транс

Дервиш из Судана , впавший в транс из-за особого танца (2005)

Транс ([ trɑ̃s ]; от латинского transire «переходить, переходить») - собирательный термин для обозначения измененных состояний сознания с интенсивным ментальным переживанием. В отличие от обычного бодрствующего сознания , эти состояния характеризуются следующими особенностями:

• высокая концентрация на одном процессе
• с одновременным очень глубоким расслаблением
• устранение логически-рефлексивного ума

Состояния транса могут быть произвольными (например, визуальное воображение в грезах , самогипноз , шаманские техники ), через (разрешенное) внешнее внушение ( гипноз ), постоянное внимание к монотонным стимулам ( например, бдительность , ментальное погружение , оргазм ) или через болезни ( патологический транс). и состояния владения ).

Помимо последнего транса, воля и специальный триггер являются необходимыми условиями для возникновения транса . В отношении наркотиков это очень амбивалентно, поскольку их часто принимают с особым намерением. Кроме того, культурное или религиозное происхождение человека имеет решающее влияние на характер и глубину состояния.

Каждый транс связан с сужением сознания в той или иной степени интенсивности: сенсорные ощущения и чувство личной идентичности ( само- сознания ) временно строго ограничены или полностью затухать.

Физические и психические изменения

Транс приводит к различным временным психическим изменениям, которые, однако, обычно субъективно воспринимаются по-разному:

• Сужение восприятия и внимания
• либо негативные (скрытие реальных вещей), либо позитивные галлюцинации (воображение нереальных вещей)
• значительно уменьшенная или увеличенная память
• изменилось восприятие времени (растягивание или стояние)
• особое чувство контроля
• особая эмоциональность

и физические изменения:

• измененный мышечный тонус (ригидность или гиперактивность)
• непроизвольные движения (например, эффект Карпентера )
• Боль и онемение

Не существует универсального определения транса. Приведенное выше определение терминов образует наименьший общий знаменатель различных определений .

Сильно концентрированное погружение в деятельность, которую часто можно наблюдать у детей, иногда называют «легким трансом».

Повышенное внимание к определенным аспектам чувственного опыта, в зависимости от глубины трансового состояния, идет рука об руку со слабым или сильно уменьшенным бодрствованием. С научной точки зрения степени бдительности называются стадиями бдительности .

Исследователь сознания Чарльз Тарт описывает состояние среднего или нормального внимания как повседневный транс. Тарт привлекает внимание своей социальной конституцией и функцией консенсуса. С этой точки зрения, любой вид концентрации считается трансом, так что гипноз окажется наивысшим уровнем концентрации, достижимым в состоянии бодрствования.

Состояния сознания, подобные трансу, также могут возникать во время различных видов деятельности, требующих высокого уровня концентрации, а также в экстремальных (психологических) ситуациях.

курок

Чтобы вызвать транс, который не вызван лекарством и не вызван травмой, определенные шаблоны стимулов повторяются несколько раз в цикле. Чем больше повторений, тем глубже транс. Большинство стимулов основаны на повторяющемся ритмическом языке и сенсорных стимулах и движениях, таких как барабанная музыка , танец , песни , световые вспышки и мантры, а также повторяющееся языковое влияние. Сюда также входит сочетание ритмичной транс-музыки с визуальной стимуляцией. Такое сочетание музыки и световых эффектов характерно для концертов и дискотек .

Например, барабанные ритмы состоят из отдельных тонов, которые вместе образуют тему. Затем транс можно контролировать с помощью повторения и модификации. Но некоторые состояния транса возникают довольно часто и незаметно у всех людей. Иногда достаточно монотонного шума, такого как шум машины, при условии, что он слышен достаточно долго. Если человек больше не воспринимает такой звук, хотя он все еще присутствует, скорее всего, это уже разновидность транса.

Подобные эффекты наблюдаются после приема лекарств, хотя эффекты не всегда желательны.

Неврологическая модель

Подобные неврологические и физические процессы можно наблюдать во всех состояниях сознания, подобных трансу. Начало транса часто отмечается скованностью тела, потливостью и затрудненным дыханием. В 1988 году Дэвид Льюис-Уильямс и Томас Доусон описали следующую «неврологическую модель» определенных психических состояний .

Транс и другие состояния интоксикации достигаются через «гипервозбуждение» или «состояние гипер-спокойствия». В обоих случаях накопленная электрическая активность в головном мозге замедляется. Согласно неврологической модели изменения сознания делятся на три фазы:

• На первом этапе, например, воспринимаются световые явления и геометрические формы, такие как точки, зигзагообразные полосы, сетки, параллельные линии и извилистые линии. Эти явления называются фосфенами («воображаемое восприятие света»).

• На втором этапе возникают различные геометрические формы, которые пострадавшие - в зависимости от их культурного или религиозного происхождения - воспринимают как значимые символы .

