором дизайна интерьера. После 1462 года здание расширили до семи осей.

Сеполькро Ручеллаи в Сан-Панкрацио (1467)

Единственный источник, что дизайн был Альберти, - это заявление Вазари . Планировка здания относится к 1457–1459 годам, строительство было завершено в 1467 году. Гробница , ориентированная в сторону Гроба Господня в Иерусалиме, облицована мраморными полями и построена из коринфских пилястр. Две пилястры окружают по три квадрата из белого мрамора, каждый с круглым орнаментом. Помимо разнообразных звездных форм, эти тонди содержат эмблемы Медичи и Ручеллаи.

Санта-Мария-Новелла во Флоренции (1470)
Санта-Мария-Новелла, фасад завершен Альберти, 1470 г.

Готическая церковь доминиканцев , начатая в 1278 году, была освящена в 1420 году. Фасад с геометрической инкрустацией из зеленого и белого мрамора оставался незаконченным до середины 15 века. По словам Вазари, Альберти предоставил Ручеллаи дизайн для завершения фасада (1457/58). Джованни Беттино был менеджером сайта. Строительство было завершено в 1470 году.

В своем дизайне Альберти должен был учесть структуру первого этажа, большое круглое окно на втором этаже базилики и скатные крыши проходов. Уважая существующие детали, он по-своему развил старую концепцию. Новые участки выложены более равномерно и щедро, а геометрические линии проработаны более четко. Трехчетвертные колонны, обрамляющие портал и углы здания, а также колоссальные пилястры по бокам фасада придают цокольному этажу замкнутую форму. Кроме того, первый этаж завершает высокий парапет над антаблементом. Верхняя часть верхнего этажа, образованная плоскими пилястрами, окружает окулус и венчается классическим фронтоном храма . Решение, найденное для Санта-Мария-Новелла, заключающееся в покрытии двускатных крыш боковых проходов двумя улитками, впоследствии было имитировано многими архитекторами, особенно в эпоху барокко .

Здания в Мантуе

Особое значение для истории архитектуры имеют церкви Сан-Себастьяно и Сант-Андреа, которые были построены для Людовико Гонзага в Мантуе с 1460 года и произвели революцию в церковном строительстве. Это единственные здания, полностью спроектированные Альберти. Ни один из них не был завершен при его жизни, а Сант'Андреа начал работу вскоре после его смерти. В обоих зданиях Альберти свободен и творчески относится к древним спецификациям.

Сан-Себастьяно (с 1460 г.)
Сан-Себастьяно, Мантуя

Сан-Себастьяно - центральное здание в плане греческого креста. Строительство, начатое в 1460 году, имеет необычно высокое основание (возможно, из-за проблем с фундаментом и влажности), фасад структурирован пилястрами и завершен фронтоном храма. Впоследствии здание несколько раз меняли, так что первоначальную концепцию Альберти уже невозможно определить точно.

Сант-Андреа (с 1472 г.)

В Сант-Андреа, начатом в 1472 году, Альберти заменил боковые проходы обычного плана этажа базилики серией часовен, что имело большие последствия для церковного строительства в периоды позднего Возрождения и барокко. В фасаде он сочетал фасад античного храма с мотивом триумфальной арки с плоскими пилястрами вместо обычных колонн или полуколонн.

Альберти, по-видимому, также ориентировался на библейский текст из первой книги царей (6,7), в котором описывается строительство храма Соломона , пропорции которого в зависимости от длины, ширины и высоты он принимает. Храм измеряется 60 на 20 на 30 локтей , Сант Андреа 120 по 40 на 60 Браччи (а Braccio , около 47 см). Окончательное завершение Сант-Андреа заняло около 300 лет, с существенными изменениями в дизайне и концепции. В Альберти церковь по-прежнему ограничивалась главным нефом и боковыми часовнями. Позже, пересечение увенчан куполом, хор и два были раковинами добавлены.

