Ваю

Ваю

Ваю ( санскрит वायु , Vāyu, «ветер», «воздух»), а также Павана (санскрит पवन «очищающий») - ведический бог ветра, воздуха и дыхания жизни ( Прана ) и его олицетворение. В Ригведе только один гимн полностью посвящен ему, но он также появляется в других гимнах. Он ассоциируется с грозами, ураганами и пыльными бурями, а бог Индра ассоциируется с бризами или плодородными ливнями. Соперничество с Индрой также можно найти в Ведах. Вместе с этим и Агни он формирует ведическую триаду богов.

мифология

Вайю представляет дыхание Варуны, и его также называют «тысячью глаз». Другие атрибуты - его бешеная скорость, равная мысли, и его красота. У него есть светящаяся колесница, запряженная двумя, девятнадцатью, сотнями или даже тысячей рыжих лошадей, в зависимости от того, приходит ли это ветер, шторм или даже циклон. Ваю считается зятем Тваштри . Наряду с Митрой и Варуной Вайю также может выступать в виде злого божества. Однако он также считается врачом и прекрасным целителем. Он призван для защиты и дарует славу и богатство, он также обеспечивает потомство и уничтожает врагов. Иногда его также считают главой гандхарвов, а иногда и отцом Марутов . Он женат на богине Ваяви .

В индуистском мифе Махариши Нарада подстрекает Ваю свергнуть вершину Меру . Однако этому препятствует Гаруда , расправляющий крылья над горой. Ваю пытается разрушить гору в течение года и добивается успеха только тогда, когда Гаруда отсутствует в конце года. Затем горная вершина падает в море и теперь находится там как остров Шри-Ланка .

Вайю также появляется в иранской мифологии , среди прочего, как бог-воин, бог мертвых и бог судьбы.

иконография

Верховая езда Ваю - антилопа (Ваю Вахана ), и в руках он держит флаг, часто лук и стрелы, молнию, колесо и посох. Цвет его тела белый, а его одежда разноцветная.

Ваю сегодня

В более позднем индуизме Вайю больше не считается добрым, но деструктивным, неуравновешенным, непредсказуемым, разрушительным богом, который не контролирует свои чувства и полон желаний. Он странствует по небу и земле и правит северо-западной частью мира ( Локапала ). Вайю считается безудержным, и поэтому у него повсюду есть незаконнорожденное потомство. Будучи сыном Ваю з. Б. также бог обезьян Хануман , который получает способность летать от Ваю, а также Бхима , сильнейший из Пандавов , героев Махабхараты .

В некоторых индийских сектах Ваю называют «носителем ароматов» и считают защитником и слугой пары Вишну и Лакшми . Вайю также отвечает за поддержание лотоса Вишну , который растет в его пупке и от которого родился бог Брахма .

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б в г Герхард Дж. Беллинджер, Knaurs Lexikon der Mythologie , Knaur, Мюнхен 1999, Ваю
  2. ↑ Свами Харшананда: Индуистские боги и богини. Шри Рамакришна Матх, Майлапур, Мадрас, стр.18.
  3. ↑ Свами Харшананда: Индуистские боги и богини. Шри Рамакришна Матх, Майлапур, Мадрас, стр.18.
  4. ^ Герхард Дж. Беллинджер: Knaurs Lexikon der Mythologie. Кнаур, Мюнхен 1999, Maruts
  5. ↑ A b Storm, Рэйчел, Энциклопедия восточной мифологии , Reichelsheim 2000, Vayu
  6. ↑ Гео Виденгрен : Боги второй функции: Ваю. В: Иранский духовный мир. Холле Верлаг, Баден-Баден, 1961, стр. 123–128.
  7. ↑ Аннелиз и Питер Кейлхауэр: Визуальный язык индуизма. Индийский мир богов и их символика . DuMont, Кёльн, 1983, стр. 59 и далее.
  8. ^ Герхард Дж. Беллинджер: Knaurs Lexikon der Mythologie. Кнаур, Мюнхен 1999, Ваю
  9. ↑ Рэйчел Сторм, Энциклопедия восточной мифологии , Райхельсхайм 2000, Вишну

литература

  • Дениз Куш, Кэтрин Робинсон, Майкл Йорк (ред.): Энциклопедия индуизма. Лондон (и др.), Рутледж, 2008 г.
  • Вероника Ионс: индийская мифология. Висбаден 1967.
  • Нарендра Натх Бхаттачарья: Словарь индийской мифологии. Нью-Дели 2001.
  • Герхард Дж. Беллинджер, Knaurs Lexikon der Mythologie , Knaur, Мюнхен 1999, Ваю
  • Рэйчел Сторм, Энциклопедия восточной мифологии , Reichelsheim 2000, Vayu

веб ссылки

Commons : Vayu  - коллекция изображений, видео и аудио файлов