Пасхальный огонь
Пасхальные костры (также называемые Jaudus ) зажигаются на Пасху во время литургии в церкви и во многих местах из-за различных обычаев .
история
Обычай разжигания пасхального костра является германским - ранее его также называли языческим происхождением. Самым древним письменным свидетельством является обмен письмами между миссионером Бонифаций и Папой Захарией с 751 года. В этом письме описывается обычай, известный как «ignis pachalis» (пасхальный огонь). Поскольку встает вопрос о том, как поступить с этим в интересах Церкви, можно сделать вывод, что Римская Церковь еще не знала ни пасхальных костров, ни освящения огня.
литургия
В начале литургии в Навечерие Пасхи в католической церкви , небольшой огонь возгорелся, пасхальный огонь. После того, как прихожане собрались вокруг пасхального костра, священник зажигает у костра пасхальную свечу , которая после освящения переносится светом в темную церковь. Горящая свеча символизирует Христа как свет миру. Как когда-то израильтяне следовали за огненным столпом через пустыню, так и верующие следуют за Иисусом Христом на пути от смерти к жизни. Остатки святых масел прошлого года часто сжигают в пасхальном огне .
Таможня в Германии
Пасхальные костры иногда зажигают в Великую субботу , в некоторых местах, особенно в Вестфалии , также только вечером в пасхальное воскресенье , см. В качестве примера этой традиции пасхальные костры в Аттендорне . По обычаям некоторых регионов кукла или ствол дерева, изображающие Иуду Искариота, сжигаются в пасхальном огне (→ Пылающий Иуда ).
Это груды дерева, сложенные как можно выше из обрезков деревьев и кустарников. Кое-где наверху кучи соломенная кукла-ведьма. Груды из дерева возводятся на полях или на гребне горы, чтобы их было видно издалека. Этот обычай особенно распространен в сельской местности, где деревни соревнуются за самый высокий огонь и охраняют груды дров в ночи перед Пасхой. В Великую субботу собираются за пивом или глинтвейном и деликатесом на гриле. Во время этого праздничного раунда в некоторых районах Бранденбурга также разгорается конкуренция с денежными ставками на общественные цели, например Б. фонд пожарной части, о времени сжигания или перекручивания березы, заложенной в груду дров. Пасхальные костры на Нижней Эльбе привлекают множество зевак.
В горах Гарца костры называют пасхальными сваями, они складываются из хвороста и еловой зелени, а наверху - большая ель. В Северной Фрисландии , особенно на Северных Фризских островах , 21 февраля известен обычай винокурни Biike . В Земле Фульдэров есть подобный обычай разжигания огня Хатцель в воскресенье после Пепельной среды . Восточная Фрисландия, с другой стороны, знает пасхальный огонь, который сжигают во время пасхального бдения. В южной и западной части Эйфеля, а также в восточной части Люксембурга и восточной Бельгии сжигание хижин или замков происходит в первое воскресенье Великого поста .
Так называемые пасхальные коньяки распространены в Баварии . Там зажигается свеча пасхальным огнем и вырабатываются угли для курильницы. Дети вожгли в огонь свежий, в руку, заточенный, метровый березовый уголь. Затем их достают из огня и тушат в воде. Эти пасхальные костры следует ставить на чердаке и, по старинному поверью, защищать их от ударов молнии. Если не было ребенка подходящего возраста, одного из соседних детей заказывали за плату в виде ветчины и яиц. Восемьдесят лет назад пасхальное бдение было обычным делом для всех. Поэтому на пасхальном костре присутствовали в основном только назначенные дети, которым приходилось покупать пасхальный коньяк.
Поскольку груды дров накапливаются в течение многих недель, маленькие животные часто прячутся в них, и их приходится прогонять, прежде чем зажигать. Поэтому экологи предупреждают о пасхальных пожарах. Хорошим решением будет переставить груду дров перед возгоранием. Во многих местах пасхальные костры теперь подлежат разрешению. Иногда сжигают обрезки деревьев , которые нельзя компостировать из-за заражения насекомыми. Здесь сжигание - еще более экологически чистый способ утилизации этого материала. В Вестфалии, после Крещения, рождественские елки часто собирают различные молодежные объединения и также сжигают.
