Святой Михаил (Ахен)

Базилика Святого Михаила

Святой Михаил (официальное название: Церковь Архангела Михаила - Святого Димитрия (Ναός Αρχαγγέλου Μιχαήλ - Αγίου Δημητρίου)) - бывшая римско-католическая, а ныне греческая православная церковь в Аахене . Он был построен в 1628 году как монастырь церковь иезуитов общины Аахен , которая была вновь создана в 1601 году , стала католическая приходская церковь в 1804 году и сегодня является церковь общины Aachen в Агиос Димитриос из самых греческой православной метрополии Германии .

история

В 1579 году в Ахен прибыли два иезуита, которые проводили службы в часовне Анны соседнего Ахенского собора . Однако они покинули город в 1581 году. В 1600 году, в рамках Контрреформации, постановлением совета снова были приняты на работу иезуиты, которые немедленно приняли приглашение и навсегда поселились в Аахене. Они основали иезуитскую общину в Ахене и снова проводили службы, на этот раз в Карлскапелле Ахенского собора. В 1607 году орден иезуитов получил разрешение на создание своей первой собственной часовни на первом этаже частного дома на территории бывшей тогда Шерпштрассе и современной Аннаштрассе, которая была освящена архангелом Михаилом в 1608 году вспомогательным епископом Льежа Андреасом Стрегнартом. После того, как орден налагал все больше и больше штрафов от протестантов, изгнанных имперским запретом, с 1617 года он смог спланировать и построить новую и более крупную церковь. 28 мая 1618 года мэр Albrecht Schrick заложил фундамент этой церкви и началось строительство в районе тогдашнего Gängstrasse и сегодняшних Jesuitenstrasse, которые уже существовали в римские времена и которая была через principalis из в военном лагере . 6 августа 1628 года завершенная церковь была освящена папским нунцием в Кельне Пьером Луиджи Карафа . Вскоре после этого церкви была подарена бронзовая люстра Charles. В церкви похоронен Агостино Франциотти (нунций 1656–1670), умерший в Аахене в январе 1670 года. Иезуиты играли ведущую роль в образовании и с 1715 года сделали возможным полный курс богословия.

  • Оборудование гр.-орт. местная общественность

  • Святилище

С отменой ордена иезуитов в сентябре 1773 года церковь была закрыта, а во времена Франции она была превращена в зернохранилище. В 1804 году святой Михаил использовался как приходская церковь и получил в подарок боковые алтари от часовни также светского Weißfrauenkloster Aachen . В 1987 году церковь была приобретена греческим приходом Святого Димитрия (Ἐνορία Ἁγίου Δημητρίου), основанным в 1962 году. Помимо православных богослужений здесь проходят и экуменические службы.

Католический епископ Клаус Хеммерле был близким другом греческой православной общины Ахена. За неделю до своей смерти в 1994 году он тяжело заболел в церкви Святого Михаила на службе, где его друг Евмениос Тамиокакис стал епископом греческой православной церкви. Освящена митрополия Германии .

Концерты

В последнее время церковный интерьер пользуется все большей популярностью среди хоров и оркестров Ахена из-за своей приятной акустики. В Михайловской церкви выступали, в том числе, следующие ансамбли:

Строительство

Церковь с недостроенным фасадом. Литография середины XIX века.
Вход в церковь, также видны окна нефа

Св. Михаила - одно из самых важных зданий иезуитов и их колледжей в Ахене, в том числе часовня на Аннаштрассе, а также школьные здания и колледжи.

Трехнефная базилика галереи в семи бухтах с закрытием хора 1/8 была построена между 1617 и 1628 годами, башня - только после городского пожара в Аахене в 1656 году между 1658 и 1668 годами. Она ориентирована на северо-запад и расположена перед хором. Стилистически здание относят к рейнскому маньеризму . Из-за множества параллелей между дизайном и исполнением, как с церковью иезуитов в Мольсайме, так и с Успением Святой Марии в Кельне , Карл Файмонвиль приписывает постройку архитектору в стиле барокко Кристофу Вамзеру ; отклонения в плане этажа следует интерпретировать как возможный старт до консультации со строителем.

Хор поднимается ступеньками, но имеет ту же высоту, что и центральный неф, и отделен от него аркой. Хор и главный неф больше не связаны с готикой, а сетчатый свод больше похож на цилиндрический свод, который Рудольф Оттен описывает как просторный .

