Али ибн аль-Фадл

ʿАли ибн аль-Фадл ( арабский علي بن الفضل, DMG ʿAlī b. аль-Фал ; † 28 октября, 915 ) был важным миссионер ( Dai ) из самых исмаилитов в Йемене .

Происхождение, обращение в исмаилитскую веру и поездка в Йемен

Али ибн аль-Фадл принадлежал к йеменскому племени Саба и происходил из деревни Сухайб близ Джайшана (Катаба). Во время паломничества в Мекку и Кербалу молодой шиит был завербован исмаилитским миссионером примерно в 880 году и последовал за ним в центр иракской Давы (вероятно, Калвадха). Здесь было решено, что Али ибн аль-Фадл должен вернуться в Йемен вместе с иракским Дай ибн Хаушабом (автобиография которого сохранилась), чтобы распространить новое учение и там и таким образом основать еще один «остров». В конце мая или начале июня оба отправились в Куфу , откуда они достигли родины Али в караване паломников через Мекку в августе. Они проехали через Сану и Аль-Джанад в важный портовый город Аден , где они замаскировались под торговцев хлопком и арендовали собственный магазин.

Самостоятельная миссия и первые завоевания в Южном Йемене

Однако Ибн Хаушаб смог добиться заметных миссионерских успехов в Йемене только тогда, когда он встретил шиитов из клана Бану Муса и последовал за ними в их деревню. К этому моменту его товарищ Али ибн аль-Фадл уже отделился от своего наставника (когда точно, неизвестно) и вернулся в свою родную деревню. Как отшельник в горах Сарв-Яфи, он вскоре начал самостоятельно заниматься миссионерской деятельностью и таким образом стал основателем нового, второго «острова» в Южном Йемене. Из своего замка он предпринял успешные вылазки против эмира из Lahidsch , которая район к северу от Адена. Али изгнал принца города аль-Мудхаичира, который поддерживал его в этом, 25 января 905 года и переехал в свою легко защищаемую столицу на следующие одиннадцать лет. Отсюда правили южное нагорье с уже завоеванным ландшафтом аль-Маафир и городами аль-Джанад, Ибб и Тайзз .

Дальнейшие завоевания и воссоединения с Ибн Хаушабом

В конце 905 года Али смог взять Дхамар и даже Сану, прежде чем он наконец снова увидел Ибн Хаушаба в Шибаме . Последний также расширил свою власть за счет Юфирида Абу Хасана Асада ибн Ибрагима, который был верен Аббасу и получил прозвище «Победитель Йемена» (Мансур аль-Яман) , но Али все больше становился более успешным генералом в довольно запутанной борьбе за политически разделенный Йемен. . Его завоевания в 906 году также включали горы Хадур и Хараз, Вади Сурдуд и города Забид , аль-Махджам и аль-Кадра в Тихаме , так что почти вся страна временно находилась под властью Фатимидов . Среди территориальных достижений, которые нельзя было сохранить в долгосрочной перспективе, помимо Тихамской равнины, особенно принадлежала Сана. Город вернулся к Заиди - Имаму Яхья аль-Хади ила ль-Хакку в апреле 906 года и должен был быть повторно оккупирован 17 апреля 907 года. Забид, где проживали Зиядиды , был схвачен и разграблен второй раз осенью 909 года.

Бегство Али от Фатимидов

Когда карматы отделились от Фатимидов в 899 году , оба йеменских Даиса держались за Махди Абдаллаха, который появился в Саламии, а затем бежал в Ифрикию (вместо Йемена!) . Однако к концу 911 года Али ибн аль-Фадл ослушался своего далекого хозяина и выступил против своего превосходящего коллеги ибн Хаушаба. Причиной этого шага, ослабившего исмаилитов, было, вероятно, сомнение, вкупе с разочарованием, в подлинности Махди, который сейчас правит как халиф . В письме к йеменской общине он предоставил невероятную информацию о своем происхождении, заявил, что он не Мессия , а лишь один из многих имамов, и, среди прочего, приказал устранить Дай Абу Абдаллах аш-Шини . Якобы сам Али тогда объявил время Махди пророком и отменил шариат . Некоторые источники говорят, что он отменил молитву и пост , заменил хадж другими обрядами и призывал к инцесту, но это сообщение, вероятно, преувеличено. После того, как Али Сана в четвертый раз захватил 911, он повел свою армию, завоевав Шибам и Джабал Духар, в горы Мисвар и осадил Ибн Хаушаба, который, вопреки просьбе Али, был верен халифу Фатимидов. Вывод произошел только через восемь месяцев, когда побежденный «победитель Йемена» взял в заложники одного из своих сыновей. 27 апреля 912 года, в середине Рамадана , Али в последний раз остановился в Сане, где он и его войска якобы зарезали и выпили вино в пятничной мечети. После того, как он передал полуразрушенный и в значительной степени заброшенный город Юфириду Асаду, своему вассалу, он удалился в свою горную крепость аль-Мудхаичира.

Смерть и наследство

Вскоре после смерти Ибн Хаушаба (914 г.) Али ибн ал-Фадл также умер 28 октября 915 г .; По некоторым данным, его отравили врачи, действовавшие либо от имени Фатимидов, либо от Юфиридов. Как лидер южного из двух йеменских «островов», его унаследовал его сын аль-Фафа, при котором вспыхнуло восстание Юфиридена Асада. Эмир Саны завоевал несколько замков исмаилитов и после долгой осады 6 января 916 года, наконец, взял и аль-Мудхаичиру. Потомки Али, включая трех дочерей, были взяты в плен 28 марта в Сану, где были казнены два сына и другие исмаилиты. В отличие от северного «острова» Ибн Хаушаба, с которого также проводилась миссионерская работа в Индии, общины Али не существовало.

Источники и литература

• Ибн Цаушаб : Сират Ибн Цаушаб , по этому поводу : Хайнц Хальм , « Сират Ибн Цаушаб - исмаилитская данва в Йемене и Фатимидах» в Die Welt des Orients 12 (1981), стр. 107-135
• ʿАли б. Мухаммад: Сират аль-Хади ила ль-Хакк , редактор Сухайла Заккара, Бейрут, 1981
• Мухаммад б. Малик аль-Хаммади: Kašf asrār al-Bāṭinīya wa-aḫbār al-Qarāmiṭa , под ред. М.З. аль-Каудари, Каир, 1955 г.
• Хайнц Хальм: Империя Махди . CH Beck, Мюнхен 1991, ISBN 3406354971
• Вильферд Маделунг: статья «Манṣур аль-Яман» в «Энциклопедии ислама». Новый выпуск

Примечания и отдельные ссылки

1. ↑ Так на исмаилитском языке называлась региональная сеть последователей, сообщество.
2. ↑ Джафар ибн Исмаил аль-Маначи правил местом между Иббом и Тайзом.
3. ↑ основатель династии Рассиден Саада
4. ↑ В своих первых попытках завоевать в Ichschidid империю, Fatimide аль-Каим было ожидать йеменского поддержки, например, однако запланированное движение клещей не произошло из-за спора между Президиумом.
5. ↑ Письмо сохранено, отредактировано и переведено.
6. ^ Халм, Империя Махди , стр. 178
7. ↑ Год спустя сына отправили обратно к Ибн Хаушабу с золотой цепочкой на шее.
8. ↑ Головы были отправлены халифу Аббасидов в Багдад .