Паноптизм

Panoptism (от греческого panoptes «все , что видит») является термин , введенный французским философом Мишелем Фуко , который описывает увеличивающиеся мониторинга и управления механизмами и в результате социального соответствия индивидуального в развитии западного общества с 18 - го века.

Термин «паноптизм» основан на архитектурном проекте идеальной тюрьмы « Паноптикум » Джереми Бентама .

Паноптизм как феномен власти

По словам Фуко, с «пробуждением интереса к человеческому телу» в связи с изменением производственных отношений в сторону капитализма преобладал более эффективный механизм контроля и дисциплины в обществе, чем это было раньше с обычными репрессивными силовыми методами.

Эта «микрофизика власти» основана на форме принуждения, которая все больше контролирует и регулирует население через сеть дисциплинарных институтов (особенно школ, военных, больниц), которые охватывают все сферы общества: паноптизм. Принцип действия паноптизма заключается в знании постоянной возможности наблюдения за наблюдаемым человеком его начальником: «Тот, кто подвержен видимости и знает это, берет на себя средства принуждения и использует их против самого себя; он усваивает властные отношения, в которых он играет обе роли одновременно; он становится принципом своего подчинения ».

Независимо от того, какое наблюдение действительно имеет место, индивидуум, находящийся под потенциальным наблюдением, дисциплинирует себя, адаптируя свое поведение к возлагаемым на него нормативным ожиданиям. В течение более длительного периода времени этот механизм приводит к интернализации ожидаемых стандартов и, таким образом, от дорогостоящего внешнего принуждения к экономически эффективному самопринуждению ( самодисциплине ).

Паноптикум Бентама

Паноптическая тюрьма диктатуры Мачадо на Кубе

Паноптикум Бентама, построенный в виде круглого здания, с камерами вдоль внешней стены, но со смотровыми окнами, выходящими только внутрь круглого двора, в центре которого находится сторожевая башня, должен обеспечивать тщательное наблюдение за заключенными с минимальными затратами на персонал.

Последовательное дальнейшее развитие этого принципа ведет к дальнейшим наблюдениям за комнатами в концентрических кругах, так что сами мониторы, в свою очередь, контролируются и, таким образом, выполняют поставленную перед ними задачу как можно более дисциплинированно. В конце этих рассуждений есть сеть контролируемых наблюдателей , чья субъективная свобода всегда была частично предопределена или ограничена внутренней властью через паноптизм.

Паноптизм как инструмент анализа

Философско- теоретические соображения о паноптизме могут быть использованы для анализа сегодняшних властных структур. Важны следующие вопросы:

  • Кто или что являются разработчиками норм, нормы которых интернализуются с использованием паноптического принципа?
  • Какие инструменты, технические разработки и их (потенциальное) практическое применение являются дисциплинирующими ограничениями сегодня? Ключевыми словами здесь являются, например, видеонаблюдение , телефонное наблюдение и поиск в сети .

критика

В своем анализе Фуко не сделал вывод о том, что паноптическая модель Бентама не была построена нигде в Европе. Были реализованы только два здания в Иллинойсе (США) и на Кубе (см. Выше). Предложения Бентама сыграли гораздо меньшую роль в архитектуре тюрьмы, чем предполагалось в представлениях Фуко.

Концепция паноптизма часто используется в качестве теоретического шаблона и объяснительного подхода, особенно в связи с видеонаблюдением. Из-за пространственной незащищенности зон видеонаблюдения в повседневной городской жизни, а также из-за юридических возможностей (право защиты данных на информацию) и технологического самоутверждения (см. Sousveillance ) наблюдаемых субъектов теоретический подход паноптизма неоднократно считался неадекватным в научных дебатах. назначен. Однако исследование, проведенное венским социологом Робертом Ротманном, недавно предоставило эмпирические доказательства того, что паноптическую асимметрию мощности, созданную видеонаблюдением, нельзя отменить, несмотря на существующие заявления о защите данных, и таким образом подтвердило теоретическую концепцию паноптизма.

литература

  • Мишель Фуко: Надзор и наказание - Рождение тюрьмы. Suhrkamp Verlag, Франкфурт-на-Майне 1977, ISBN 9783518387719 .
  • Миран Божович: В совершенно темное пятно. Взгляд и тело в ранней современной философии. Мичиганский университет, 2000 г., ISBN 9780472111404 .

Смотри тоже

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Мишель Фуко: Наблюдение и наказание - Рождение тюрьмы. Франкфурт / М. 1992, с. 260.
  2. ↑ Ханс-Ульрих Велер: Вызов истории культуры . CH Beck, Мюнхен 1998, стр. 53 .
  3. ^ Хаггерти, Кевин Д .: Снесите стены: о сносе паноптикума . В: Дэвид Лайон (ред.): Теоретическое наблюдение: Паноптикум и за его пределами . Рутледж, Лондон, Нью-Йорк, 2006, стр. 23-45 .
  4. ^ McCahill, Майкл: За Фуко: к современной теории наблюдения . В: под ред. Клайва Норриса, Джейсона Морана и Гэри Армстронга (редакторы): наблюдение, замкнутое телевидение и социальный контроль . Олдершот: Ашгейт, 1998, стр. 41-65 .
  5. ^ Роберт Ротманн: Видеонаблюдение и право доступа: эмпирическое доказательство паноптических асимметрий . В: Наблюдение и общество . лента 15 , нет. 2 , 8 мая 2017 г., ISSN  1477-7487 , стр. 222-238 ( queensu.ca [доступ 25 ноября 2017 г.]).
  6. ↑ Милош Вец: Видеонаблюдение и защита данных: правило посторонних глаз. Frankfurter Allgemeine Zeitung GmbH, 27 августа 2014, доступ к 25 ноября 2017 года .