Суфанувонг

Суфанувонг (1978)

Принц Суфанувонг ( лаосский ສຸ ພາ ນຸ ວົງ , произношение: [súʔpʰáːnūʔʋóŋ] ; * 13 июля 1909 года в Луангпхабанге † 9 января 1995 года во Вьентьяне ) был лаосским политиком. С 1950 года он возглавлял антиколониальное и прокоммунистическое движение Патет Лао, а с 1975 по 1991 год был первым президентом Лаосской Народно-Демократической Республики .

Жизнь

Семья и образование

Он родился сын наместника из Луанг Прабанг в Лаосе, Boun Хонга и его наложницы Кхам On. Он был младшим сводным братом принца Фетсарата и принца Суванна Фума и, как и они, оказал решающее влияние на политическую жизнь его родной страны Лаоса.

Суфанувонг посещал лицей Альберта Сарро в Ханое, а затем изучал гражданское строительство в Национальной школе мостов и шоссей в Париже . После окончания университета в 1937 году он вернулся в Индокитай и работал в Управлении общественных работ в Нячанге . Он женился на вьетнамке Ле Тхи Ки Нам, дочери государственного служащего и характеризовавшейся как необычайно самоуверенная женщина. У двоих было восемь детей. Он продолжал работать инженером-строителем до 1945 года и отвечал за строительство мостов и дорог в Центральном Вьетнаме и Лаосе.

Лидер Лао Иссара

После капитуляции японцев в конце Второй мировой войны он связался с Вьетмином, чтобы попросить их поддержать независимость Лаоса и выступить против возвращения французского колониального правления. В Ханое он также встретил Хо Ши Мина , чьей последовательницей была его жена и которая произвела на него большое впечатление. Суфанувонг стал одним из лидеров национально-освободительного движения Лаоса Иссара , сначала занимая пост председателя в провинции Тхакхек , затем министра иностранных дел правительства Лао Иссара и главнокомандующего «Армией освобождения и защиты Лаоса». В отличие от других участников национально-освободительного движения, Суфанувонг считал, что Лаос может освободиться от французского владычества только в союзе с Вьетмином, и хотел, чтобы Лао Иссара и Вьетминь объединились, чтобы вести борьбу против французского владычества по всему Индокитаю. . 1 ноября 1945 года Суфанувонг подписал соглашение о взаимопомощи между Лао Иссара и Вьет Минь. После битвы при Тхакеке 21 марта 1946 года, когда он пытался бежать через Меконг на лодке , он был серьезно ранен низколетящим самолетом. Но ему все же удалось бежать в Бангкок. Как и другие лидеры Лао Иссара, он оставался там в изгнании в течение следующих трех лет. В марте 1949 года он ушел с поста министра иностранных дел правительства в изгнании после конфликтов по поводу продолжения сотрудничества с вьетнамским освободительным движением.

Лидер Патет Лао

Он стал известен под именем «красный принц» как номинальный лидер прокоммунистического движения Патет-Лао, поддерживаемого Северным Вьетнамом , которое вышло из своего радикального крыла в 1950 году после раскола Лао-Иссара. Фактически, этим руководил коммунистический политик Кейсон Фомвихан , принц играл скорее подставное лицо. 13 августа 1950 года Суфанувонг был избран президентом «Конгресса Свободного Лаосского фронта», который собрался в штаб-квартире Вьет Минь в Туен Куанг , Северный Вьетнам .

Суфанувонг не был стойким коммунистом, по крайней мере, поначалу. Он присоединился к Патет Лао скорее из-за личных конфликтов с руководством Лао Иссара. В интервью американскому дипломату в Бангкоке в 1949 году он описал Лаос как бесклассовую буддийскую страну, в которой коммунистические теории не имеют под собой основы. Вместо этого он предложил независимый Лаос с помощью Америки в качестве нейтрального буфера против распространения коммунизма в Азии. Корейская Народно-Демократическая Республика Вьетнам и Фам Ван Донг , он не назвал коммуниста, а как «либерально-социалистическая». Нельзя исключать тот факт, что Суфанувонг на самом деле был настолько невежественен, поскольку тесный руководящий круг вьетнамских и лаосских коммунистов был крайне закрыт, а его марксистско-ленинская программа держалась в строжайшем секрете от посторонних, включая Суфанувонга. Радикальные цели, такие как экспроприация, классовая борьба и отмена монархии, не понравились бы подавляющему большинству населения Лаоса с его буддийскими верованиями. Однако ко всем заявлениям Суфанувонга следует относиться с осторожностью, поскольку, по словам двух американских друзей, он был «идеальным лжецом».

