Лиззи Линд-аф-Хэджби

Лиззи Линд-аф-Хэджби в центре фотографии на «Международном конгрессе по борьбе с вивисекцией» в декабре 1913 года.
(Другие слева направо: г-жа Пинкни Фаррелл, Флоренс Пелл Уоринг. Сидят: Кэролайн Эрл Уайт, Лиззи Линд-аф-Хэджби. , Ева Паркер Ингерсолл)

Эмили Августа Луиза «Лиззи» Линд-аф-Хагеби (родилась 20 сентября 1878 г. в Стокгольме ; † 26 декабря 1963 г. в Лондоне ) была шведско-британской писательницей, оратором и активистом защиты животных , особенно критики экспериментов на животных (так называемые анти- эксперименты). вивисекционизм ), пацифизм и (избирательные) права женщин . В 1903 и 1913 годах она была главным героем особенно интенсивного спора об экспериментах на животных в эдвардианской Англии - Browndog Riots .

Жизнь

Мало что известно об их семейном прошлом. Она происходит из богатой семьи высшего сословия из Стокгольма. Ее дед , как сообщается, служил казначеем в шведской кроне и ее отец, Эмиль Lind аф-Hageby, был , вероятно , богатый адвокат в Швеции. Первоначально она обучалась в женском колледже Челтнема и недолго проучилась в Париже около 1900 года в Институте Пастера , где она впервые стала свидетельницей экспериментов на животных. Согласно (Roscher 2010), впоследствии она присоединилась к антиивисекционистскому обществу Nordiska Samfundet Till Bekämpanda af det Vetenskapliga Djurplågeriet , которое она назначила почетным председателем в 1901 году. (Rappaport 2001) описывает ее политизацию как возможную благодаря солидному частному доходу, который даровала ей ее семья - сначала в Лиге свободы женщин воинствующего суфражистского общества , а только потом в организации по защите животных и детей Гуманитарная лига . В любом случае, она сначала поступила в классы анатомии в Лондонской школе медицины для женщин в 1902 году и получила право участвовать в семинарах в Университетском колледже Лондона , который был печально известен как центр экспериментов на животных в Англии. Подобно Анне Кингсфорд , в дополнение к ее научному любопытству, у нее всегда был политический интерес к созданию публики для практики вивисекции. Она опубликовала свой опыт и наблюдения вместе со своей однокурсницей из Швеции Лизой Шартау в широко читаемой диатрибе «Руины науки: выдержки из дневника двух студентов-физиологов» . Впоследствии она и ее редактор были оштрафованы на 2000 фунтов стерлингов в результате успешного судебного разбирательства по делу о диффамации , проведенном профессором, ведущим расследование . (Более подробная информация в Browndog Riots )

В 1906 году на средства графини Нины Дуглас-Гамильтон она основала фонд Общества защиты животных и противников вивисекции (ADAVS). Примерно до 1912 года она организовала большое количество маршей, митингов, написала брошюры, а с 1909 года издала специализированный журнал Anti-Vivisection Review , в котором использовался частично конструктивный, а частично фундаментально критический подход к политическому вопросу экспериментов на животных. Он также сформировал транснациональную европейскую сеть и в 1909 году организовал конгресс Международной медицинской ассоциации по борьбе с вивисекцией . В 1912 году она была успешно привлечена к уголовной ответственности по другому делу о клевете, на этот раз камнем преткновения стала скандальная выставка документов различных экспериментов на животных в магазине на Пикадилли .

В своей работе против экспериментов на животных Хэджби, следуя традициям Фрэнсис Пауэр Кобб и других женщин того времени, неоднократно подчеркивала взаимосвязь между ее собственным угнетением как женщины и угнетением животных в лабораториях. С одной стороны, она понимала феминистскую эмансипацию как растворение напряженности между мужчинами и женщинами, а с другой стороны, по аналогии, движения за освобождение животных, особенно вегетарианскую культуру, как фундаментальную оппозицию тирании ученых-мужчин над нечеловеческими животными и общей политической культуре мачизма . Согласно (Buettinger 1997), британское движение отличается этим взаимодействием феминистских и антиививисекционистских идей от американских групп, которые вывели моральный долг защищать животных в гораздо большей степени из их представлений об обязанностях хороших матерей и хороших христиан. Линд-аф-Хэджби не видела эту христианскую религиозность своих американских коллег в противовес более светским британским движениям, которые Ленеман связала в 1997 году с теософской верой Линд-аф-Хэджби , которую она, должно быть, понимала политически в период с 1935 по 1943 год. и в президентстве Лондонского Альянса спиритуалистов (ныне Колледж психических исследований ) выразился.

С началом Первой мировой войны Хэджби сначала прекратила свою деятельность со многими другими активистами по защите прав животных, к открытой радости и облегчению различных медицинских журналов. Вместо этого она выступала в качестве пацифиста, например, в Комитете женщин за постоянный мир , который был создан в Гааге в 1915 году. В дополнение к общему пацифистскому отношению, она проявляла особый интерес к страданиям лошадей и других животных на полях сражений. Поэтому на конференции по пацифистской философии жизни в июле 1915 года она настаивала на создании службы спасения животных во время войны. Впоследствии она основала клиники для животных в Англии на средства ADAVS, а в 1916 году открыла санаторий для французских солдат в Каркейране . Даже после войны она пропагандировала свои идеи устойчивого мира на различных митингах и в брошюрах, таких как « Будь миротворцем». Призыв к женщинам двадцатого века устранить причины войны (1924 г.). Она также поддержала критику в защиту животных, например, критику Лигой наших тупых друзей в отношении убийства беременных кроликов молодыми людьми в Итонском колледже во время охоты .