• В третьей фазе транса появляется своего рода вихрь или вихревой туннель, который, кажется, всасывает людей. На этой стадии переживаются глубокие переживания, такие как синестетическое восприятие (слияние различных сенсорных стимулов), покидание собственного тела или выход на другие уровни реальности («за пределами», «духовный мир» и т. Д.). Впечатления от этой третьей фазы транса также часто передаются через так называемые околосмертные переживания .

В состояниях транса возникают зрительные, соматические (восприятие тела) и акустические галлюцинации . Вещи «видятся» больше или меньше, чем они есть на самом деле. Зрительные галлюцинации часто возникают так, как будто они следуют одна за другой, а затем пересекаются друг с другом ( как палимпсест ). Соматические галлюцинации сопровождаются ощущением, что ваше собственное тело превращается в другое, например, в животное. Кроме того, в трансе часто ощущается текущая вода и возникает ощущение, что вы плывете или плаваете в ней. Такое восприятие в основном связано с изменениями миндалины (области мозга), которая отвечает за ориентацию в пространстве и за чувство страха и агрессии.

На основе этой модели Льюис-Вильямс разработал популярную теорию доисторического шаманизма, основанную на сравнении с наскальным искусством Южной Африки . Однако многие критики считают эти выводы весьма спекулятивными.

формировать

Метод гипноза - относительно современный способ войти в транс.

Определенные ритуальные позы ...

... и ритмические звуки - это традиционные в культуре способы войти в транс

Переходные формы

Мечты , воображаемые путешествия или творческий поток в большинстве случаев вызываются преднамеренно и сознательно контролируются концентрациями, которые скрывают большую часть восприятия. Такие явления рассматриваются либо как предварительные стадии, либо как легкие формы транса.

Лечебный транс

Если пациенту, который проходит курс психотерапии, удается вырваться из привычной системы взглядов и убеждений, интенсивно испытывая новые мыслительные модели и ассоциации перед его «внутренним взором», которые помогают ему решить свои проблемы, говорят о терапевтическом трансе. Однако это состояние имеет мало общего с большинством других форм.

Гипнотический транс

В трансе, вызванном гипнотическими процедурами, создается глубокая релаксация с одновременным бодрствованием. Загипнотизированный человек все еще может двигаться по желанию и произносить осмысленные предложения, но его внимание чрезвычайно ограничено и сосредоточено на небольшом содержании. Особенностью является пробуждение гипноза, при котором человек находится в состоянии транса и даже есть взаимопонимание , но все еще явно бодрствует . Человек двигается и ведет себя таким образом, что неопытный наблюдатель не видит никакой разницы по сравнению с нормальным состоянием бодрствования. Эта форма транса существует на подсознательном уровне и не влияет на бодрствующее сознание.

Австрийский исследователь транса Гизельхер Гуттманн обнаружил, что, в отличие от других состояний транса, электрическая активность коры головного мозга под гипнозом существенно не отличается от электрической активности в нормальном состоянии бодрствования.

При гипнозе известны различные стадии транса: в то время как эго-сознание все еще бодрствует на стадиях от легкой до средней, оно поднимается в глубокий транс. Это показывает, что транс обычно не является четко ограниченным явлением , но что переходы от нормального состояния бодрствования к индивидуальным уровням транса являются плавными.

Духовный транс

В этнологии показывает , что трансы как духовные, ритуал или экстатические называют принадлежат 90 процентам всех человеческих культур для религиозного или терапевтического репертуара. В этих экстатических трансах , которые в основном описываются в связи с концепциями шаманизма , очень реалистичные иллюстрированные галлюцинации намеренно вызываются различными духовными существами, использующими различные техники.

Во многих религиях транс рассматривается как средство духовной или магической связи с Богом , духами или другими существами или мифическими местами. Это предназначено для передачи сообщений или идей для решения мирских проблем. В некоторых культурах для этого используются наркотики. Почти везде определенные ритуальные позы используются в сочетании с ритмическими барабанами или погремушками, чтобы вызвать духовный транс. Ритмическая стимуляция - необходимое требование.

Транс, вызванный наркотиками

Даже в этой форме транса, вызванной наркотиками , человек может двигаться по своему желанию и воспроизводить связанные друг с другом предложения. В этой форме транса часто возникают галлюцинации . Транс вызывается психоактивными или диссоциативными веществами. К ним относятся галлюциногены, такие как ЛСД , мескалин , псилоцибин и псилоцин . Но также диссоциативы, такие как кетамин или фенциклидин . Также были сообщения о состояниях, подобных трансу, вызванных каннабисом .

Травматический транс

Острая боль в результате физических травм может вызвать транс. Это также включает в себя болезненные обряды , такие как в шиитской Ашуры и на индейцев солнце танец или удовольствие от боли в связи с БДСМ практиках. В этом трансе высвобождаются собственные эндорфины тела , которые снижают чувствительность к боли и могут привести к состоянию транса. Травматический транс может также быть вызвано эмоциональными травмами.