Возможно, решающим фактором была его провьетнамская ориентация. Он провел большую часть своей сознательной жизни во Вьетнаме, учился и работал там, и был женат на вьетнамской женщине. В результате у него было больше обменов с вьетнамцами, чем с лаосцами его поколения, и, вероятно, он также имел большую интеллектуальную близость к образованным вьетнамцам, которых он считал более динамичными, чем лаосские элиты, которых он описывал как аполитичные и пассивные. Таким образом, он следует традициям многих аристократов в лаосской истории, которые, чтобы прийти к власти или удержать ее, искали поддержки у одного из двух крупных соседей - Сиама / Таиланда или Вьетнама. В монархических условиях Суфанувонг, как младший сын своего отца со своей наложницей, был бы слишком низок, чтобы прийти к власти традиционно и без внешней поддержки.

Суфанувонг присоединился к Лаосской народной партии в 1955 году (которая позже стала Лаосской народно-революционной партией , LRVP), но не входила в ее руководство. Однако он стал председателем Лаосского патриотического фронта (Нео Лао Хак Сат), основанного в 1956 году , в котором также были представлены профсоюзы, женские и фермерские ассоциации. Во время правительства национального единства под руководством своего сводного брата-нейтралитета Суванна Фума с 1957 по 1958 год он был министром планирования, реконструкции и городского развития. В мае 1958 года он был избран в Национальное собрание Вьентьяна, набрав наибольшее количество голосов среди всех кандидатов в стране.

Однако правительство единства рухнуло, и новое правительство при Фуи Сананиконе арестовало Суфанувонга и других представителей Патет Лао в июле 1959 года. Группе удалось бежать в штаб прокоммунистических сил недалеко от Сам-Неуа ( провинция Хуапан ) в мае 1960 года . Суфанувонг продолжал выступать за сотрудничество между Патет Лао и нейтралистами и способствовал переговорам, которые привели к Женевскому Лаосскому соглашению 1962 года. Во втором последующем правительстве единства Суфанувонг был заместителем премьер-министра и министром экономики и планирования. После убийства левого министра иностранных дел Квинима Фолсена в апреле 1963 года Суфанувонг покинул правительство и снова удалился на базу Патет Лао в Сам-Неуа.

Лишь в 1967 году он публично привержен марксизму-ленинизму. Однако оставалось под вопросом, отражало ли это его подлинные идеологические убеждения или было расчетом на власть.

Суфанувонг снова попытался сформировать союз Патета Лао и нейтралистов, чтобы положить конец гражданской войне в Лаосе, которая длилась многие годы , в которой погиб его старший сын. В 1972 и 1973 годах он снова участвовал в переговорах, которые привели к созданию третьего правительства единства. При этом он не занимал министерского поста. Однако он возглавлял Национальный политический консультативный совет, который разработал программу из 18 пунктов, которая давала правительству руководящие принципы его политики.

Президент Народно-Демократической Республики

После того, как Патет Лао пришел к власти во всем Королевстве Лаос в 1975 году , Суфанувонг стал первым президентом Лаосской Народно-Демократической Республики и председателем Верховного народного собрания. Оба были в основном представительствами, не имеющими никакого влияния на повседневные политические дела. В Политбюро Коммунистической партии ( Лаосская народно-революционная партия , ЛРВП) он занимал лишь низкое звание. Скорее, полномочия по принятию решений находились в руках премьер-министра и генерального секретаря партии Кейсона Фомвихана и его заместителя Нухака Фумсавана .

