Базон Брок

Базон Брок на See-Conference 2017

Базон Брок и художник Андреас Паеслак в 2004 году покровителями проекта «Во имя искусства».

Базон Брок (на самом деле Юрген Йоханнес Герман Брок ; родился 2 июня 1936 года в Штольпе в Померании) - почетный профессор эстетики и культурного посредничества в Bergische Universität Wuppertal , «дежурный мыслитель», «художник без работы» и теоретик искусства . Брок считается представителем движения Fluxus .

Жизнь

Во время Второй мировой войны Брок серьезно отравился фосфорной бомбой , от которой он страдает до сих пор. Его отца приговорили к смертной казни советские военные и расстреляли:

После бегства из Померании через Балтийское море и двух лет в датском лагере беженцев он приехал в Итцехо и учился там в гуманистической гимназии Kaiser-Karl-Schule Itzehoe . Название Базон происходит от учителя Брока Макса Тиссена. Брок пишет об этом в своей ранней публикации Bazon Brock, что вы сейчас делаете? с 1968 года он превратил это унизительное имя в почетное имя: ^(*)

С 1957 года он закончил драматургию у Рудольфа Селлнера и Клауса Бремера в Ландестеатре Дармштадта, а с 1960 года работал драматургом, сначала в Городском театре Люцерна . С 1957 по 1964 год он изучал немецкий язык , философию и политологию в Цюрихе, Гамбурге и Франкфурте-на-Майне. Также с 1957 года он написал свои первые боевики, за которыми последовали первые публикации, например Б. Сборник стихов « Котфлюгель, Котфлюгель» (Итцехо / Базель, 1957). Предмет искусства, с которым его часто связывают, он не изучал в университете. Тем не менее, он считается проверенным знатоком искусства, как исторических, так и современных произведений. Вместе с Фриденсрайхом Хундертвассером , Йозефом Бойсом , Вольфом Фостеллом , Нам Джун Пайком , Томасом Шмитом и другими он принимал участие в художественной деятельности и мероприятиях . Например, он участвовал в Фестивале нового искусства 20 апреля 1964 года в Аахене и в 1965 году в 24-часовом мероприятии в галерее Парнас в Вуппертале.

Базон Брок 1 мая 2006 года в Кельне по случаю его выставки в Музее Людвига - создание фонтанного оракула у фонтана Диониса.

После завершения учебы и первых преподавательских заданий Брок был назначен профессором (1965–1976) в Hochschule für Bildende Künste в Гамбурге в 1970 году в качестве приглашенного лектора по теории искусства и новым медиа в Кельнской высшей школе , позже, в 1977 году. и 1980 г. - профессором Венского университета прикладных искусств . Затем он занял должность профессора эстетики и культурного посредничества в Bergische Universität Wuppertal, откуда вышел на пенсию в 2001 году .

21 ноября 1992 года ему была присуждена почетная докторская степень в области технических наук Швейцарского федерального технологического института в Цюрихе, а в 2012 году - почетная докторская степень Университета дизайна Карлсруэ. В 2014 году он получил звание почетного профессора пророчества в HBKsaar, Саарбрюккен. В 2010 году Брок был парень на Фридриха Ницше колледжа классического фонда Веймарской. Он является членом ПЕН-клуба Лихтенштейна , центра международной ассоциации писателей ПЕН. В 2004 году он был награжден Федеральным крестом за заслуги перед I степенью. В 2016 году он получил премию Фон дер Хейдта от города Вупперталь, а в 2017 году - Австрийский Почетный крест за науку и искусство I степени.

С 2011 по 2019 год он руководил Denkerei с «Офисом по работе над неразрешимыми проблемами» в Берлине, который продолжал работать как «Denkerei mobil» с мероприятиями в разных местах с момента закрытия сайта. Брок живет в Вуппертале- Кроненберге и Берлине.

работа

Цитата из Базона Брока на вывеске в Берлине (Софи-Гипс-Хёфе)

Основные направления работы Брока и наиболее важные теоремы можно найти в его работах: Базон Брок: ТЕОРЕМА. Он жил, любил, учил и умер. О чем он думал? Под редакцией Марины Савалл. Кёльн: Verlag der Buchhandlung Walther König, 2017, который предлагает хороший обзор и введение в мышление Брока и его работы. Книга Николы Стратманн « Базон Брок: Der Selbstfesselungskünstler» и диссертация Андреа Зейфарт «Саморефлексивный авангард. Базон Брок об инновациях, инновациях и традициях »(Йенский университет Фридриха Шиллера, 2020).

