Текстовая интерпретация

Под текстовой интерпретацией подразумеваются выйти за рамки простого описания текста попытки смысла в виде текста , связанный с ним предназначены эффектами и открыть другие. Обычно он применяется к литературным текстам ( эпосам , драме , поэзии ), но также могут быть доступны полезные тексты (например, коммерческая реклама) с точки зрения их значения и других аспектов посредством интерпретации текста.

В социологии тоже есть методы анализа и интерпретации текстов, некоторые из которых относятся к литературным методам, см. Анализ текста.

Интерпретация текстов в школе

Обычно письменная интерпретация текста, преподаваемая в школе, следует установленной схеме из шести шагов (аргументированная интерпретация):

Введение: содержание , автор текста, год издания и предполагаемые эффекты текста приведены в одном предложении , иногда два. Читатель также ориентируется на тему текста.
Резюме: содержание текста показано в сокращенной форме. Меньше внимания уделяется деталям; более важным является ход повествования, наиболее важные персонажи и существенные события.
Гипотеза интерпретации : она должна объяснить ваше собственное понимание текста и кратко изложить цель интерпретации.
Формальный анализ: текст анализируется в первую очередь на предмет особенностей выбора слов, типов структуры предложения и ассоциаций предложений, а также на предмет лингвистических образов.
Интерпретация: текст интерпретируется в соответствии с гипотезой интерпретации. Цитаты из важнейших отрывков текста, подтверждающие гипотезу, важны. Можно также упомянуть языковые стилистические приемы.
Заключение: заключение обычно состоит из всесторонней оценки вашей собственной гипотезы.

Есть также форма перефразирующего толкования. Под этим понимается интерпретация, которая строго придерживается текста и объясняет его шаг за шагом. Структура интерпретации соответствует структуре интерпретируемого текста Пример: при интерпретации стихотворения сначала интерпретируется первая, затем вторая, затем третья строфа и т. Д. В конце подведены итоги анализа.

Для интерпретации повествовательного текста характерна трехступенчатая структура:

Во введении описаны самые важные факты об авторе и сюжете повествования.
В основной части сделки с содержанием, формой, биографические и исторические аспекты текста. Они названы, описаны, объяснены и интерпретированы. По поводу содержания: Сюжет кратко представлен в хронологическом порядке. Объясняются персонажи и их отношения. Наиболее важными формальными характеристиками текста являются повествовательная перспектива , структура повествования и лингвистический дизайн. По содержанию и форме можно сравнить другие работы того же автора или связанные тексты других авторов. По содержанию можно сделать ссылку на биографию автора. Кроме того, время и место действия, а также история возникновения текста помещены в исторический фон. Вся информация должна быть подтверждена цитатами из текста, включая количество страниц, строк или стихов.
Заключительная часть берет на себя функцию заключения , т.е. оценочным резюме.

Интерпретация текста в литературоведении

Интерпретация текстов - важное направление в литературоведении . Методология устного перевода называется герменевтика . Помимо герменевтики существует множество других методов и теорий интерпретации текстов. Эти методы по-разному пытаются методично направлять шаг от текста к интерпретации. Методически управляемая интерпретация имеет то преимущество, что дает понятные и проверяемые результаты, то есть она может расширить знания о тексте, а не только отражать субъективное мнение переводчика. Однако есть также литературоведы и философы, которые отрицают, что тексты можно интерпретировать с помощью методических указаний.

Интерпретация текста может оказаться имманентной интерпретацией текста, ограниченной анализом на основе содержания и лингвистического представления самого текста. Он также может включать психологические , социологические и исторические знания. В авторской биографии также может быть фоном для интерпретации.

В случае интерпретации текста, которая выполняется в научном контексте (например, в литературоведении), сделанные утверждения должны быть обоснованы в тексте, например Б. цитатами или ссылкой на соответствующие свойства текста, его лингвистическое оформление и т. Д. Если предполагается, что текст имеет значения или определенные эффекты, которые не могут быть доказаны, это называется эйсегезой .

