Шихаб ад-Дин Яхья Сухраварди

Азербайджанское представительство Сухраварди

Шихаб ад-Дин Яхья Сухраварди ( персидский شهاب الدين يحيى سهروردی, DMG Šihāb ад-дина Яхья Сухраварди ; * 1154 г. в Сухраварде в персидской провинции Зенджан ; † 1191 в Алеппо ), (араб.) Также ас-Сухраварди , или для краткости Сухраварди, или Сохраварди , был персидским философом и мистиком . Он часто оказывается «убитым» (аль-мактул) или его последователями Шейх аль-Исрак ( араб. شيخ الاشراق, DMG Šaiḫ al-išrāq  «Мастер Просветления»), чтобы не путать его с двумя другими Сухраварди, сыгравшими решающую роль в формировании суфийских орденов и систематизации суфийских учений.

Жизнь

После первоначальных исследований Сухраварди двинулся через центральные районы исламского мира. Привлеченный правителем Айюбидов аз-Захиром Гази , который продвигал суфиев и ученых, он в конце концов поселился в Алеппо . Там он в молодом возрасте добился высокой известности благодаря своим мыслям, которые он непрерывно записывал на арабском и персидском языках. Он в основном использовал научный стиль в своих преимущественно философских учебниках и трактатах, но также написал большое количество аллегорически-символических повествований в литературном стиле, а также некоторые молитвы и литании.

Многочисленные сообщения о его смерти, иногда украшенные житиями, противоречивы, так что точные обстоятельства его смерти невозможно точно восстановить. В любом случае, ученые-юристы в Алеппо смотрели на Сухраварди с подозрением, причем его близкие отношения с наследником престола Аз-Захиром Гази сыграли свою роль. В конце концов его противники смогли убедить султана Саладина, что Сухраварди был вредным влиянием, а также угрозой стабильности и ортодоксальности двора и империи. Делая вывод, что новые пророческие откровения будут происходить через мистический контакт с «активным интеллектом», он нарушил исламскую догму о последней миссии Пророка Мухаммеда. После того, как он был впоследствии арестован и подписан смертный приговор, он был казнен в возрасте 37 лет.

Обучение

Сухраварди считается «мастером философии просвещения». Он обсуждает свои учения о богословии света почти в пятидесяти различных работах; Он описывает природу Бога как свет, рассеянный по всему его творению . С точки зрения цветовой символики красный - это явление, состоящее из материальной тьмы (черный) и духовного света (белый). В этом учении можно увидеть влияние и в то же время критику перипатетической философии и Авиценны , которого Сухраварди обвинил в отсутствии последовательности в его объяснениях исламского богословия и мистицизма. Также можно выделить элементы античной философии , герметической философии , мудрости Древнего Египта и Ирана. В его творчестве также упоминаются мистические небесные сферы, которые важны для концепции музыки сфер.

прием

Позже философия Сухраварди была принята в основном философами- шиитами . Таким образом, он представляет собой важный элемент персидской философской традиции позднего средневековья.Например, на муллу Садру из Шираза глубоко повлияли идеи Сухраварди.

Персы, которые позже эмигрировали в Индию, взяли с собой философию просвещения и проповедовали ее там в мистических, особенно зороастрийских кругах. В больших масштабах это влияние также можно увидеть, например, в Мир Дамаде в 17 веке , одном из самых важных мыслителей и мистиков периода Сефевидов , который приравнивал Бога к свету.

Работает

Творчество Сухраварди насчитывает в общей сложности более 50 произведений, большинство из которых сохранились до наших дней. Подборка его популярных шрифтов:

Персидские шрифты (выборка)

Арабские письма (выборка)

  • Мудрость (философия) Просвещения (его Magnum Opus), арабский حكمة الاشراق, ДМГ Чикмат аль-Ишрак
  • Вдохновение и освящения (тексты молитв и ектении), арабский الواردات و التقديسات, DMG Al-wāridāt wa-'t-taqdīsāt
  • Книга подсказок , арабский كتاب التلويحات, DMG Kitāb at-talwīḥāt
  • Книга сопротивления , арабский كتاب المقاومات, DMG Kitāb al-muqāwimāt
  • Книга путей и бесед (его самый обширный труд), арабский كتاب المشارع و المطاحرات, DMG Kitāb al-mašāri 'wa'l-muṭāraḥāt
  • К вере мудрых , арабский فى الاعتقاد الحكماء, DMG Fī'li'tiqād al-ukamā '
  • Вспышки света , арабский اللمحات, DMG Al-lamaḥāt
  • История западного изгнания (также может быть доступен в собственном персидском переводе), арабский قصة الغربة الغربية, DMG Qiat al-urbat al-arbiyya

Смотри тоже

литература

  • Тосун Байрак: Форма света, Хаякал аль-Нур , (интерпретативный перевод турецкого перевода, обогащенный письмом аль-Джилани и суфийской историей Эрзинджани) , издание Шершир 2013, ISBN 978-3906005119
  • Беттина Лёбер: Шорох крыльев Габриэля - Три рассказа «Мастера Просвещения» Сухраварди. DRP Rosenkreuz Verlag , Бирнбах, 2006 г.
  • Генри Корбин : Изумрудное видение. Светлый человек в персидском суфизме. Diederichs Verlag 1989, Глава III (солнце в полночь и небесный полюс)
  • Генри Корбин: En Islam iranien. Sohrawardi et les Platoniciens de Perse. Издания Gallimard 1971
  • Генри Корбин: Сохраварди. Le Livre de la Sagesse Orientale. Издательство Вердье, Сборник "Духовный Ислам" 1986.
  • Аннемари Шиммель: мистические измерения ислама. История суфизма. Diederichs Verlag 1992, глава Теософский суфизм
  • Мехди Амин Разави: Сухраварди и Школа Просвещения. Керзон Пресс 1997.
  • Генри Корбин: Mundus Imaginalis; или воображаемое и воображаемое
  • Мехди Амин Разави: Сухраварди и Школа Просвещения . Ричмонд, Суррей (Англия) 1997.
  • Николай Синай: Шихаб ад-Дин ас-Сухраварди: Шикмат аль-ишрак, Берлин 2011.
  • Шихабаддин Яхта ас-Сухраварди: Опера метафизика и мистика. Философские и мистические произведения . Под редакцией Генри Корбина, Стамбул, 1945 г. (Том 2 был опубликован в Тегеране в 1954 г., Том 3 - в Тегеране в 1970 г.).
  • Отто Шпионы: Три трактата о мистицизме Шихабуддина Сухраварди Мактула . Штутгарт 1935 г.
  • Уилер М. Такстон: мистические и провидческие трактаты Шихабуддина Яхья Сухраварди . Коста-Месс, Калифорния, 1999 год.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Gotthard Стромайер : Авиценна. Beck, Мюнхен, 1999, ISBN 3-406-41946-1 , стр. 130 f.
  2. Карл Шламмингер: Введение. В: Карл Шламмингер, Питер Ламборн Уилсон : Ткач сказок. Персидские коврики с картинками / Персидские гобелены. Связанные мифы. Callwey, Мюнхен 1980, ISBN 3-7667-0532-6 , стр. 9-13, здесь: стр. 11.
  3. ^ Gotthard Стромайер: Авиценна. 1999, с. 130.
  4. Жан Во время, Зия Мирабдолбаги, Дариуш Сафват: Искусство персидской музыки . Издательство Mage, Вашингтон, округ Колумбия 1991, ISBN 0-934211-22-1 , стр 179-181.