Эстетика как посредничество

Брок ввел термин «эстетика как посредничество» в своей одноименной книге 1977 года, в которой он перечисляет свои самые важные публикации 1957-1977 годов и все события, имевшие место до этого момента, а также представляет многие из них. . «Эстетика как опосредование» также является его центральной концепцией учения и действия, которая также включает в себя обучающие элементы действия - так называемые «учения действия» с «теоретическими объектами». Брок также описывает «теоретические объекты» (например, «платье с застежкой-молнией» (1967), «листы литературы» (1967–70) или «золотые палочки для еды» (1980/2013)) как «когнитивные инструменты», потому что он считает их как инструменты познания, с помощью которых он пытается прояснить абстрактные теории. Он также использует их в основанных им «школах для граждан и посетителей». Последние нацелены на повышение профессионального уровня граждан (подгруппы - получатели, потребители, пациенты, избиратели и верующие). Его задача - помочь аудитории найти ориентацию в повседневной жизни, противостоять противоречиям, «справиться» с неразрешимыми проблемами и придать своей жизни ощущение контекста через развитие личности и укрепление суждений. В дополнение к школам для посетителей, образцовой школой HfG Karlsruhe была общая программа «Профессиональный гражданин» (2010–2012 гг.) . Учения о действиях и выставки, которые конкретно относятся к этому, например: «Люди А, мужчины Б» (1966), «Я ставлю твою жизнь» (1970), становление личностью ... к высшему счастью на земле (1978 ), «Самовозбуждение - риторическая опера по нагнетанию эмоций» (1986–1991).

«Эстетика как опосредование» включает « ненормативную эстетику», основанную Броком в середине 1960-х годов , в которой нормативные эстетические теории «в пользу наблюдательного и описательного развития явлений» повседневного мира отбрасываются и новые формы обучения ищутся. Брок нашел это с помощью «Учений действия» и «Теоретических объектов» как инструментов познания.

Обучение действиям

Форма коммуникации обучения действию (обучающая часть действия) является центральной частью «эстетики как коммуникации». Публика становится настоящим актером.

Школа для посетителей

В Касселе Документ 4 1968 Брки создали «посетитель школу» в первый раз, который предполагался передать понимание и приобретению техники для современного искусства в самых Документе посетителей :

В форме «аудиовизуального предисловия» Брок в 1972 году предложил своей школе для посетителей « Documenta 5» , куратором которой был Харальд Зееманн , в концепции которой он сыграл главную роль. Были и другие школы для посетителей в Documenta 6 в 1977 году и в Documenta 7 в 1982 году. Для Documenta 8 в 1987 году он разработал свою концепцию школы для посетителей в форме теле-, радио и каталогов, а для Documenta 9 в 1992 году в виде видео (под названием The Тело Art Viewer ).

Темы гостевых школ:

• «Выход из стены - приостановка изображения в окружающей среде. Говорящий образ есть »(documenta 4)
• «К вопросу о претензии изображений на реальность» (documenta 5)
• «Смысл не в таких вещах, как печенье в коробке. Смысл возникает через дифференциацию »(Документа 6).
• «Уродство прекрасного» (документ 7)
• «Художник, сдерживающий себя между бандами искателей и развлекательными идиотами» (документ 8)
• «Тело арт-зрителя» (документ 9)

Основополагающим для развития школы посетителей как ранней формы художественного посредничества было заявление Брока о том, что «позволяет аудитории оценивать то, что показано, позволяя ей узнать, что не показано». Посещение школы было его реакцией на тот факт, что - вероятно, из соображений стоимости - «никто из ответственных […] не согласился с моей идеей организовать два документа, чтобы сделать зрителя профессиональным. Документация, в которой представлены новейшие и наиболее важные произведения искусства, и вторая, в которой показано то, что не было выставлено. С точки зрения профессионализма зрителю необходимо знать, что показывает куратор. Но он может знать это, только если он знает, что куратор не показывает ».

В 1980-х и 1990-х годах он продолжал посещать художественные ярмарки Art Frankfurt и Art Basel . В мае и июне 2009 года Брок возобновил свой подход с ежедневной школой для посетителей по случаю выставки « 60 лет - 60 работ, искусство Федеративной Республики Германии» в Martin-Gropius-Bau в Берлине.

В 2010 году Базон Брок в качестве дальнейшего развития школы для посетителей инициировал создание Studium Generale Der профессионализированного Bürger в Государственном университете дизайна в Карлсруэ . В течение трех лет там предлагались бесплатные предложения по обучению «дипломантам, дипломированным пациентам, потребителям дипломов, дипломированным гражданам и дипломированным людям». Еще одно дополнение - Denkerei в Берлине-Кройцберге , которому 1 мая 2019 года пришлось покинуть комнаты на Ораниенплац . Концепция мышления продолжается событиями в меняющихся местах.