С 1986 года Фуми Вонгвичит исполнял обязанности президента постоянно больного Суфанувонга. После принятия новой конституции 14 августа 1991 года Кейсон Фомвихан официально сменил его на посту президента. Принц Суфанувонг умер в 1995 году. Его устроили государственные похороны, а его прах был похоронен в небольшой, но сложной ступе недалеко от Пха Тат Луанг во Вьентьяне.

Один из его сыновей, Хамсай (* 1943), был министром финансов с 1991 по 1995 год и членом центрального комитета LRVP. Однако он попал в немилость партийного руководства и в 2000 году бежал в Новую Зеландию.

Суфанувонг прославляется руководством Лаосской Народно-Демократической Республики и ее органами печати как герой и «светлая фигура» революции и лаосского народа. В частности, после его 95-летия в 2004 году, его роль в новейшей истории Лаоса и его заслуги перед революцией, независимостью и национальными интересами, а также поддержанием мира стали все больше подчеркиваться властями.

Суфанувонг умер 9 января 1995 года во Вьентьяне .

литература

  • Джеффри С. Ганн: Theravadins. Колониалисты и комиссары Лаоса . White Lotus Press, Бангкок 1998, ISBN 974-8434-39-7 .
  • Мартин Стюарт-Фокс : История Лаоса . University Press, Кембридж 1997, ISBN 0-521-59746-3 .
  • Оливер Таппе: История, национальное строительство и политика легитимации в Лаосе. Lit Verlag, Berlin 2008, в частности раздел 2.3.5. «Красный принц» Суфанувонг , стр. 167–179.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Принц Суфанувонг умер на spiegel.de
  2. ^ A b c Мартин Стюарт-Фокс: Исторический словарь Лаоса. Scarecrow Press, Лэнхэм, Мэриленд / Плимут, 2008, стр. 318.
  3. ↑ A b Май Эллиотт, RAND в Юго-Восточной Азии: история эпохи войны во Вьетнаме, RAND Corporation, Санта-Моника, Калифорния, 2010, стр. 569.
  4. ^ А б Сет Джейкобс: Вселенная распадается. Американская внешняя политика в Лаосе в период холодной войны. Издательство Корнельского университета, Итака, штат Нью-Йорк, 2012 г., стр. 32-33.
  5. ↑ a b Tappe: История, национальное строительство и политика легитимации в Лаосе. 2008. С. 170.
  6. ↑ а б в г Стюарт-Фокс: Исторический словарь Лаоса. 2008, с. 319.
  7. ^ Артур Дж. Доммен: Индокитайский опыт французов и американцев. Национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме. Издательство Индианского университета, Блумингтон, штат Индиана, 2001 г., стр. 182.
  8. ^ Майкл Лейфер: Словарь современной политики Юго-Восточной Азии. Routledge, Лондон / Нью - Йорк 1995, стр 200, ключевое слово Neo Лао Хак Сб .
  9. ↑ Джон Холт: Духи места. Буддизм и лаосская религиозная культура. Гавайский университет Press, Гонолулу, 2009 г., стр.112.
  10. ↑ Стюарт-Фокс: Исторический словарь Лаоса. 2008, с. 319-320.
  11. ↑ Патрик Хинан, Моник Ламонтань (ред.): Справочник по Юго-Восточной Азии. Фицрой Дирборн, Чикаго / Лондон, 2001 г., стр. 298, ключевое слово Souphanouvong, Prince
  12. ↑ Люсьен М. Хэнкс: Коррупция и торговля в Юго-Восточной Азии. В: Вне конфликта и сдерживания. Критические исследования военной и внешней политики. Транзакция, Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, 1972 г., стр. 54.
  13. ^ A b Стюарт-Фокс: Исторический словарь Лаоса. 2008, с. 320.
  14. ^ Tappe: История, национальное строительство и политика легитимации в Лаосе. 2008, с. 169.
  15. ^ Tappe: История, национальное строительство и политика легитимации в Лаосе. 2008, стр. 167 и сл.
персональные данные
ФАМИЛИЯ Суфанувонг
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Лаосский политик
ДАТА РОЖДЕНИЯ 13 июля 1909 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Луангпхабанг
ДАТА СМЕРТИ 9 января 1995 г.
Место смерти Вьентьян