Иногда груды дров, которые уже были сложены для пасхального костра, поджигаются посторонними лицами преждевременно. В 1982 году это привело к тому, что пять молодых людей в Хонштедте устроили для сожжения спальное место в куче костра на Пасху. Чтобы предотвратить такие случаи, многие камины охраняются или оцепляются.
Правовая позиция
Пасхальные костры нацелены не на сжигание мусора, а на поддержание обычаев. Поэтому они не подпадают под действие какого-либо постановления об утилизации растительных отходов путем сжигания за пределами предприятий по удалению отходов .
Пасхальные костры проблематичны из-за их дымообразования и опасности для мелких животных. Поэтому они могут подлежать утверждению в соответствии с законом штата о контроле за загрязнением, например, в Северном Рейне-Вестфалии в соответствии с § 7 LImschG.
Таможня в Австрии
Во многих частях Австрии популярным обычаем является разжигание костра во время пасхального бдения. Пасхальный костер долгое время был неотъемлемой частью пасхального бдения, особенно в альпийском регионе . Дровяные костры высотой несколько метров зажигают на склонах гор или в долине. В основном они состоят из садовых вырезок и множества рождественских елок, но также можно наблюдать искусно сложенные костры. Костры обычно зажигают после посещения мессы Воскресения или после семейного празднования Пасхи в хорошей компании.
Поскольку плотность пасхальных костров иногда может быть высокой в Восточных Альпах, 10 пасхальных костров не редкость в небольших городах, а в пасхальное воскресенье иногда над долинами нависает облако смога. Объявление о том, что с 2007 года пасхальный костер в пыльной столице штата Грац и его окрестностях будет разрешен только в том случае, если это будет зарегистрировано как традиционное мероприятие, вызвало ажиотаж .
В апреле 2011 года по этому поводу был принят новый закон. Это означает, что традиционные костры любого рода запрещены в Граце круглый год без исключения. Муниципалитетам в непосредственной близости от Граца разрешается один традиционный пожар на каждое место при условии, что об этом было официально сообщено и своевременно разрешено.
В остальной части Штирии частным лицам также разрешено разжигать традиционные костры; Разрешены также пожары для небольшой региональной таможни. Однако об этих пожарах также необходимо сообщать в компетентный орган. Во многих местах Каринтии пасхальные костры были запрещены в 2012 году из-за сильной засухи.
Смотри тоже
веб ссылки
- Пасхальный пожар - смертельная опасность для птиц. В: wildvogelhilfe.org
Индивидуальные доказательства
- ^ Ричард Вольфрам: Die Jahresfeuer , публикации комиссии по фольклорному атласу в Австрии, Вена, 1972.
- ^ Теодор Шиффер: Винфрид-Бонифатий и христианское основание Европы , Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1980, ISBN 3-534-06065-2 .
- ↑ www.erzabtei-beuron.de: Праздник света .
- ↑ Хаймбах: Особый обычай в Хаймбахе - церковь освещается только тогда, когда звонит колокол. В: www.donaukurier.de . Проверено 18 апреля 2017 года .
- ↑ www.suehnekreuz.de: Hohnstedt .
- ↑ см. Министерство охраны климата, окружающей среды, сельского хозяйства, природы и защиты потребителей земли Северный Рейн-Вестфалия : Брошюра по утилизации растительных отходов за пределами объектов по утилизации отходов Статус: 2 октября 2012 г., стр. 6 (PDF; 28.82) кБ).
- ↑ Сжигание биогенных материалов , сайт города Иббенбюрен , доступ 21 декабря 2018 г.
- ↑ Пасхальный пожар представляет смертельную опасность для животных , Hamburger Tierschutzverein, 10 апреля 2017 г.
- ↑ Закон о защите от загрязнения воздуха, шума и аналогичных воздействий на окружающую среду (Закон о государственном иммиссионном контроле - LImschG) от 18 марта 1975 г.
- ↑ Запрещение или ограничение традиционных пожаров в Штирии. В: Environment.steiermark.at .
- ↑ Запрет на пасхальные костры в Каринтии из-за засухи. В: kaernten.orf.at .