Дополнительные темы и теоремы

• «Апокалиптическое мышление» : только с помощью апокалиптического мышления в смысле «мышления до конца» или «расчета на конец» можно получить обоснованный оптимизм. Человек может использовать способность предвидеть, чтобы оценить то, что находится «в пределах возможного, с точки зрения его воздействия на реальное».
• «Археология повседневной жизни»: стремление увидеть прошлое как настоящее. «В этом заключается возможность видеть настоящее не только как неопровержимое следствие того, что было, но и как историческое проявление того, что может быть возможным или в будущем».
• «Эстетика упущения» : Брок хочет использовать упущение как стратегию «самоограничения», чтобы создать «третью позицию действия между философией преступника и теологией жертвы», которая «доминирует в нашей предыдущей культурно-исторической дискуссии». См. Также группу «Ascetics of Luxury», основанную в Мюнхене в 2007 году Вольфгангом Ульрихом , Стефани Сенге и Базоном Броком. Ее девиз: «Под аскетизмом подразумевается этика бездействия как наиболее требовательной формы действия». См. Также подразделы «История того, чего не произошло» и «Запрещенная чрезвычайная ситуация».
• «Просветление как разочарование »: «Освобождение от обмана может быть достигнуто только в том случае, если считается, что это возможно в любое время. Итак, просветление может быть успешным только через разочарование ».
• «Авторитет через авторство»: он основан на свободе искусства и науки. Автор с XIV века (например, с Петраркой ) был «тем, кто оправдывает свои утверждения исключительно самим собой», за которым нет никакой другой власти, такой как церковь, рынок или князь. Поскольку за ними не стояло никакой власти, авторы с тех пор были вынуждены «сделать свои заявления настолько« интересными », что за ними не следили ни из страха наказания за пренебрежение, ни в надежде получить вознаграждение за лестное одобрение. сами вещи ». Брок рассматривает этот принцип как уникальный европейский аргумент, который в христианстве предопределен прямым отношением человека к Богу.
• Теория авангарда: Согласно Броку, авангард - это «только то, что заставляет нас создавать новые традиции». Решающим фактором является не привнесение в мир чего-то совершенно нового, потому что «если что-то действительно новое, то это не что иное, как новое, не имеет других положений »; скорее, авангарду удается изменить представление о старом таким образом, что оно «внезапно выглядит так, как будто вы никогда его раньше не видели».
• «Barbar als Kulturheld» : одноименная книга с произведениями 1991–2002 годов была опубликована в 2002 году. Варвар как культурный герой олицетворяет культурный героизм, от которого не могут избавиться даже некоторые художники, добавляя свои работы к религиозным взглядам. , идеология или также подчиненная интересам арт-рынка, вместо того, чтобы пытаться, как защитник принципа «авторитета через авторство», пропагандируемого Броком, просто делать свои собственные заявления и быть готовыми отказаться от успеха и признания: «Современники из лучших побуждений должны утверждать, что варвар был ключевой фигурой для художников в 20 веке, идет против течения. Эти чуткие люди привыкли рассматривать культурную деятельность художников, писателей, архитекторов и музыкантов как противоположность варварству. С радостью можно утверждать, что те, кто работает в сфере культуры, олицетворяют в людях творческое и добро, которые они защищают своими произведениями от тисков власти, эгоизма и культурного безразличия. Хотя можно посочувствовать такому стремлению - тоске по красивому изображению противостояния высокого искусства и более низких рыночных интересов, чистых рабочих идей и грязной политики - этот образ не может с наилучшей волей в истории художественного творчества XIX и 20 века, чтобы подтвердить ».
• «Наука о контейнерах» / локализация (например, ядерных отходов, особенно в концепции «Соборов для лучистых отходов», см. Также «Теория потребления и отходов»)
• Имидж наука (включая такие темы, как "визуальный язык", "война изображений" / "спор изображений"), см. Z. Б. Глава «Заявления о реальности изображений - от войны изображений до обучения посетителей» в: Базон Брок: Эстетика как посредничество. Под редакцией Карлы Форбек. Cologne: DuMont, 1977, p. 264 ff., В котором собрано несколько текстов из этой предметной области.
• «Школы для граждан и посетителей» (см. «Эстетика как посредничество», подпункт «Школы для посетителей» и страницу обзора на веб-сайте Bazon Brock)
• Теория дизайна (см. Обзорную страницу «Дизайн» на веб-сайте Базона Брока, чтобы узнать о различных публикациях и кампаниях в этой области; в 1972 году он ввел термин «социодизайн» как «влияние дизайна на пользователей»). направляющие перед прилавками (...) социальная формация «стоит в очереди». Следовательно, информация означает приспособление к социальной форме ».)
• « Критика доказательств посредством создания доказательств» и «фальсификация» (см., Например: «Искусство как критика доказательств - создание знания посредством истинной лжи»)
• «Экспериментальная историография культуры» : в текстах и ​​практических наставлениях по этой теореме Брок показывает, что даже нереализованные возможности, которые были или могли быть предложены в жизни - будь то выбор партнера, места жительства или карьеры - имеют право голоса. в жизни: «Каждое ощущение реальности вызывает ощущение возможного, и каждая реализация возможности вызывает ненасытное желание держать другие возможности открытыми».
