Сами Фрашери

Сами Фрашери с женой Эмине (около 1900 г.)

Сами Фрашери (родился 1 июня 1850 года в Фрашере † 5 июня 1904 года в Стамбуле ) был албанским литератором и одним из самых важных активистов албанского национального движения в конце 19 века. В своей книге Shqipëria - ç'ka qenë, ç'është e ç'do të bëhet («Албания - что это было, что это такое и что она будет»), опубликованной в 1899 году, он впервые сформулировал претензии албанцев на одну из османских стран. Богатое независимое национальное государство и разработало видение развития албанского народа в современную нацию .

Как создатель первой турецкоязычной энциклопедии и нескольких словарей, Фрашери также является важной фигурой в их культурной истории для турок . В Турции он известен под своим традиционным именем Шемседдин Сами . Шемседдин ( арабский ) означает «солнце религии» и является лакаб , почетным префиксом.

Жизнь

Исходя из тосканского юге Албании Сами Фрашери получили свою первую тренировку в Frasher-Текке в Bektaschi порядка. Его отец Халит бей Даколлари был крупным землевладельцем . После смерти родителей восемь братьев и сестер Фрашери (три сестры и пять братьев) в 1865 году отправились в Янину , где старший брат Абдил поступил на государственную службу в Османской империи, а Сами и Наим посещали греческую гимназию Зосимея . Помимо греческого языка , он выучил там латынь , итальянский и французский ; в медресе города также турецкий , персидский и арабский языки .

В 1871 году Сами Фрашери стал государственным служащим в канцелярии Вилайета в Янине. С 1872 года он жил в Стамбуле, где продолжал работать на государственной службе, а именно в надзорном органе за прессой. В столице он познакомился с турецкими реформаторами, которые стремились превратить Османскую империю в современное правовое государство, но хотели сохранить ее исламский и наднациональный характер.

6 апреля 1874 года в Османском театре Стамбула состоялась премьера драмы Фрашери « Беса» . В том же году он отправился в июне в ливийском Триполи , где он провел девять месяцев, полуофициальный арабский и турецкий язык газеты Vilayetnameler Tarabulus во главе.

Как и его брат Абдил, Сами участвовал в создании «Центрального комитета защиты прав албанского народа» (Komiteti qendror për mbrojtjen e të drejtave të kombësisë shqiptare) в 1877 году . В 1877 г. недолгое время работал в войсковой администрации в Янине.

В октябре 1879 года Сами Фрашери был соучредителем «Стамбульского общества печати албанской литературы» (Shoqëria e të shtypurit shkronja shqipe) и был избран председателем этого объединения. В качестве главного редактора он возглавлял журналы на албанском языке « Дрита» (1884 г.) и « Дитурия» (1885 г.) в Стамбуле , в которых сам опубликовал множество статей. Он также был главным редактором турецких газет Sabah , Aile и Hafta в течение нескольких лет.

В сотрудничестве с издателем армянской газеты Миграном Наккашяном Фрашери в 1884 году опубликовал научно-популярную серию книг на турецком языке Cep Kütüphanesi («Карманная библиотека »), в которой он также опубликовал пятнадцать своих собственных работ.

Фрашери провел большую часть своей жизни в османской столице, где он посвятил себя писательской и академической деятельности. В конце 1890-х он построил виллу в стамбульском районе Махалле Эренкёй в районе Кадыкёй . Он жил там со своей женой Эмине Фрашери (урожденной Велиже) и их пятью детьми, а также двумя детьми его брата Абдил, который умер в 1892 году. Его сын Али Сами Йен стал известен, среди прочего, как основатель футбольного клуба Galatasaray Istanbul .

Когда в 1897 году правительство Османской империи расправилось с национальными движениями балканских народов, произведения Фрашери больше не могли появляться в Стамбуле. Поэтому он напечатал ее в Бухаресте , где проживала большая албанская эмигрантская община с бурной культурной жизнью. В течение последнего года его жизни полиция поместила его под домашний арест и запретили публикацию.

После своей смерти Сами Фрашери оставил библиотеку из 12 000 наименований. В то время как останки его братьев Абдыла и Наима были перевезены из Стамбула в Тирану в 1937 году , Шемседдин Сами , которого турки и по сей день почитают, остался похороненным в Стамбуле.

растение

Бюст Сами Фрашериса в Тиране

Сами Фрашери написал почти 60 работ на албанском, турецком и арабском языках за 30 лет. Кроме того, он написал множество статей для турецких и албанских газет, в которых он комментировал научные, культурные, социальные и политические вопросы и, в частности, положение албанцев в Османской империи.

В 1872 году он опубликовал роман Ta'aşşuk-ı Tal'at ve Fitnat («Любовь Талата и Фитната»), который считается первым романом в истории турецкой литературы . Фрашери был также первым автором учебников на албанском языке. В 1886–1888 он издал букварь , школьную грамматику и книгу по географии. К 1902 году было добавлено шесть учебников на арабском и турецком языках.

Сами Фрашери внес большой вклад в турецкий язык. Его французско-турецкие и турецко-французские словари были изданы в 1882 и 1885 годах. Вскоре последовал арабско-турецкий словарь из-под его пера, но он так и не был напечатан из-за отсутствия денег. В 1901 году был наконец издан турецкий словарь Фрашери (Kâmûs-ı Turkî) , который содержит 40 000 ключевых слов. Он по-прежнему считается важным вкладом в турецкую филологию и был использован Турецким филологическим обществом в 1932 году в качестве одной из основ современной турецкой письменности.