Целью интерпретации текста может быть разбивка различных уровней смысла текста. Роман может, например, Б. С одной стороны, описание образцовой человеческой жизни, но в то же время оно может иметь и другие уровни значения: критическое мнение о политических условиях того времени, в котором оно происходит, и / или времени, в которое он был написан или опубликован; Кроме того, он может использовать символы и аллегории для решения множества вопросов, которые прямо не рассматриваются в тексте. Текст может реагировать на другие произведения, цитировать их, пародировать или дистанцироваться от них и т. Д. ( Интертекстуальность )

история

Богословское толкование текста

Подобно текстовому слову, практика интерпретации текста исходит из теологии . Библейская экзегеза отвечает за интерпретацию сложных пассажей. Ее повседневная практика нашла и находит ее в первую очередь в толковании Священного Писания на церковных службах. Интерпретация текста стала более решающей в развитии богословской культуры дебатов и диверсификации религий, основанных на текстах, на секты и деноминации. Отрывки из текста обычно противоречат друг другу - в то же время Слово Бога по определению не может быть противоречивым само по себе. Интерпретация текста необходима для того, чтобы согласовать противоречия, определить, что следует понимать буквально, а что - в «переносном смысле». Повседневная религиозная практика в основном основана на толковании текста: насколько буквально воплощение Христа в Евхаристии ? В конечном итоге деноминации разделились по смелым толкованиям текста.

Расширение богословской интерпретации текста романа в 1670-е гг.

В 1670-х годах интерпретация текста была впервые расширена и теперь включает в себя художественные тексты - от романов до притч и от басен до романов . Когда во второй половине XVIII века роман стал частью поэтического жанрового спектра, интерпретация текста расширилась до обсуждения поэтических текстов - тех текстов, которые станут «литературными» в течение следующих нескольких десятилетий. .

Художественные тексты обычно не интерпретировались до 1670 года. Первая попытка распространить практику интерпретации текста на область художественных текстов логически исходила от теолога: Пьер Даниэль Юэ предложил классифицировать романы и поэзию как художественные произведения и интерпретировать их (см. Его Traitté de l'origine des romans wie его сочинение De интерпретация ). Согласно поразительной теории, они должны предоставлять информацию о временах и культурах, создавших эти произведения. Однако продвижение Хуэ оставалось без последствий в течение добрых 100 лет. Художественные тексты по-прежнему считались слишком низкими и оскорбительными для серьезной интерпретации.

Интерпретация текста побеждает литературные дебаты

Первоначальная поэтическая критика была поэтически ориентирована: она искала лингвистические шедевры, основанные на поэтических правилах. Правила поэтики, сформулированные, например , Иоганном Кристофом Готчедом , должны направлять каждого к правильной и «красивой» поэзии. Правила горячо обсуждались. Примерно в 1730 году « вкус » стал еще одним ориентиром для оценки текстов .

Ситуация изменилась, когда во второй половине XVIII века поэзия, разделенная на национальные текстовые корпуса, стала предметом новой практики интерпретации. Около 1750 г. роман был включен в корпус национальной поэзии. Это также воодушевило Хуэ на их интерпретацию.

Интерпретация текста сыграла решающую роль в снятии скандала с рынка романов, который развивался под ее влиянием. Раньше на ландшафте доминировали римские ключи, но теперь вопрос стоит о более глубоком, более истинном значении. Тексты, которые хотели обсудить, должны были показывать «правду» и, наоборот, приобретать глубину и интерпретируемость, которых до 1760-х годов практически не добивались.

При интерпретации текста актуальным вопросом стал и замысел автора . До этого романы редко читали с вопросом об авторах. Вопрос об авторстве был интересен только тогда, когда было подозрение на убийство персонажа . Однако примерно с 1760 года романы начали подвергать сомнению о чувствах и намерениях их авторов. Таким образом, положение автора в литературном дискурсе становилось все более важным и поднималось до гениального культа Гете или Шиллера .

Институционализация и дифференциация интерпретации текста

Интерпретация текста вскоре стала пониматься как методическая процедура, с помощью которой можно «понять автора лучше, чем он сам себя» ( Шлейермахер ). Интерпретация текстов стала важной областью специализированной науки - филологии . Он стал предметом собственной методологии, герменевтики . Благодаря публикациям и обучению учителей интерпретация филологических текстов теперь могла влиять на чтение и методы чтения остальной части населения. С тех пор интерпретация текста стала академическим предметом, который институционально закрепился в университетах и преподавался в школах.

Филология XIX века и ее герменевтика глубоко укоренились в историзме . Смыслы текстов были прочитаны исходя из сознания авторов в конкретный исторический момент. Герменевтическая методология Вильгельма Дильтея является примером этой исторической интерпретации текста, которую он также назвал «Критикой исторического разума». Ее традиция продолжает оказывать влияние, особенно в Германии с Хансом Георгом Гадамером, по сей день.