• «Слухология» (таким образом, он основал «Институт распространения слухов » в 1961 году): «осведомленный распространитель слухов» знает, «что его рассказы об отсутствующем человеке являются проекциями, т. Е. ЧАС. Попробуйте скопировать себя в том, что вам говорят. Слухи говорят больше о тех, кто их распространяет, неизбежно отклоняясь и варьируя, чем о людях или событиях, к которым они, по всей видимости, относятся ".
• «История того, что не произошло» (см. Также «Эстетика упущения»): «Таким образом, история культуры, как и история в целом, обязательно должна быть написана с точки зрения упущения и предотвращения. Потому что , согласно нашей теореме о запрещенной чрезвычайной ситуации , калибровка культурной деятельности всегда должна проводиться по стандарту того, что не произошло, потому что те, кем активно пренебрегали, поэтому эти события должны быть включены в историографию и политические перспективы как решающие, великие или важные, которые произошли не потому, что им помешали. История того, что не произошло, история предотвращения, неудач или невыполнения, должна развиваться в политическом, социальном и, прежде всего, культурном плане ".
• «Собаковедение / кинология» : в Берлинском мозговом центре прошли многочисленные мероприятия на эту тему.
• «Причина кабаре» : концепция, основанная на критической функции кабаре, и в то же время название двухтомного труда «Критика разума кабаре» (Берлин: Fern-Verlag, 2016 (т. 1) и 2020 ( т. 2))
• Теория потребления и мусора: с 1960-х годов Брок проводит кампании по поведению потребителей в обществе одноразовых товаров, неоднократно указывая на то, что концепции «выведения из мира» необходимы для «внесения в мир». [1] Действия по этой теме - это, например, «Бог и мусор» в рамках учебного мероприятия «Lustmarsch durch Theoriegelände» (2006 г.) или «Потребитель как пожиратель мира» со Стефани Сенге и Вольфгангом Ульрихом , Мюнхен 2007 г. ( DVD 2010)) [2]
• культурная идентичность (особенно на примере Европы , для которой он провозглашает «единство через разнообразие», где важно ценить друг друга, потому что «только через признание различий между национальными культурными государствами может развиться их единство. [. ..] «Хороший европеец» умеет соотносить характеристики конкурирующих культур друг с другом и, таким образом, распознавать их в их уникальности ».)
• «Искусство и война» : эта тема обсуждалась «Исследовательской группой по культуре и стратегии» на двух конгрессах в Берлине и Бонне в 2001 году, в том числе ввиду нападений на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. Результатом стал «диагноз поразительной тесной связи между войной и культурой во всех ее отраслях: от телевизионных развлечений до исторических картин, от архитектуры до дизайна истребления, от компьютерных игр до бесчеловечных, потому что без людей вооруженные силы - повсюду. «культурное человечество» ориентируется на варварские чрезвычайные ситуации Криже ». (Из аннотации к публикации« Война и искусство » под редакцией Базона Брока и Герлин Кошик, при участии Базона Брока, Дирка Беккера , Шанталь Муфф , Бориса Гройса , Фридриха Киттлера , Клаус Тевелейт , Питер Слотердейк и др. Мюнхен, 2002 г.).
• Художественное посредничество (см. «Эстетика как посредничество» и «Школы для посетителей») и «Теоретическое искусство»
• Мемориал и театр памяти (еще одна форма «эстетики как медиации»), реализованный, например, в рамках обучающей акции «Похоть маршируют по теоретической базе» (2006 г.)
• «Михилизм» : Брок ввел этот термин. Он видит в этом противоположность эгоизму и принуждению к самореализации, которые усилились настолько, что вы «больше не можете полагаться на себя». Михилизм означает, что «то, что ожидается от меня как от личности, с точки зрения суждений, ответственности, рисков, без того, чтобы я был адекватно или специально подготовлен или квалифицирован для них».
• «Музеализация как цивилизационная стратегия » : Брок представил эту теорему в своем практическом учении «Lustmarsch durch Theoriegelände» (2006 г. в 11 музеях и театрах в 11 городах). Эта акция называлась призывом «Приготовьтесь, чтобы в мире вас считали музеем Превратитесь в музей! »Брок предполагает, что будущее Европы заключается в том, чтобы быть музеем, в котором« европейские достижения, такие как демократия, верховенство закона, государство всеобщего благосостояния, секуляризация, достоинство личности, свобода науки и искусства » С другой стороны, по словам Николь Стратманн, Брок видит в музеезации возможность не только «сохранить в музее как можно больше прошлого», но и «раскрыть будущее в настоящем как возможности для действий».
• «Отрицательное подтверждение» / «Стратегия подтверждения» : эту теорему о «достижении сопротивления через 150% одобрения» лучше всего можно объяснить двумя цитатами Базона Брока: «Самая сильная сила сопротивления - это да». концепция отрицательного утверждения должна означать, что явное подтверждение утверждения не должно быть связано с его принятием - даже как утверждение истины; речь идет о разрешении последствий самого утверждения заявления посредством безоговорочного подтверждения ".
• «Нейроэстетика» и «Визуальные науки» / «Визуальные науки» : Брок создал эти координационные центры на факультете «Архитектура, искусство, дизайн, музыка» Bergische Universität Wuppertal, деканом которого он был. Еще в октябре 1978 года Брок представил нейрофизиологические основы всей эстетики в рамках Штирийской осени в Граце . В 1993 году симпозиум нейронные Эстетика - Изображения мозга и образы Человека , организованной по Olaf Breidbach , Базон Брок и Детлеф Б. Линке , состоялось в Бонне :