Сочинения и литературные произведения

Опере волгари , 1843 г.
  • Филодоксий , 1424. Комедия
  • De Religione , между 1429 и 1432 годами.
  • Эфебия , между 1429 и 1432 годами.
  • Дейфира, книга о любви и о том, как от нее избавиться , 1428 год.
  • De Commodis Litterarum Atque Incommodis , примерно с 1430 по 1432 год.
  • Вита Санкти Потити , 1433 г.
  • Intercenales , 1430–1443. Застольные переговоры.
  • I Libri della famiglia , 1433–1441. Впервые напечатано в 1843 году. Турин, 1969. Оцифровано: Della Famiglia , полный текст на итальянском языке .
  • De pictura , 1435 г., посвященная Филиппо Брунеллески ; Della pittura , 1436 ( полный текст , лат.)
  • De statua , 1435/1436.
  • Апологи , 1437. О своей жизненной философии.
  • Де юре , 1437 год.
  • Понтифик , 1437 год.
  • Vita , 1438. Автобиография, опубликованная анонимно и без названия.
  • Вилла , 1438 год. О сельском хозяйстве.
  • Теогений , 1440 г.
  • De equo animante , 1441. Трактат о содержании лошадей ( полный текст , лат.)
  • Канис , 1441/1442, восхваляет свою собаку.
  • Musca , 1441. О мухе.
  • Profugiorum из aerumna , 1441/1442.
  • Certame Coronario , напечатано в 1441 году. Поэтический конкурс.
  • Grammatica della lingua toscana , 1441–1447.
  • Descriptio urbis Romae . Самый ранний из сохранившихся городских обзоров Рима в наше время.
  • Навис , 1447 год.
  • De motibus poneris , 1448 год.
  • Ludi rerum Mathematicarum , до 1452 г.
  • De re aedificatoria , Рим, 1452 г. Трактат по теории архитектуры , впервые опубликован в 1485 г.
  • Momus o del principe , ок. 1440. Сатира.
  • De porcaria coniuratione , 1453 год.
  • Trivia senatoria , 1460 год.
  • Де Компонендис Сифрис , 1466/1467. Инструкция по шифрованию текстов ( полный текст (PDF) лат., Pdf).
  • Де Ичиархия , 1468 год.

Текстовый вывод

  • Леон Баттиста Альберти: Opere volgari. Отредактированный Сесилом Грейсоном . 3 тома. Laterza, Bari, 1960–1973 (= Scrittori d'Italia, 218, 234, 254) (критическое полное издание текстов на итальянском языке)
  • Национальное издание оперы Леона Баттиста Альберти. Полистампа, Флоренция (критическое полное издание)
    • Отдел 1: Биографика
      • Том 1,2: Corpus epistolare e documentario , под ред. Паола Бениньи и др., 2007, ISBN 978-88-596-0402-0
    • Отдел 7: Opuscoli e frammenti
  • Леон Баттиста Альберти: Momvs / Momus. Под редакцией Паоло д'Алессандро, Франческо Фурлан. Les Belles Lettres, Париж 2019, ISBN 978-2-251-44915-9 (критическое издание с французским переводом Клода Лоренсом, а также библиография и комментарии)

Современные переводы

  • Леон Баттиста Альберти: Статуя. Искусство живописи. Основы живописи. Отредактировал, представил, перевел и прокомментировал Оскар Бэтчманн . Дармштадт 2000.
  • Леон Баттиста Альберти: Десять книг по архитектуре / De re aedificatoria. (Оригинальное издание: Флоренция, 1485 г.), переведено на немецкий язык, представлено и снабжено примечаниями и рисунками Макса Тойера . 2-е издание. Дармштадт 2005 г. (неизмененная репрография 1-го издания 1912 г.).
  • Марко Колларета (ред.): Леон Баттиста Альберти: De statua. Силлабе, Ливорно 1999, ISBN 88-86392-47-8 (латинский текст и итальянский перевод)
  • Мартина Фурно, Марио Карпо (ред.): Леон Баттиста Альберти: Descriptio Urbis Romae. Droz, Genève 2000, ISBN 2-600-00396-7 (критическое издание и французский перевод)
  • Сесил Грейсон (Ред.): Леон Баттиста Альберти: О живописи и скульптуре. Phaidon, London 1972, ISBN 0-7148-1552-7 (латинский текст и английский перевод)
  • Сесил Грейсон (ред.): Леонис Баптиста Альберти де Equo animante . В: Albertiana 2, 1999, стр. 191–235 (с французским переводом Жан-Ива Боро).
  • Кристин Таубер , Роберт Крамер (ред.): Леон Баттиста Альберти: Vita . Штремфельд, Франкфурт а. М. 2004 г. (латинский текст и немецкий перевод)
  • Вирджиния Браун, Сара Найт (ред.): Леон Баттиста Альберти: Момус. Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) 2003, ISBN 0-674-00754-9 (латинский текст и английский перевод)
  • Рокко Синисгалли (ред.): Леон Баттиста Альберти. О покраске. Новый перевод и критическое издание , Cambridge University Press, Нью-Йорк, 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 , ( books.google.de )