Однако уже в период романтизма открылись новые возможности для интерпретации текста: текст мог содержать значения, которые автор намеренно не включал или не пытался скрыть. Согласно новой ссылке, текст несет свое значение с автором и без него. Интерпретация текста в психоанализе интересовала только «скрытое» значение текста, возникающее из бессознательного автора. Зигмунд Фрейд считается их пионером; Однако как литературный процесс он не пережил своего расцвета до 1960–70-х годов.

В 1930-е годы преобладала практика имманентной интерпретации текста, особенно в США. Она сознательно отказывается от внешних ссылок, таких как замысел автора или исторический контекст. Тексты читаются только с точки зрения их внутренней структуры и смысла. В 1930-х и 1940-х годах возникла очень точная, «микрологическая» практика чтения, называемая внимательным чтением . Их традиции особенно продолжаются в университетах США. В последнее время он подвергся своего рода «капитальному ремонту» , особенно в постструктурализме и деконструкции .

Примерно с 1920-х годов также существует марксистская интерпретация текста, первооткрывателями которой - по-разному - можно считать Георга Лукача и Вальтера Беньямина . Она настаивала на том, чтобы литературоведение интерпретировало тексты о развитии общества, особенно экономики . Общество и литература должны относиться друг к другу, как основание и надстройка . Особенно в 1960-е и 1970-е годы, в ходе университетских реформ и левого студенческого движения, в литературоведении предпочтение было отдано марксистскому чтению.

Феминистская интерпретация текста возникла из марксистского контекста в ходе 1970 - х годов. Сейчас это институционально закреплено как предмет гендерных исследований .

В США марксистский способ чтения нашел свое отражение в литературоведении через культурологию . В « Новом историзме» , который начал свое триумфальное шествие в начале 1980-х, было взято новое направление исследования, которое касалось как марксистской традиции об экономических условиях, так и традиции Мишеля Фуко о властных структурах в литературе. Для американского контекста новый интерес к историческому контексту текстов был радикальной переориентацией, в то время как эта традиция никогда не нарушалась в немецких университетах.

Интерпретация и политика

Основная характеристика интерпретации текста состоит в том, что она дает вторичному дискурсу ( комментарию ) власть над его основным предметом обсуждения (текстом). Комментарий разворачивает текст, создает возможности для обсуждения и позволяет открыто открывать интерпретации. С ним можно обсудить любую тему на основе выделенного художественного текста. Это не обязательно делает их политически взрывоопасными: обсуждается только значение художественных текстов. Интерпретатор может в любой момент дистанцироваться от дискуссии, которую он находит в тексте и которую он проводит в своей интерпретации - в конечном итоге он всего лишь исследователь, задающий вопросы, вопрошающий, исследователь.

Это важная причина, по которой интерпретация художественных произведений стала настолько интересной во второй половине 18 века: она позволяла дебаты, которые вряд ли можно было бы так свободно вести по другим предметам. Соответственно, жесткими были меры, принятые различными политическими системами в XIX и XX веках для контроля за интерпретацией художественной литературы посредством создания учебных программ и назначения кафедр. Здесь история интерпретации текстов отражает как тенденции секуляризации конца 18-го и начала 19-го веков, так и общественные споры, которые победили литературные дебаты с начала 19-го века.

Смотри тоже

литература

Аксель Шпрее: Интерпретация статей . В: Reallexikon der Deutschen Literaturwissenschaft. Редакция настоящего словаря истории немецкой литературы . Вместе с Георгом Браунгартом, Клаусом Грубмюллером , Ян-Дирком Мюллером, Фридрихом Фольхардтом и Клаусом Веймаром изд. v. Харальд Фрике. Том 2. Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 2000, стр. 168–172.
Симоне Винко: Анализ текста статьи . В: Reallexikon der Deutschen Literaturwissenschaft. Редакция настоящего словаря истории немецкой литературы . Вместе с Георгом Браунгартом, Клаусом Грубмюллером, Ян-Дирком Мюллером, Фридрихом Фолльхардтом и Клаусом Веймаром изд. v. Харальд Фрике. Том 2. Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 2000, стр. 597-601.
Ханс Лезенер: Между словом и словом. Устный перевод и анализ текста . Вильгельм Финк Верлаг, Падерборн 2006.
Том Киндт, Тилманн Кёпп (ред.): Современные теории интерпретации. Читатель . Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2008 г., ISBN 978-3-8252-3101-9 .

Languages