Смотри тоже

• Медитация (духовная практика)
• Энкоймесис (храмовый сон)
• холотропное дыхание (дыхательная техника Станислава Грофа)
• энтеогенный (духовный опыт «всеединства»)
• психоделический (измененное состояние сознания)
• Автономный сенсорный меридианный ответ (ощущение покалывания, приятное ощущение на коже)

литература

• 2001: Йорг Бюттнер: Транс, шарлатаны и шаманы. Психология необычных состояний сознания. Книги по запросу, Norderstedt 2001, ISBN 3-8311-2945-2 .
• 1992: Фелиситас Д. Гудман : Транс - древний путь к религиозному опыту. Ритуальные позы и экстатические переживания. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1992, ISBN 3-579-00969-9 .
• 2007: Джон Гриндер, Ричард Бэндлер, Сабина Беренс: Терапия в трансе. НЛП и структура гипнотического общения. 13-е издание. Клетт-Котта, Штутгарт 2007, ISBN 978-3-608-95140-0 .
• 2007: Бернхард Лейстле: Сенсорные миры . Феноменолого-антропологическое исследование марокканских трансовых ритуалов. Докторская диссертация Гейдельбергского университета 2007 г. ( скачать с сайта archiv.ub.uni-heidelberg.de).
• 2007: Стефан Маттизен, Райнер Розенцвейг (ред.): Фон Синнен. Сон и транс, интоксикация и ярость с точки зрения исследования мозга. Mentis, Münster 2007, ISBN 978-3-89785-572-4 .
• 2003: Габриэле Куинк: Храмовый сон. Основы трансовой работы. Param, Ahlerstedt 2003, ISBN 3-88755-012-9 .
• 2005: Гюнтер Шмидт : Введение в гипносистемную терапию и консультирование. Карл-Ауэр, Гейдельберг 2005, ISBN 3-89670-470-2 .
• 1995: Чарльз Тарт : Жить в сознании и бодрствовании. Способы развития человеческого потенциала - путеводитель к сознательному существу. 2-е издание. Arbor, Freiamt 1995, ISBN 3-924195-24-2 .
• 2000: Деннис Виер: Транс. От магии к технологиям. Пипер и Grüne Kraft, Löhrbach 2000, ISBN 3-922708-17-X .

веб ссылки

Викисловарь: Транс  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

• Вступление: это транс. В кн . : Цифровой словарь немецкого языка .

Индивидуальные доказательства

1. ^ ^{A b} Вальтер Отч, Тис Шталь: Словарь НЛП: проект энциклопедии НЛП. 2-е издание. Юнферманн, Падерборн 1997, ISBN 3-87387-336-2 , стр. 200-202.
2. ^ ^{A b c d} Гизельхер Гуттманн в Nana Nauwald, Felicitas D. Goodman, Friends: Ecstatic Trance. Ритуальные позы и экстатический транс. 4-е издание. Бинки Кок, Харлем, Нидерланды, 2010, ISBN 978-90-74597-81-4 , стр. 36-39.
3. ↑ ^{a b} Бирс Полат: Различия в ощущениях потока при занятиях музыкой. epubli, Берлин, 2013 г., ISBN 978-3-8442-4892-0 , стр. 14-15.
4. ↑ Арно Мюллер, Кристиан Стикель: Ворота в транс: теория и практика гипнотерапии. Юнферманн, Падерборн 2010, ISBN 978-3-87387-746-7 , стр. 15-17.
5. ↑ Чарльз Тарт : Бодрствует и живет сознательно. Способы развития человеческого потенциала - путеводитель к сознательному существу. 2-е издание. Arbor, Freiamt 1995, стр. ??.
6. ↑ Марвин Харрис: Культурная антропология - Учебник. От американки Сильвии М. Шомбург-Шерфф. Campus, Франкфурт / Нью-Йорк 1989, ISBN 3-593-33976-5 , стр.289 .
7. ↑ Жан Клоттес, Дэвид Льюис-Уильямс: Шаманы: Транс и магия в наскальном искусстве каменного века (= Thorbecke-Speläothek. Том 2). Thorbecke, Штутгарт 1997, ISBN 3-7995-9051-X .
8. ↑ Ян Альрикс: Шаманизм. В: Praehistorische-archaeologie.de. Частный веб-сайт, 10 ноября 2016 г., по состоянию на 25 февраля 2019 г.
9. ↑ Э. Голдсмит: Путь. Экологический манифест. 1-е издание. Беттендорф, Мюнхен 1996, ISBN 3-88498-091-2 , стр. 423.
10. ^ Вальтер Хиршберг , Вольфганг Мюллер: Словарь этнологии. Новое издание, 2-е издание. Реймер, Берлин, 2005 г., стр. 380–381.