• «Нормативная сила контрфактического» : в отличие от «нормативности фактического», придуманной Георгом Еллинеком , Брок говорит о «нормативности контрфактического»:

• «Работа над принципиально неразрешимыми проблемами»  : основное внимание уделяется пониманию того, что есть проблемы, с которыми все люди видят себя стоящими и которые не могут быть решены, даже если кто-то постоянно надеется найти решения. По словам Брока, примером этого является хранение радиоактивных отходов с их чрезвычайно длительным периодом полураспада. Каждое «решение» здесь может быть лишь частичным, поскольку оно снова создает новые проблемы. Другой пример - побочные эффекты лекарств. Брок ведет «работу над неразрешимыми проблемами» именно со своей аудиторией. Своими лекциями и действиями он хочет указать, как общество и каждый человек могут справиться с пониманием неразрешимости, чтобы не сдаваться. Таким образом, эти проблемы нельзя было решить, а хотя бы «осилить». [3] См. Также мышление, основанное Базоном Броком с «Офисом по работе над неразрешимыми проблемами».
• Полемософия: Базон Брок видит себя полемософом, который радикально критикует: «Когда в Греции говорили, что полемос был инициатором, отцом всего сущего, тогда это была не война, как это всегда переводится, а на самом деле критика. , г. ЧАС. способность самым радикальным образом оспаривать претензии на обоснованность ".
• Теория разорения: «Все, что возникает, стоит, потому что погибает. Мы должны научиться судить о настоящем как о будущем прошлом ».
• Богословие с акцентом на «Единство веры и знания» [4] , «Имманентное превосходство», «Технофеология» и «Теопоэзия».
• «Теоретические объекты» , а также «когнитивные инструменты» (см. «Эстетика как посредничество») и обзорная страница на веб-сайте Bazon Brock.
• « Запрещенная чрезвычайная ситуация» : требование запретить чрезвычайную ситуацию и противопоставить ее нормальному случаю в качестве желательного постоянного состояния является частью цивилизационной стратегии Брока, которая, учитывая катастрофы 20-го века, особенно очевидна в вышеупомянутом « эстетика упущения », а намек выражает смысл« истории того, чего не произошло ».
• « Виртуальная реальность - реализованная виртуальность» : «Электронные гуру соблазнили целое поколение использовать миры знаков как виртуальные реальности и использовать их . Но реальность просто не реальность, если она виртуальна. Простая концептуальная работа позволила бы исправить тот факт, что вышеупомянутые методы сигнализации реализуются виртуальностью, то есть материально представленными мыслями, идеями, концепциями и аналогичными внутрипсихическими операциями. По своей природе мы вынуждены объективировать, с научной точки зрения это означает, что мы зависим от воплощения , то есть воплощения духовных, духовных, эмоциональных и других интрапсихических сил, поскольку эти силы оказываются данными только тогда, когда они являются воспринимаемыми элементами, как доказывают сущности. в наш мир. Немного обратив внимание на термины, мы тогда понимаем, что речь идет о реализованной виртуальности, то есть о реализованной виртуальности, а не о виртуальных реальностях , чтобы как можно лучше защитить себя от очарования ума, вызванного яростью рисования ».
• «Работа - это брошенный инструмент» (см. «Эстетика как посредничество» и «Теоретические объекты»)
• «Цивилизация культур» (см. Также «Музейизация как цивилизационная стратегия»)

Брок является членом «Исследовательской семьи изящных наук». Это « плодотворное общество » занимается в первую очередь культурной генетикой с целью разработки концепций цивилизации культур. Результаты будут опубликованы в серии «Эстетика и естественные науки» издательством Springer-Verlag, Вена / Нью-Йорк.

Действия (выбор)