Самым обширным трудом Сами Фрашери является шеститомная географо-историческая энциклопедия (Kâmûsü'l-A'lâm) , первая книга такого рода на турецком языке. Особое внимание Фрашери уделил записям, касающимся его родины в Албании. Многие небольшие албанские города и деревни были впервые описаны им энциклопедически.

Поместье Фрашери содержало рукопись албанского словаря и рукописный сборник албанских народных песен, оба из которых остались неопубликованными.

«Албания - что это было, что это такое и что будет»

Большое значение для албанского национального движения имел широко читаемый политический манифест Фрашери Шкиперия - ç'ka qenë, ç'është e ç'do të bëhet, анонимно опубликованный в Бухаресте в 1899 году . Примерно в 1910 году, незадолго до провозглашения независимости Албании, это также заметили в Западной Европе, поскольку помимо турецкого были напечатаны греческие, французские и итальянские переводы. Немецкая версия появилась в Вене в 1913 году.

После краткого исторического обзора автор заявил, что Османская империя близка к гибели и что Албании пора отделиться от нее. Он описывает границы будущего албанского государства, описывает структуру правительства и администрации, а также систему образования. Он призывает к созданию автокефальной албанской церкви и формулирует мысли об экономике. Требование независимости было новым и смелым для албанцев. До сих пор большинство албанских лидеров рассматривали продолжающееся правление Османской империи над Албанией как необходимую защиту от экспансии других юго-восточных европейских стран, поскольку и эти, и западные великие державы отвергали не только создание албанского государства, но и существование албанского. Нация вообще отказалась.

Достижением Сами Фрашериса было то, что он разрушил иллюзию реформируемости Османской империи, которая все еще была широко распространена среди албанских мусульман , и ввел создание независимой Албании в игру как трудную, но, тем не менее, осуществимую альтернативу политическим проблемам своей нации.

Работа (подборка)

• Taasşuk-ı Tal'at ve Fitnat (Любовь к Талат и Фитнат) . Роман. 1872 г.
• Беса йахуд Ахде Вефа (Беса или исполнение данного слова) . Драма. 1875 г.
• Kâmûs-ı Fransevî . Французско-турецкий и турецко-французский словарь. 1882/85
• Abetare e gjuhës shqipe (Букварь албанского языка) . 1886 г.
• Shkronjtore e gjuhës shqipe (грамматика албанского языка) . 1886 г.
• Дхешкрондже (описание земли) . Учебник географии. 1888 г.
• Kâm'sü'l-A'lâm . Первый историко-географический лексикон на турецком языке, шесть томов. 1889-1898
• Shqipëria - ç'ka qenë, ç'është e ç'do të bëhet. Mendime për shpëtimt të mëmëdheut nga reziket që e kanë rethuarë (Албания - что это было, что это такое и что будет. Мысли о спасении отечества от окружающих его опасностей) . 1899 г.

Немецкий под названием: Албания - что это было, что это такое, что будет. Мысли и размышления об опасностях, угрожающих нашему святому отечества Албании, и их предотвращению. Вена 1913

• Kâmûs-ı Turkî . Одноязычный османско-турецкий словарь. 1900 г.

Честь

В честь Сами Фрашери названы улицы, площади и школы в Албании, Косово и других албаноязычных районах Балкан . Так же как и крупнейшие средние школы в Тиране и Приштине . Его бюсты также есть во многих албаноязычных городах. Шемседдин Сами также почитается в Турции и других тюркоязычных регионах, и многие общественные здания были названы в его честь.

литература

• Питер Бартл: Албанские мусульмане во время движения за национальную независимость (1878–1912). Висбаден 1968 г.
• Бюлент Билмез: Сами Фрашери или Семседдин Сами? Мифологизация османского интеллектуала в современной турецкой и социалистической албанской историографии на основе «избирательного восприятия». В кн . : Балканология. № 7 (2003), вып. 2.
• Роберт Элси : Трое братьев Фрашери. В: Государственный музей этнологии (Ред.): Албания. Богатство и разнообразие древней культуры . Museum für Völkerkunde, Мюнхен 2001, стр. 147–152 ( онлайн , файл PDF, 106 кБ).
• Йоханнес Файенсен: Албанское национальное движение . Висбаден 1980.
• Джордж В. Гаврих: Шемседдин Сами, Женщины и социальное сознание в поздней Османской империи. В кн . : Ближневосточные исследования. Volume 46, No. 1 (2010), pp. 97-115 (на английском языке).
• Хасан Калеши: Фрашери, Сами . В кн . : Биографический лексикон по истории Юго-Восточной Европы. Том 1. Мюнхен, 1974, стр. 543-546.

веб ссылки

• Сами Frashëri: Përpjekja e heronjve në përhapjen e Islamit (албанский). Оригинальное арабское название: Himmetu-l-Himâm fî neshri-l-Islâm . Стамбул 1884 г.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ см., Например, Джеффри Л. Льюис: Реформа турецкого языка: катастрофический успех. Oxford University Press, Oxford / New York 1999, ISBN 0-19-823856-8 , стр. 50.

Эта версия была добавлена в список статей, которые стоит прочитать 8 августа 2006 года .