литература

  • Гюнтер Фишер : Леон Баттиста Альберти. Его жизнь и его архитектурная теория. WBG - Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт 2012, ISBN 978-3-534-25603-7 .
  • Хайнер Мюльманн : Эстетическая теория Возрождения - Леон Баттиста Альберти (= гравюры диссертации Хабельта. Серия истории искусства. 6). Habelt, Bonn 1981, ISBN 3-7749-1826-0 (также: Мюнхен, Университет, Диссертация, 1968; 2-е, исправленное издание. Dolega, Bochum 2005, ISBN 3-937376-01-1 ).
  • Барри Кац: Леон Баттиста Альберти и гуманистическая теория искусств. University Press of America, Вашингтон, округ Колумбия 1978, ISBN 0-8191-0279-2 .
  • Франко Борси: Леон Баттиста Альберти. Полная работа. Belser, Stuttgart et al. 1982, ISBN 3-7630-1759-3 .
  • Джозеф Рикверт, Энн Энгель (ред.): Леон Баттиста Альберти. Electa, Milan 1994, ISBN 88-435-4968-5 (каталог выставки, Мантуя, Centro Internazionale d'Arte e di Cultura di Palazzo Te, 10 сентября - 11 декабря 1994 г.).
  • Борис фон Браухич : яйцо Брунеллески. Краткая, но правдивая история изобретения Леона Баттисты Альберти. Рор, Мюнхен, 1999, ISBN 3-926602-17-1 .
  • Хартмут Вульфрам : Литературный витрувианский прием в «De re aedificatoria» Леона Баттисты Альберти (= вклад в античность . 155). Заур, Мюнхен и др. 2001, ISBN 3-598-77704-3 (также: Göttingen, Universität, Диссертация, 2000/2001).
  • Хартмут Вульфрам (ред.): Леон Баттиста Альберти, Intercenales. Сборник коротких произведений неолатинской прозы между античностью и современностью (= Studia Albertiana Vindobonensia. Неолатинские исследования Леона Баттисты Альберти. Том 1). Штайнер, Штутгарт 2021 г., ISBN 351512795X .
  • Энтони Графтон : Леон Баттиста Альберти. Строитель эпохи Возрождения. Берлин-Верлаг, Берлин 2002, ISBN 3-8270-0169-2 .
  • Доната Мадзини, Симоне Мартини: Вилла Медичи, Фьезоле. Леон Баттиста Альберти и прототип виллы эпохи Возрождения. = Вилла Медичи в Фьезоле. Леон Баттиста Альберти и прототип ринальной виллы. Centro Di, Florence 2004, ISBN 88-7038-411-X (итальянский и английский).
  • Мишель Паоли : Леон Баттиста Альберти, 1404–1472. Les Éditions de l'Imprimeur, Париж 2004 г., ISBN 2-910735-88-5 .
  • Франческо Паоло Фьоре (ред.): La Roma di Leon Battista Alberti. Уманистики, архитекторы и артисты, все в одном месте, читта дель Кватроченто. Скира, Милан 2005. ISBN 88-7624-394-1 (каталог выставки, Рим, Musei Capitolini, 24 июня - 16 октября 2005 г.).
  • Маттиас Шёндубе: Леон Баттиста Альберти, «Della tranquillità dell'animo». Интерпретация, основанная на древних источниках (= вклад в античность. 292). де Грюйтер, Берлин и другие 2011, ISBN 978-3-11-026062-5 (также: Кельн, Университет, диссертация, 2010/2011).
  • Джорджо Вазари: Жизнь Брунеллески и Альберти. Недавно переведена на немецкий язык Викторией Лорини. Отредактировал, прокомментировал и представил Маттео Буриони. Вагенбах, Берлин 2012 г., ISBN 978-3-8031-5056-1 .
  • Роберто Кардини (ред.): Леон Баттиста Альберти - La biblioteca di un umanista (= Cataloghi e Mostre. 6). Mandragora, Florence 2005, ISBN 88-7461-084-X (каталог выставки, Флоренция, Biblioteca Medicea Laurenziana, 8 октября 2005 г. - 7 января 2006 г.).
  • Эухенио Гарин : Леон Баттиста Альберти (= Variazioni. 4). Edizioni della Normale, Пиза 2013, ISBN 978-88-7642-467-0 .
  • Сильвия Крупано: " Принцип " Леона Баттиста Альберти. Pensiero civile e filosofia della storia (= Сократ. 11). Il Melangolo, Генуя 2013, ISBN 978-88-7018-387-0 .
  • Мишель Паоли (ред.): Les "Livres de la famille" d'Alberti. Источники, ощущение и влияние (= Коллоквиумы, Конгрессы и конференции европейского Возрождения. 77). Classiques Garnier, Париж, 2013, ISBN 978-2-8124-0911-0 (сборник статей).
  • Курт Вальтер Форстер и Хьюберт Локер (ред.): Теория практики. Леон Баттиста Альберти как гуманист и теоретик изобразительного искусства . Берлин 1999.
  • Вероника Бирманн: Архитектурный трактат. Леон Баттиста Альберти: De re aedificatoria 1452. В: Дитрих Эрбен (ред.): Книга как черновик. Текстовые жанры в истории теории архитектуры. Руководство , Падерборн: Fink 2019, ISBN 978-3-7705-6334-0 , стр. 32-55.
  • Магда Саура: Строительные нормы в архитектурном трактате «De re Aedifictoria». В: Карл-Ойген Куррер , Вернер Лоренц , Фолькер Ветцк (ред.): Материалы Третьего Международного Конгресса по истории строительства. Neunplus, Берлин 2009, ISBN 978-3-936033-31-1 , стр. 1309-1324 (PDF).

