Saxon West Bar

Мартиникирхе Брауншвейг

Хильдесхаймский собор

Западная перекладина собора Хавельберг

Болт Запада как особая форма завода Западной Особенности романской церковной архитектуры. Из-за его скопления в районе средневекового герцогства Саксония его иногда называют саксонским Вестригелем , но ареал его распространения простирается от Мааса до Одера . Позже, в кирпичной готике , аналогичные формы строительства появились дальше на восток.

дизайн

Saxon West Bar - это поперечная прямоугольная конструкция , возвышающаяся над нефом . Нижняя часть представляет собой замкнутую конструкцию, верхняя часть состоит либо из колокольни с крышей ( Минденский собор , Хавельбергский собор , Хильдесхаймский собор ), либо из двух преимущественно многоугольных башенных конструкций (церкви в Брауншвейге и Госларе). Часто церкви имеют (или изначально имели) только небольшой западный вход или вообще его не было. Типичная форма поперечно-продолговатого здания или бруса характеризуется отсутствием окон и дверей, что, вероятно, должно было символизировать бастион против зла (Божий замок). Конструктивно башенные конструкции западной перекладины, прикрепленные к бокам и отделенные по горизонтали от нижней конструкции, отличаются от двухбашенных фасадов , идеалом которых является фасадная конструкция , идущая вертикально от пола вверх.

Тип здания подчеркивает отталкивающий и закрытый характер церковного фасада и тем самым контрастирует с церковными фасадами с большими порталами и окнами, которые распространены во Франции. Вход в такие романские церкви в то время находился не в западном здании, а в основном с северной стороны крыльца, так называемого «рая». Это не церкви того пути, где проложен путь от портала на западе до алтаря на востоке.

В основании здания часто предполагается ложа правителя, из которой государь посещал Святую Мессу. Для них из произведений Каролингов -ottonischen West производная функция, но обычно доказательства отсутствуют в защелке на западе. Понимание структурной формы как антагонизма , разделяющего церкви в ориентации запад-восток на святилище (восточная часть, в основном трансепт и апсида ) и область, предположительно зарезервированную для светского правления (западное здание), является спорным. Однако сходство формы и конструкции многих западных сооружений с современными широкими жилыми башнями (такими как беседка Орламюнде ) поразительно. Функция укрепленной церкви будет выполняться редко, так как у большинства западных сооружений с самого начала был один проход (или три прохода) к нефу, часто также был уровень портала, и только в отдельных случаях они используются на верхних этажах помимо их литургической и священной функции. использовались для жилых целей (например, возможно, западное сооружение аббатства Вендхузен ), но архитектурная отсылка может быть объяснена тем фактом, что каменщики, плотники и т. д. использовались для возведения жилых башен для знати и сохранили обычный дизайн, что со священным Заявление «оплот против зла» тоже могло быть оправданным.

Другие авторы подчеркивают чисто символическую функцию западной перекладины, которая, в отличие от восточного хора , должна воплощать доктрину двух царств (доктрину двух миров, управляемых папством и королевской властью) или служить для отражения злых сил; часто их посвящали архангелам Михаилу или Гавриилу. Они или склеп под ними также должны служить могилами святых.

Региональное распространение и выражение

Примеры саксонского западного бара можно найти в соборе Брауншвейга и Кайзердоме Кенигслуттер , соборе Хавельберга и соборе Гослара, который был снесен в 19 веке, но с большим западным порталом. В Хафельберге и Кенигслуттере этот закрытый дизайн все еще виден сегодня; в соборе Брауншвейга небольшая дверь была взломана только в западном баре в 19 веке. Романский портал в западном баре на Martinikirche в Брауншвейге также был добавлен позже.

В то время как собор Кенигслуттер и собор Гослара были императорскими зданиями, Брауншвейгский собор следовал этой архитектуре, но не был построен как императорский собор. Причина кроется в притязаниях Генриха Льва на власть , которые он стремился воплотить в этом архитектурном стиле. Его сын, император Отто IV , тогда умел использовать и развивать его по-имперски.

Здания, похожие на западный бар в районе к востоку от Эльбы, иногда отделяются от саксонского западного бара в более узком смысле слова как отдельный тип здания, « западное здание Бранденбурга ».

Примеры

Брауншвейг: Брауншвейгский собор , Санкт-Мартини , Санкт-Катаринен , Магникирхе , Санкт-Андреас ;

Гослар: бывший Гослар собор , Neuwerk Церковь , Frankenberger церковь , Рыночная церковь , церковь Riechenberg

Хильдесхайм: собор Хильдесхайма , базилика Святого Годехарда , церковь Святого Бернарда , церковь Святой Елизаветы.

Санкт-Георг-Арнебург , Либфрауэнкирхе Бург / Магдеб. , Николаикирхе Бург / Магдеб. , Bursfelde монастырь , Лоуренс Clarholz Санкт - , Kloster Drübeck , деревня Kloster Это , церковь села Дамбек , Fritzlarer собор , Санкт - Кириак Фрозе , Стифтскирхе Bad Gandersheim , церковь села Gohre , Сент - Джон Гёттинген , монастырь Хадмерслебен , Богоматерь Хальберштадта , Moritz Церковь Хальберштадта , монастырь Hecklingen , Kaiserdom Königslutter , St. Nicolai Melverode , Stephanskirche Osterwieck , коллегиальная церковь Quedlinburg , Petrikirche Seehausen , деревенская церковь Schönhausen , Watenstedt , Sigwardskirche Wunstorf , St. Crucis Ziesar

Меньшие здания

Barum (Salzgitter) , Bevenrode , Bornum , Cremlingen , Denstorf , Eilum, Эркерод , Essenrode , Эфессен , Грос Ammensleben , Грос Денкт , Грос Moringen , Heiligendorf , Heiningen , Heßlingen (Wolfsburg) , Hordorf (Cremlingen) , церковь села Клайн-Швехтен , Кнайтлинген , Küblingen , ученичества , липы (Вольфенбюттель) , Lucklum , Mascherode , Moringen-Fredelsloh , Орум , Reinhausen , Род (Königslutter) , Sauingen , Сонненберг (Vechelde) , Sottmar, Инглинген , Volzum , Warle , Wendessen , Wierthe , Вормсдорф .

литература

• Очки Михаэля: Романские церкви в земле Брауншвейгера . Саттон, Эрфурт 2011, ISBN 978-3-86680-854-6 .
• Вальтер Мэй: Городские церкви в Саксонии-Анхальт . Евангелическое издательство, Берлин, 1979 г.
• Бернхард Шютц: немецкий романский. Церковные постройки императоров, епископов и монастыри. Гердер, Фрайбург, 1989, стр. 113-118.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Майке Козок: Der Westriegel des Hildesheimer Domes , в: Dies.: Архитектура, Структура, Символ. Imhof Verlag, Петерсберг, 1999, стр.130.

 Карта со всеми сайтами, на которые есть ссылки: OSM | WikiMap