Однако вертикально структурированный фасад здания эпохи Возрождения остался незавершенным. Надпись гласит: PIETATIS ET STUDIORUM OFFICINA (Мастерская благочестия и исследований) и рассматривается Германом Крюсселем как возможное вдохновение для творчества неолатинского писателя Иоганна Герхарда Йозефа фон Астена.

Только в 1891/1892 году строитель собора Петр Фридрих Петерс широко добавил и завершил фасад из аахенского голубого камня . Следовательно, из-за хронологического разрыва его можно отнести к неоренессансу историзма, если его строго интерпретировать . В нишах когда-то стояли восемь небольших статуй с года постройки нового фасада, три из которых до 2015 года принадлежали Ахенской епархии и затем были доставлены в TH Köln для реставрации и реставрации . Это фигуры Игнатия фон Лойолы , основателя ордена иезуитов, Франциска Ксавьера и Алоизия фон Гонзаги , канонизированных иезуитов. Остальные фигуры были потеряны, и сегодня пустые ниши освещены.

Здание сильно пострадало во время Второй мировой войны, реконструкция с упрощенной крышей велась до 1951 года.

Церковные росписи

Греческая православная община решила расписать церковь, что происходит поэтапно. Картины «Пятидесятница», «Мария» и «Божественная литургия» (1997) были завершены в 1997 году. Также были установлены иконостас и епископское кресло . Второй этап был завершен в 2002 году. Мотивы церковной росписи экуменичны, например, Святой Петр представляет Церковь Запада, а Святой Андрей представляет Церковь Востока. Художник Христофанис Воутсинас расписывал православные церкви в разных странах и живет в Аахене. Он также является руководителем церковного хора.

Структурная среда

Церковь отражена в фасаде гимназии напротив.

Территория вокруг церкви нарушена подъездом к гаражу. Этому пытаются противодействовать различными средствами городского планирования.

В 2004 году площадь перед церковью была перестроена, с тех пор дизайн и материалы были связаны со зданием.

Противоположная пристройка гимназии Св. Леонарда (расширенная в 2009-2011 гг.) Была выровнена по оси церкви и зеркально отражена, так что здесь виден и фасад.

литература

веб ссылки

Commons : St. Michael (Aachen)  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Координаты: 50 ° 46 ′ 25 ″  с.ш. , 6 ° 4 ′ 57 ″  в.д.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Филипп Мецгер: Просвещение плывет. С. 31
  2. ↑ Аксель Хаусманн : АТУАТУКА: Лагерь легиона Цезаря в Аахене , страница 106
  3. ↑ Карл дер Гроссе: Lebenswerk und Nachleben , Ред .: Браунфельс, Вольфганг / Шрамм, Перси Эрнст, Том 4
  4. ↑ Кельнская историческая ассоциация, Ежегодник 1939 г., том 21
  5. ↑ Герман Крюссель: Horatius Aquisgranensis , стр.
  6. ^ Вальтер Kaemmerer, Бернхард Poll , Hans Siemons : история Aachens в данных ., Стр 66, Aachen городской архив , 2003
  7. ^ Zeitungsverlag Aachen:. Поэтапное 2, р 99
  8. ↑ Хеммерле, Клаус (на самом деле Николаус) на leo-bw.de
  9. ↑ Ингеборг Шильд: Здания иезуитов в Аахене , журнал Aachener Geschichtsverein, выпуск 106, стр. 207
  10. ↑ Арт-гид Reclam: Рейнланд и Вестфалия , обр. А. Хенце, стр.16, 1961 г.
  11. ↑ Рудольф Оттен: Архитектура как программа , стр. 49
  12. ↑ Рудольф Оттен: Архитектура как программа , стр. 49
  13. ↑ Герман Крюссель: Horatius Aquisgranensis , стр.
  14. ↑ Вольфганг Кортьяенс, Ян Де Майер, Том Вершаффель: Историзм и культурная идентичность в регионе Рейн-Маас , стр. 281
  15. ↑ Фасадные фигуры бывшей иезуитской церкви Святого Михаила Ахена , на страницах Технологического искусства Науки TH Köln
  16. ↑ Ютта Катсайтис-Шмитц: Драгоценные образы соединяют христиан с Востока и Запада , в: Aachener Nachrichten от 20 октября 2002 г.
  17. ↑ Jesuitenstrasse и получает более красивое место , в: Aachener Nachrichten от 16 мая 2003 г.
  18. ↑ Информация для прессы на aachen.de