Агантук - Гость

Agantuk - Посетитель ( Бенгальский : আগন্তুক , Āgantuk ) является индийским полнометражным фильмом режиссера по Satyajit Ray с 1991 года.

действие

Анила Бозе получает письмо от своего дяди Маномохана Митры, который уехал за границу 35 лет назад и никогда не писал ей, с сообщением о своем визите. Он хотел бы провести неделю в своем родном городе Калькутта, и она - единственная оставшаяся родственница, от которой он надеется на бенгальское гостеприимство. Анила готова принять его, но ее муж Судхиндра скептически относится к тому, что он не мошенник. Перед его приездом все ценное запирают.

Маномохан Митра поражает прекрасным лингвистическим стилем бенгальского, что только усиливает подозрения Судхиндры, он просит жену показать паспорт Митры. Митра замечает недоверие Судхиндры и удивляет его, когда он передает ему свой паспорт с замечанием, что в наши дни такие документы можно быстро подделать и что ему нужно больше времени, чтобы выяснить, настоящий он или фальшивый дядя. Сын Сатьяки с энтузиазмом отзывается о рассказах о Митре, который путешествовал по миру. Он рассказывает об опыте своей работы этнологом почти во всех частях мира. Поскольку Судхиндра не верит, что сможет судить Митру самостоятельно, он пригласил своего друга, адвоката Притвиша Сенгупту, на «испытание» на следующий вечер.

Однако в первый вечер дружная пара Ракшит приглашает себя; мужчина по профессии актер. Митра сразу замечает, что его надо проверить, и подыгрывает игре. Ближе к концу вечера он прямо спрашивает: как ты меня находишь, дядя да или нет?

Ночью Судхиндра и Анила узнают, что у дяди действительно должно быть наследство, но его могли давно объявить мертвым. На следующий день Судхиндра узнает в ходе своего исследования с бывшим семейным адвокатом Тридибом Мукерджи, что наследство для Маномохана было отложено.

Второй экзамен вечером с адвокатом Сенгупта - катастрофа. Сначала Маномохан может применить свои обширные знания. Они обсуждают религию (Митра не верит в вещи, которые создают барьеры между людьми, как религия), Бога (Митре становится все труднее верить в «идеальное» в современном мире), технический прогресс (Митра - это скептически относится к современной науке и технике). Затем он рассказывает свое резюме: он всегда был лучшим в школе, затем пять лет прожил с индейскими племенами ( сантал , кол , бхил , нага , мунда и т. Д.), Затем поехал в Европу изучать антропологию и жил среди индейцев. и написал отчеты для ООН по этому поводу . Между Сенгуптой и Митрой возникает спор по поводу цивилизации. Митра считает первобытные люди цивилизованными, потому что у них уже есть все признаки цивилизации и что бездомные на улицах Нью-Йорка, выпрашивающие еду, кажутся ему гораздо менее цивилизованными. Когда его спросили, Митра сожалеет, что не может есть человеческое мясо, потому что оно не должно иметь неприятного вкуса. Сенгупта теряет самообладание и просит Митру представиться или покинуть дом Боссов.

Анила и Судхиндра Бозе, оба теперь убежденные в подлинности дяди, опечалены тем, что на следующее утро его комната пуста. Они идут к душеприказчику Ситалу Саркару и узнают, что с ним Митра. Старик говорит, что в последний раз видел Митру 35 лет назад и только тщетно пытался его развлечь, и что, к его изумлению, Митра представился, показав свой паспорт. Судхиндре Бозе стыдно.

Они встречают его в соседней деревне Сантал, в которую удалился Митра, и просят его вернуться - он соглашается, что они пришли к нему. Вместе они смотрят племенной танец санталов.

Вернувшись в Калькутту, прощаться с Митрой - значит прощать. Он оставляет письмо, которое нельзя открывать до его отъезда. В нем он объявил, что передаст все свое наследство племяннице Аниле, и приложил чек.

задний план

Последний фильм в творчестве Сатьяджита Рэя можно отнести к его лучшим работам; это экранизация одного из его собственных рассказов. Фильм остается интересным даже при многократном просмотре. В то время как можно разделить сомнения дяди в подлинности дяди, не зная результата истории, попытка дяди доказать свою подлинность находится в центре внимания в повторяющемся обзоре.

Сатьяджит Рэй выражает свои мысли через слова Митры - против ограниченности и ограничений мышления и действий любого рода, а также явного сомнения в отношении религии, прогресса и цивилизации.

В следующем году режиссер получил « Оскар» за работу всей своей жизни .

Награды

• Венецианский кинофестиваль 1991
  • Премия ФИПРЕССИ
• Национальные кинопремии 1991 г.
  • Лучший фильм
  • Лучший режиссер

веб ссылки

• Агантук - Большинство пользователей в базе данных фильмов в Интернете (английский)
• Фотографии, сюжет и т. Д. (Англ.)
• Агантук (Незнакомец) ( воспоминание от 22 февраля 2013 г. в Интернет-архиве )