Совсем недавно известно, что с 1954 года она получила Дом Ферн в Дорсете от графини Гамильтон († 1951), чтобы построить там святилище . Линд-аф-Хэджби умер 26 декабря 1963 года на 7-й улице Сент-Эдмундс-Террас, Сент-Джонс-Вуд , оставив после себя состояние в 91739 фунтов стерлингов. Средства ADAVS пошли в Фонд защиты животных , который также был создан в контексте дела Browndog.

Шрифты

Книги
  • Руины науки: выдержки из дневника двух студентов-физиологов . Эрнест Белл с Лейзой Кэтрин Шартау, 1903 год.
  • (Ред.). Обзор Anti-Vivisection. Журнал конструктивной анти-вивисекции , St. Clements Press, 1909- ?.
  • (Ред.). Дело животных , подборка материалов для Конгресса по борьбе с вивисекцией и защитой животных , Лондон, 6. - 10. Июль 1909 г.
  • Август Стриндберг : Дух восстания . Стэнли Пол и Ко, 1913 год.
  • Горные медитации . Джордж Аллен и Анвин Лтд, 1917 год.
  • Большой фокстрот: Сатира . AK Press, 1938, с зарисовками Мэдж Грэм.
  • Предисловие к Сильвии Барбанелл: Когда ваше животное умирает . Спиритуалистическая пресса, 1940.
Лекции и отчеты
  • Уроки Синей книги: краткий обзор первых трех томов протоколов свидетельских показаний, данных перед Королевской комиссией по вивисекции , брошюра, 1908 г.
  • Выступление мисс Линд-аф-Хэджби на публичном собрании Американского общества антививисекции , Американского общества антививисекции, 5 февраля 1909 года.
  • Конструктивная сторона движения против вивисекции , представленная на Международном конгрессе против вивисекции и защиты животных, Вашингтон, округ Колумбия, 9 декабря 1913 года.
  • Новые поиски здоровья: медицинские теории и опасности их применения , Общество защиты животных и противников вивисекции, Ворлесунг в Консертусете , Стокгольм, 25 апреля 1930 г., опубликовано в Progress Today .
Брошюры
  • Заблуждения и неудачи сывороточной терапии , Общество защиты животных и противников вивисекции, 1910.
  • Новая мораль: исследование этики антививисекции , Общество защиты животных и антививисекции , 1911.
  • Вивисекция и студенты-медики: причина растущего недоверия к больницам и лекарствам , Общество защиты животных и антививисекции, 1912.
  • О бессмертии: письмо собаке , 1922 год.
  • La Fonction de la femme dans l'évolution sociale , (с Эрнестом Лохи) Конфлан-Сен-Онорин (Сена и Уаза), 1922.
  • Будьте миротворцами: призыв к женщинам двадцатого века устранить причины войны , AK Press, 1924.
  • Жестокие эксперименты над собаками и кошками, проведенные в британских лабораториях Общества защиты животных и противников вивисекции, а также в журнале «Анти-вивисекция и гуманитарное обозрение» , 1927 г.
  • Ecrasez l'infâme: разоблачение разума, методов, претензий и неудач современной инквизиции , Общества защиты животных и противников вивисекции, 1929.
  • Тирания древнего суеверия: вакцинация вызывает болезнь и смерть , Общество защиты животных и анти-вивисекции, 1929.
  • Вивисекция и студенты-медики: публичный скандал и позор , Общество защиты животных и антививисекции, 1930.
  • Прогресс , Общество защиты животных и противников вивисекции, 1931 г.
  • Удовольствие от убийства , Национальное общество за отмену жестоких видов спорта, 1947 год.

литература

Сноски

  1. ↑ а б в г (Раппапорт 2001)
  2. ↑ а б в (Roscher 2010)
  3. ^ L Birke: Поддержка проигравшего: феминизм, права животных и гражданство в работе Элис Морган Райт и Эдит Гуд . В кн .: Обзор женской истории . 9, No. 4, 2000, ISSN  0961-2025 , pp. 693-719. DOI : 10.1080 / 09612020000200261 .
  4. ↑ К. Бюттингер: Женщины и анти-вивисекция в Америке конца девятнадцатого века . В: Журнал социальной истории . 1997, стр. 857-872.
  5. ↑ Лия Ленеман, Пробудившийся инстинкт: вегетарианство и женское избирательное право в Великобритании . В: Обзор женской истории . 6, № 2, 1997, ISSN  0961-2025 , с. 271-287. DOI : 10.1080 / 09612029700200144 .
  6. ↑ Мерси Филмор: Некролог Эмили Августа Луиза Линд-аф-Хэджби . В: Свет . 84, № 3, 1964, с. 456.
  7. ↑ (Элстон 2004)
личные данные
ФАМИЛИЯ Линд-аф-Хэджби, Лиззи
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Линд-аф-Хэджби, Эмили Огаста Луиза
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Шведско-британский писатель, оратор, антисекционист, пацифист, суфражистка и активист избирательного права
ДАТА РОЖДЕНИЯ 20 сентября 1878 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Стокгольм
ДАТА СМЕРТИ 26 декабря 1963 г.
Место смерти Лондон