Счастлив иметь Иисуса - Иисус остается моей радостью

Я счастлив, что у меня есть Иисус , первая страница автографа Баха

Я рад , что у меня есть Иисус - Иисус остается моей радости являются открытие линии одного из самых известных механизмов хоральных по Иоганна Себастьяна Баха . Он написал сочинение для четырехчастного хора, струнных, гобоев и трубы в 1723 году для своей кантаты Herz und Mund und Tat und Leben ( BWV 147). Текстом « Happy Me, что у меня есть Иисус» он закрывает первую часть, с текстом « Иисус моя радость» остается  - музыкально идентичным - вторую. В англоязычном мире произведение под названием « Иисус, радость человеческих желаний» также чрезвычайно популярно.

Текст и мелодия хора

Господи, радость моей души в сборнике гимнов Шемелли (Лейпциг, 1736 г.), над которым Бах музыкально сотрудничал.
Звукозапись (Оркестр Gli Armonici)
Оригинальная версия мелодии (1642 г.)

Я счастлива, что у меня есть Иисус,
о, как крепко я его держу,
что он освежает мое сердце,
когда мне плохо и грустно.
У меня есть Иисус, который любит меня
и делает Себя моим собственным;
о, так я не оставлю Иисуса,
если мое сердце сразу же разобьется.

Иисус остается моей радостью,
утешением и соком моего сердца,
Иисус защищает от всех страданий,
Он сила моей жизни,
радость и солнце моих глаз,
сокровище и блаженство моей души;
поэтому я не выпускаю Иисуса
из своего сердца и лица.

Две текстовые строфы - это 6-я и 17-я строфы 19-й строфы гимна Мартина Януса « Иисус, блаженство моей души» , который он написал в 1660-х годах. Обилием библейских образов и намеков Янус выражает любовь души к Иисусу и ее стремление соединиться с Ним (« мистическая свадьба »). Песня - одно из многих лютеранских стихотворений, вдохновленных Юбилусом Санкти Бернхарди . В сборниках гимнов он появляется частично в названиях песен Иисуса (имя Иисуса упоминается несколько раз в каждой из 19 строф, всего 50 раз), частично в причастных песнях .

Текст Иисуса, восторг моей души был воспет с разными мелодиями. В Лейпциге , месте деятельности Баха, использовалась мелодия Werde munter, mein Gemüte , которую Иоганн Шоп сочинил в 1642 году, хотя она имеет несколько иную схему строф (обратная последовательность мужских и женских рифм в лебединой песне ). Бах использует эту мелодию, среди прочего, в Страстях по Матфею (№ 48). Для кантаты 147 он выбрал трехтактную версию.

Трактовка Баха

Для своих первых лейпцигских кантат 1723/1724 года Бах в основном создал двухчастные произведения, обрамляющие проповедь . Часто он использовал свои старые сочинения. Сердце, уста, действие и жизнь были созданы для праздника Посещения Девы Марии в пятницу, 2 июля 1723 года. Этот праздник литургически отмечался в лютеранском городе Лейпциге в 18 веке, как воскресенье. С этой целью Бах расширил адвентистскую кантату, которую он написал в Веймаре в 1716 году . Он отметил структуру из двух частей, заново сочинив идентичный финальный хорал для обеих частей. Хорошо для меня, что у меня есть Иисус - Иисус остается моей радостью . Таким образом, прихожане присоединяются к хвалебному гимну Марии , который составляет центральную тему кантаты.

Бах сочинил четырехчастную гомофоническую хоровую постановку с трубным colla parte и включил ее в живую девятую восьмую ритнелло струнных и гобоев. Это развивается из мелодии песни и обыгрывает ее; переходы образуют арпеджио .

прием

Изолированный прием произведения и его исполнение на таких торжественных мероприятиях, как свадьбы, включая его включение в всевозможные коллекции «лучших произведений», началось в начале 20 века в англосаксонском мире и откладывалось также в Германии. говорящий мир. Помимо нотных изданий, поисковые системы в Интернете и YouTube дают представление о бесчисленных аранжировках . Обычно торжественный эффект создается за счет замедления движения.

литература

  • Альфред Дюрр : Кантаты Иоганна Себастьяна Баха . 5-е издание, том 2, Мюнхен, 1985 г., стр. 742-748
  • Гюнтер Стиллер: Иоганн Себастьян Бах и Лейпциг поклоняются жизни своего времени . Берлин 1970 г., особенно стр. 46-50.

веб ссылки

Commons : BWV 147: 6/10  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Замечания

  1. ↑ «Лицо» здесь имеет старое значение «зрение, взгляд».
  2. ↑ всегда в латинских формах склонения