Четыре офиса ученичества

Учение о четырех отделений богословского учение , которое говорит , что четыре отделения необходимо для правильного порядка церкви . Он восходит к страсбургскому реформатору Мартину Бусеру и впервые был преобразован в организационную форму женевским реформатором Иоганном Кальвином в постановлении женевской церкви от 1541 года (пересмотренном в 1561 году). Ссылаясь на Новый Завет, Кальвин называет четыре должности, которые должны быть в каждом церковном собрании:

  • Пасторы или пастыри ( пастеры )
  • Учителя ( доктора )
  • Старейшины ( anciens ) и
  • Дьяконы ( диакры ).

В этих офисах различаются различные услуги, которые должны выполняться сообществом и самим сообществом. Они не связаны друг с другом иерархически, но определены функционально.

Задача пастырей - провозглашать Слово Божье и совершать таинства, а также увещевать и утешать. Учителя следят за тем, чтобы собрание обучалось христианской вере, а потомки богословов обучались. Старейшины (в Женеве также избирались членами светского совета города) возглавляют общину вместе с пасторами и учителями; в частности, они участвуют в церковной дисциплине . Кальвин представил новую интерпретацию пресвитерии Нового Завета . Наконец, задача диаконов - помочь бедным.

В своем Institutio Christianae Religionis (4-е издание, 1559: IV, 3) Кальвин дал дальнейшие богословские обоснования своего нового порядка. Первая ссылка - Eph 4.11  NGÜ . На самом деле должности пасторов и учителей не различаются в зависимости от института, так что в многочисленных церковных таинствах (уже в Confessio Gallicana , статья 29, написанная Кальвином , и в Discipline ecclésiastique французских гугенотов, основанных на ней ) Фактически реализована доктрина трех постов . Кальвин видел задачи старейшин и дьяконов, описанные выше в Рим. 12.8  NGÜ .

Доктрина о четырех должностях Кальвина сформировала церковные порядки реформатских церквей. Среди гугенотов, которые как преследуемая церковь меньшинства не могла полагаться на какие-либо государственные учреждения, старейшины избирались взрослыми членами общины мужского пола. Также были избраны члены Национального Синода и Региональных Синодов. Это значительно укрепило положение мирян в Церкви и ее руководство. Однако при посредничестве голландских реформатских христиан это было частично получено за пределами реформатских церковных владений (см. Weseler Konvent ). Это стало предпосылкой для конституционных принципов пресвитерианства и конгрегационализма .

литература

  • Ordonnances Ecclésiastiques (1541) 1561. В: Эберхард Буш (Hrsg.): Издание для изучения Кальвина . Том 2: Форма и порядок церкви ; Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1997; ISBN 3-7887-1554-5 , стр. 227-279.
  • Хольстен Фагерберг: Офис / Офисы / Знакомство с Office VI . В: Theologische Realenzyklopädie , том 2 (1978), страницы 552-574.
  • Георг Пласгер : Услуги в обществе. Импульсы ученичества Кальвина для текущей дискуссии о служении и рукоположении. В: Evangelische Theologie 69 (2009), стр. 133–141.

веб ссылки