веб ссылки

Wikisource: Autore: Leon_Battista_Alberti  - Источники и полные тексты (итальянский)
Wikisource: Leon Battista Alberti  - Источники и полные тексты (латиница)
Commons : Леон Баттиста Альберти  - Альбом с изображениями, видео и аудиофайлами
Викицитатник: Леон Баттиста Альберти  - Цитаты

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Альберти, Лев Креститель. В: Леонард Форрер : Биографический словарь медалистов. Том 1: (A-D). Spink & Son, Лондон, 1904 г., стр. 36 .
  2. ^ Джейкоб Буркхардт : культура эпохи Возрождения в Италии. Попытка (= Собрание сочинений. Том 3). Общество научной книги, Дармштадт, 1962, стр. 94 и сл.
  3. ^ Bätschmann: Введение: Альберти: Стоп - кадр. 2000, стр. 13-140, здесь стр. 27-28.
  4. ↑ Юлиус фон Шлоссер : Художественная проблема Возрождения: Л. Б. Альберти (= Академия наук в Вене. Философско-исторический класс. Отчеты о встречах. Том 210, 2). Гёльдер-Пихлер-Темпски, Вена и др. 1929, с. 13.
  5. ^ Vitruvii De Architectura libri decem. / Десять книг об архитектуре. Перевод и аннотирование Куртом Фенстербушем . 5-е издание. Primus, Дармштадт 1996, ISBN 3-89678-005-0 , стр. 271.
  6. ^ Фишер: Леон Баттиста Альберти. 2012. 180 с.
  7. ↑ Иллюстрации Сан-Франческо Темпио Малатестиано
  8. ↑ Страница больше не доступна , поиск в веб-архивах: изображения Сант Андреа@ 1@ 2Шаблон: Dead Link / www.greatbuildings.com
  9. ↑ См. Краткое содержание в Kunsthistorisches Institut Florenz .
личные данные
ФАМИЛИЯ Альберти, Леон Баттиста
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Итальянский гуманист, писатель, математик, архитектор
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 14 февраля 1404 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Генуя
ДАТА СМЕРТИ 25 апреля 1472 г.
МЕСТО СМЕРТИ Рим