• Великая линия Гамбурга (теоретический объект и литературное действие с Фриденсрайхом Хундертвассером ) Гамбург / Государственный университет изящных искусств 18-20 декабря 1959 года.
• Манифесты по четвергам (с Германом Гепфертом и частично с Рохусом Коваллеком), Hauptwache, Франкфурт a. М. 1962 г., среди них: «Золочение окружающей среды», «Хейя Сафари», «Голуби, вы хотите рассердиться», «Ждем смерти ...», «Нормы императивного порядка».
• Война хижинам, мир дворцам. Просьба о счастливых бомбах на немецком пейзаже писсуаров , акции и манифесте, Франкфурт-на-Майне и Берлин / Galerie Sydow 1963.
• Немецкое животное и его хозяева , Ганновер 1963 года и Парижская биеннале 1963 года.
• Bloomsday с Bloomzeitung (теоретический объект, основанный на репродукции фотографий от 8 апреля 1963 г.) и кампания «Des liebe Springer Divided Germany» в галерее Loehr и на Hauptwache, Франкфурт-на-Майне. М. 15 июня 1963 г. Повторение в 1964 г. в Дюссельдорфе и 1965 г. в Берлине / Galerie Block.
• "Вы хотите тотальной войны? Aktion zum 20. Juli «в рамках Фестиваля нового искусства в TH Aachen 20 июля 1964 года. Другими участниками были: Эрик Андерсен, Джозеф Бойс , Стэнли Браун , Хеннинг Кристиансен , Роберт Филлиу , Людвиг Гозевиц , Артур Кёпке и Томас Шмит , Бен Вотье , Вольф Фостелл , Эммет Уильямс . Его организовали Валдис Аболиньш и Томаш Шмит.
• Агит-поп (Брок) - Флюксус ( Бойс ) - Де-Колл / эйдж ( Фостелл ) . Акция во дворе редакции ZDF в Дюссельдорфе и прямая трансляция ZDF 11 декабря 1964 г. (Брок прочитал лекцию «Молчание отцов»). Акция стала продолжением фестиваля нового искусства в ТД Аахен, который был отменен полицией.
• Предложение. 24 часа. Литературная кампания и обучение получателей в рамках 24-часового мероприятия в Вуппертале 5 июня 1965 года. Другими участниками 24-часового мероприятия были Йозеф Бойс , Шарлотта Мурман , Нам Джун Пайк , Экхарт Ран, Томас Шмит и Вольф Фостелл . Об этой кампании также вышла обширная публикация.
• Театр позиции. Театрализованный журнал. Театр действий в рамках Experimenta 1, Франкфурт / Städtische Bühnen 1966 и текст в: Theater heute 7/1966.
• Выбрасывающее движение , т.е. в Берлине 1967 г. и на ежегодной конференции Ассоциации немецких архитекторов (BDA) в Ганновере в июне 1967 г.
• Литературные листы. 18 различных версий, тираж 200 штук. Теоретические объекты и галерейные акции в 1967-1970 годах. В том числе: «Смерть должна быть отменена ...»
• Вниз по лестнице. Любовь - это тоже работа. Театр действий и текст буклета программы в рамках Experimenta 3, Франкфурт / Städtische Bühnen, 1969. Режиссеры Дитер Рибле, Виланд Шульц-Кейл, Фридер Андерс
• Проповедь Пятидесятницы , театр действия, представленный как часть Experimenta 4 / Франкфурт 1971 (Hauptwache); Текст напечатан на: Karlheinz Braun, Peter Iden (Hrsg.): Neues deutsches Theater. Мюнхен / Диоген 1971.
• Покажи самое дорогое добро - покажи самое дорогое , Internationales Designzentrum Berlin 1977.
• Настоящее искусство. Магазин в музее как кабинет раритетов , с 1997 года в разных городах (включая Линц, Франкфурт-на-Майне, Дортмунд).
• Сила старости. Стратегии чемпионата , Берлин, Бонн, Штутгарт 1998/99.
• Марш удовольствия по теории. Собирайтесь в музеи! , 2006 г. в 11 городах (Франкфурт-на-Майне: Schirn Kunsthalle; Берлин: Volksbühne am Rosa-L Luxembourg-Platz; Мюнхен: Дом искусства ; Карлсруэ: ZKM - Центр искусства и медиа; Лейпциг: Музей изящных искусств ; Кельн: Museum Ludwig ; Graz: Neue Galerie am Landesmuseum Joanneum ; Ганновер: Kestnergesellschaft ; Вупперталь: Von der Heydt-Museum ; Гамбург: Коллекция Фалькенберга ; Pfäffikon / Швейцария: Perforum-Seedamm Kulturzentrum) - по случаю его 70-летия в 2006 году запас и зарисовал в марше удовольствия, которое проходит через одиннадцать станций, одиннадцать топологий, с которыми он работал в течение 50 лет в литературе, театре, эстетике, кино, телевидении, радио, обучении боевиков и выставках.
• Музейизация как стратегия цивилизации культур , с 2007 г. в различных местах, например Б. как празднование «Дня мировой цивилизации» (24 ноября, так как «президент Ататюрк [24 ноября 1934 г.] гениальным указом [] определил, что Великая мечеть Стамбула, бывшая Собор Святой Софии» быть преобразованным в музей), впервые в 2007 году в Badisches Landesmuseum Karlsruhe и в 2008 году в Mendelssohn-Remise Berlin, а затем также несколько раз в Denkerei в Берлине, основанном Броком в Берлине.
• Пророки в резиденции - оракулы или определение будущего, 2010 год в Немецком историческом музее в Берлине.
• Пифагор в Дельфах. Об эстетике глобального единства , 2010 год, Университет дизайна Карлсруэ .
• Мышление / Офис для работы над неразрешимыми проблемами и мерами высокой руки , с 2011 г.

