Перун
Перун - верховный бог славянской мифологии . Он бог грозы , грома и молнии . Его символы включают ирис , топор и дуб .
Его название происходит от корня per- (наносить удар) и усиливающего окончания -un и, следовательно, означает «сильный». Самая старая письменная традиция восходит к VI веку: Прокопий Кесарийский сообщает о боге грома, которому славяне поклоняются как единственному божеству и которому они приносят в жертву животных . Однако он не называет имени. Перун впервые упоминается по имени Пирен в житии Деметрия Салоникского из VII века, где он связан с оракулом . Другое болгарское написание X века - Порун.. Его имя передаются в качестве Перкунаса среди тех балт .
Наиболее обширная документация в письменных источниках происходит из восточнославянского региона: в летописи Нестора Перун назван божественным гарантом договоров Киевской Руси с Византийской империей в 907, 912, 945 и 971 годах. В 980 году князь Владимир I. пусть в Киеве прямо на деревянный идол с серебряной головой и золотой бородой, другая статуя была создана в то же время в Новгороде . Но уже в 988/989 годах оба идола были уничтожены в ходе христианизации . Поклонение богу грома можно было доказать в народных верованиях вплоть до наших дней, с болгарами до 18 века.
В дохристианской стране южных славян Перун упоминается как единственное божество помимо Дайбога . Он бог неба и главный бог языческих южных славян, и его имя нельзя произносить. Его можно вызывать только в крайних случаях. Двоевластие и возможный дуализм между Перуном, богом небес и небес, и Даджбогом, богом солнца, мертвых и волков, были переосмыслены с христианизацией славян в дуализм между христианским богом и дьяволом. .
литература
- Ваня Зденек: Мифология и боги славянских народов. Духовные импульсы Восточной Европы («Svět slovanských bohů a démonů»). Ураххаус, Штутгарт 1992, ISBN 3-87838-937-X .