Профессорство

Свидетельство о профессуре аббатства Святого Петра , 1736 г.

Сертификат профессуры подписан религиозным по случаю их торжественного или бессрочной профессии , как правило , во время празднования масс . Это каноническое доказательство обязательного членства подписавшего в религиозном объединении на протяжении всей жизни .

Подача

Сертификат профессора выдается религиозным деятелем в начале монашеской карьеры, который после определенного периода тестирования (сегодня около четырех лет) получил разрешение от настоятеля монастыря или религиозной провинции на выполнение своего канонического приема в монастырь. сообщество.

Профессии предшествует petitio . Это письменный документ, в котором заявитель официально излагает условия своего обещания. Поведение согласно соответствующему правилу и конституции религиозного института являются его частью.

Бенедиктинский акцент на этом документе стал важным шагом в развитии юридического характера монашеской профессии. Его цель - сделать торжественные клятвы правовым актом. Клятвы имеют не только личные последствия, но и юридические: впоследствии некоторые религиозные обеты перестают быть собственническими или передаваемыми по наследству. Сертификат также подтверждает, что исповедующий является пожизненным членом сообщества.

Примеры из великих религиозных традиций

Бенедиктинцы и цистерцианцы

Монах называет свое имя, свой статус, а затем обещает стабильность в этом месте , монашеский образ жизни и послушание согласно Правилу Бенедикта . Он упоминает об обещании перед Богом и святыми, мощи которых хранятся в церкви. Приведенная ниже форма из цистерцианской традиции также называет Деву Марию , в честь которой было построено святилище.

Ego frater NN (Стенд, например, clericus / laicus) promitto stabilitatem meam et conversionem morum meorum et obedientiam secundum Regam sancti Benedicti coram Deo et sanctis eius quorum reliquiae hic habentur et omnibus sanctis in hoc loco genister, Maria sematinis constructor in presentia domini NN abbatis .

«Окончательное завершение вступления в монастырь происходит с профессией. Публично данное обещание оставаться в монастыре до смерти и соблюдать его устав происходит во время мессы и отражается в свидетельстве профессора ».

Премонстранты и каноники

Сертификат профессора еще не упоминается среди премонстрантов в Consuetudines примерно с 1130 года, но предусмотрен в старейшей форме профессора из Шефтларна после 1140 года (Clm 17174).

Ручки каноников в августинских традициях имеют профессорские свидетельства.

Францисканский

Не все нищие имеют сертификат. Францисканцы их знают, а доминиканцы - нет. В случае францисканцев документы хранятся в Провинциалате .

Иезуит

Иезуитская традиция торжественных клятв (первые были принесены 22 апреля 1541 года в базилике Святого Павла за стенами в Риме) отличается от других религиозных традиций . Иезуиты дают обет бедности, безбрачия и послушания и дают дополнительный обет: подчиняться Папе.

Ego subscriptus promitto omnipotenti Deo et summo pontifici eius in terris vicario coram eius Virgine Matre et tota celesti curia ac in presentía Societatis, perpetuam paupertatem, castitatem et obedientiam iuxta formam vivuendi в bullni Societatis. Иху. et in eius Constructionibus declaratis seu declarandis contentam. Insper promitto specialem obedientiam summo pontifici ...

Когда иезуиты принимают свои последние обеты, они подписывают различные документы после мессы (в ризнице). Один - это рукописная копия клятв, которые они дали на мессе перед причастием. Иезуиты, принявшие четыре обета, также подписывают копию «малых» клятв, которые не давались во время мессы, например Б. Не искать и не соглашаться на епископскую должность, не изменять Конституции, касающиеся бедности, обучать детей и т. Д. Они также отказываются от права собственности. До тех пор им разрешено владеть товарами, доходами и т. Д., Но не извлекать из них выгоду; после последней клятвы им больше не разрешается владеть чем-либо.

братья милосердия

В случае Братьев Милосердия , которые были утверждены в 1571 году , завершение профессии пожизненного связывания документально подтверждается сертификатом профессора. Члены этого ордена сопоставимы с иезуитами из-за их четвертой клятвы. Они поставили четвертое - «гостеприимство». Поступая так, они попадают в особую преемственность своего основателя Св. Иоанн Божий .

литература

  • Хьюго Гантч : О предыстории Петитио в период правления св. Бенедикта. Сообщения из Института австрийских исторических исследований 68 (1960), стр. 1–15.
  • Алкуин Шахенмайр : свидетельство о бенедиктинской профессуре и его файлы с 16 по 20 век на примере австрийских карандашей. Архивы дипломатии, письменной истории, печати и геральдики 62.1 (2016), стр. 407–432.
  • Паулюс Вайссенбергер , Правило св. Бенедикт и его значение для архивов и документов бенедиктинских монастырей, в: AZ 59 (1963) стр. 11-29.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Weissenberger, Die Regel (как в разделе литературы), стр. 13.
  2. ↑ Schachenmayr, Benedictine Professurkunde (как в разделе литературы), стр. 421.
  3. ↑ Габриэль Маркус Вольф: Trado meipsum ecclesiae: празднование присоединения к ордену премонстратов как зеркало премонстрантской духовности . Poppe-Verlag, Windberg 2005, ISBN 3-932931-95-5 , стр. 20; 33 .
  4. ^ Юниорат в архиве. Аббатство Херцогенбург, 19 ноября 2019 г., архивировано с оригинала ; Доступ к 22 марта 2021 года .
  5. ^ Памятник Игнатиане. In: Monumenta Historica Societatis Jesu, vol. 63, pp. 67-68 , по состоянию на 21 марта 2021 г. (латиница).
  6. ↑ Профессия. В: barmherzige-brueder.at. Австрийская провинция Братьев Милосердия, заархивировано с оригинала ; доступ 22 марта 2021 г. (с двумя фотографиями принятия клятвы; «формула обета» подписана на алтаре.)