Публикации

Шрифты

• Базон Феникс Флебас (Bazon Brock): крылья, крылья. Verlag EA George, Itzehoe 1957. (Новое издание Verlag Faber & Faber 2006.)
• УЖАСНОЕ . Применение принципа недееспособности (сборник стихов со структурами Бернхарда Чайлдса ) Базель / Panderma Verlag Carl Laszlo 1960 (серия Dädalus, том 3)
• Базон Брок, что ты сейчас делаешь? (Автобиография). Дж. Мельцер, Дармштадт, 1968.
• Эстетика как опосредование. Рабочая биография специалиста широкого профиля , под ред. по Karla Fohrbeck . DuMont Kunstverlag, Кельн 1977, ISBN 3-7701-0671-7
• Эстетика против вынужденной непосредственности. Банда искателей. Сочинения 1978–1986 гг. , Изд. Никола фон Велсен. DuMont Buchverlag, Кельн 1986, ISBN 3-7701-1976-2
• Повторное десятилетие: искусство и культура 80-х . Клинкхардт и Бирманн, Мюнхен 1990, ISBN 3-7814-0288-6
• Сила старости. Стратегии мастерства , каталог к ​​выставкам в Берлине, Бонне и Штутгарте. DuMont, Кельн 1998, ISBN 3-7701-4652-2 .
• Мир у ваших ног. Почва в поле зрения: Naturwerk - Artwork - Vorwerk. DuMont, Кельн 1998, ISBN 3-7701-4483-X
• Книга замков Базон Брок. «Если вы дадите кусок, отдайте его сразу по частям» . DuMont, Кельн 2000, ISBN 3-7701-5436-3
• Варвар как культурный герой . Базон Брок III: Сборник сочинений 1991–2002 гг., Эстетика бездействия, Критика истины - Как стать тем, кем вы не являетесь . Dumont Literature and Art Verlag, Кёльн 2002, ISBN 3-8321-7149-5
• Иконоборчество и строгая манера поведения. Тексты с 1968 по 1996 год , отобранные и предисловие Рольфа Захссе, Verlag der Kunst, Philo Fine Arts, Dresden 2002 (Fundus-Bücher; 155), ISBN 3-364-00395-5
• Марш удовольствия по теории. Музей себя! Со вступительным словом Питера Слотердейка . DuMont, Кельн 2008, ISBN 978-3-8321-9024-8
• с Гансом Ульрихом Реком : Утопия и критика доказательств. Дискурсивные башни-близнецы / Theorieturnier der Dioskuren - первый том , изд. Кристиан Бауэр, Verlag Philo Fine Arts, Гамбург 2010 (книги Fundus; 185), ISBN 978-3-86572-584-4
• с Гансом Ульрихом Реком : маскировка и обман. Дискурсивные башни-близнецы / Theorieturnier der Dioskuren - второй том , изд. Кристиана Бауэра, с Э. Изображение предоставлено Вернером Некесом, Verlag Philo Fine Arts, Гамбург 2010 (Fundus-Bücher; 186), ISBN 978-3-86572-584-4
• Критика разума кабаре. Автобиографический слух о сломанных фрагментах . Том 1, Fern-Verlag, Берлин 2016, ISBN 978-3-95476-163-0
• ТЕОРЕМЫ. Он жил, любил, учил и умер. О чем он думал? , изд. Марина Савалл, Verlag der Buchhandlung Walther König, Кельн, 2017 г., ISBN 978-3-96098-001-8 (новое издание 2020 г.)
• Европа еще не потеряна. Критика разума кабаре . Том 2, изд. Марина Савалл, Distance Publishing, 2020, ISBN 978-3-95476-336-8

Редактирование

• с Ахимом Прейс (ред.): Искусство по команде? От тридцати трех до сорока пяти. Мюнхен: Клинкхардт и Бирманн, 1990, ISBN 3-7814-0285-1
• с Ахимом Прейс (ред.): Иконография. Инструкция по чтению картинок. (Festschrift для Donat de Chapeaurouge .) Мюнхен: Klinkhardt and Biermann, 1990, ISBN 3781402908
• с Gerlinde Koschik (Ed.): Война и искусства , с взносов Базон Брок, Дирк Baecker , Муфф , Борис Гройс , Фридрих КИТТЛЕР , Клаус Теуэлит , Питер Слотердайка и другие. Мюнхен: Fink, 2002, ISBN 978-3-7705-3742-6
• с Питером Слотердейком (ред.): Профессиональный гражданин. Раздаточные материалы для обучения дипломированных граждан, дипломированных пациентов, дипломированных потребителей, дипломированных получателей и дипломированных верующих . Падерборн: Финк, 2011, ISBN 978-3-7705-5160-6

Подборка других публикаций

• План этажа строительных лесов для читателей обзора. В: Мартовские тексты 1 марта , Дармштадт 1969 и другие, снова в Маммуте. Мартовские тексты 1 и 2. Там же, Гербштейн 1984, снова в виде перепечатки Мартовские тексты 1 и Trivialmythen. Area, Erftstadt 2004, ISBN 3-89996-029-7 , здесь стр. 9-14.
• Руины как форма передачи фрагмента и целостности . В: Люсьен Делленбах и Христиан Л. Харт Ниббриг (ред.): Фрагмент и Тотальность . Suhrkamp, ​​Франкфурт-на-Майне 1984, стр. 124-140, ISBN 3-518-11107-8
• Только тот, кто больше, чем он сам , в: «Например, Коллектив. Питер Жижка «, изд. Авторы : Анна Дуке и Гонсалес и Маттиас Вагнер К. , Verlag der Buchhandlung Walther König , Кельн, 2018, стр. 186-194, ISBN 978-3-96098-364-4

Документальные видео

• Мы хотим Бога! Из развлекательной программы для ада - первая театрализованная демонстрация. Этапы города Бонн, 14 июня 1984 г. (DVD 2010)
• Тело арт- зрителя, видеокаталог для Documenta IX, выпущенный в июне 1992 года и несколько раз показанный по телевидению. (DVD 2010)
• Навигаторы, радикаторы, модераторы. Инсталляция теоретического раздела по истории технологий управления . Школа для посетителей в Portikus Frankfurt a. М. 1997г. (DVD 2005)
• Эстетика как метатеория - двадцать глав дают структурированное введение в мир мысли художника-философа и преступника духа. Дюссельдорф 2003.
• Похотливый марш по теоретической местности , 11 городов, 2006 г. (DVD 2008)
• Потребитель как пожиратель мира , Rathausgalerie Munich 2007 (под ред. Стефани Сенге ; DVD 2010)
• В видеоблоге (((rebell.tv))) есть «Досье Базона Брока» и документация «Lustmarsch durch Theoriegelände» Брока (2006).
• 60 лет - 60 работ. Искусство ФРГ 1949 - 2009 гг . Школа для посетителей в Мартин-Гропиус-Бау, Берлин 2009.
• Экспериментальный бросок чернильницы на Вартбург . С Базоном Броком и Морицем Гетце . Фильм Питера Лэнга (1958-2014), 2009 (DVD 2014)
• Базон Брок. Человек с миссией. Универсальный поэт и предсказатель. Коробка с фильмом с 16 DVD. Издательство и база данных по гуманитарным наукам VDG, Weimar 2010, ISBN 978-3-89739-688-3

Фильмография

• Пегги и другие или: кто носит авангард? (Режиссер: Вернер Некес , Д. 1980). Для выставки Каспера Кёнига "Westkunst" . Брок в ролях: Пегги Гуггенхайм , Пьер Рестани , Жан Дюбюффе .
• Немецкая революция (художественный фильм о жизни Георга Бюхнера ); Р: Гельмут Хербст, ФРГ 1981/82. Брок в роли Хофрата фон Штайна.
• L'Occhio di Dio (нем. Das Auge Gottes; теоретический фильм; режиссеры: Кристиан Маттиссен, актеры: Базон Брок, Мартин Хорн , Андреас Виндхейс , Джонатан Миз , Бит Висс , Питер Вайбель ; D 2014)
• Базон-Эрнсте Шерце (документальный, режиссер: Питер Семпель , D, 2016)

Телепрограммы

• Искусство и кетчуп - отчет о поп-арте и событиях. Зюдфанк Штутгарт, 1966 год. Режиссер: Эльмар Хюглер. Джозеф Бойс , Базон Брок, Шарлотта Мурман , Нам Джун Пайк , Вольф Фостелл и другие. показаны в ранних событиях.
• Философ приезжает в город . Эксперимент с передатчиком. Действия в Кельне и прямая трансляция в Wünsch Dir были в сериале Westdeutscher Rundfunk, май 1969 г. [5]
• Что означает универсальная история и что нужно изучать? 15-минутный боевик (прямая трансляция) в сериале Wünsch Dir was , Radio Bremen TV, 1970.
• Эстетика в повседневном мире. Sender Free Berlin, 1973 год. Конференция и фильм с Базоном Броком, Тильманом Баддензигом , Матиасом Эберле , Вальтером Гессом, Генрихом Клотцем , Мартином Варнке , Вольфгангом Кемпом , Рудольфом Кнубелем, Эрвином Палмом, Норбертом Элиасом , Рудольфом Арнхеймом , Карло Джулио Арганом (Рим), Дьердь Кепес (Кембридж, США), Джордж Кублер (Нью-Хейвен, США).
• Тенденция к тотальному произведению искусства . Обсуждение в передаче WDR «Ночные переключатели», 1 марта 1983 г. Дискуссия между профессорами Йозефом Бойсом (JB), Базоном Броком (BB), Фрей Отто (FO) и издателем и писателем Вольфом Йобстом Зидлером (WJS) и организатором выставки Доктор Харальд Зееманн (HS). Вернер Хамерски (WH)дирижировал шоу.
• Самовозбуждение - риторическая опера по вызову эмоций (производство WDR, трансляция 17 апреля 1992 г.), Schiebener and Jürgens, Cologne 1990.
• Нестандартное мышление - ходьба прямо 45 мин. / Д, пл. Портретный фильм Инго Хамахера Беллакоолы о Базоне Броке был снят BellaCoola для WDR в сериале "Querköpfe" и транслировался в апреле 1991 года.
• Базон Брок об истории кибернетики , 6-часовая запись от 3sat, 1997 г., по случаю "Установки теоретической зоны" в Портикусе, Франкфурт, февраль 1997 г.
• С 1997 по 2008 год Базон Брок был модератором телевизионной дискуссии «Билдерстрайт» на 3sat .
• Хватка на черном. Базон Брок о Дада и последствиях . Трансляция: Новости и рассказы Александра Клюге / dctp / KAIROS, сб 1 , 8 января 2012 г.

Радиоспектакли / радиопередачи

• Наименьший размер императора. Радио-сюжет для Süddeutscher Rundfunk / Stuttgart II, 9 октября 1966 г. и повторение Hessischer Rundfunk в том же году
• Говорите правду - ролевая игра с Питером Иденом и Рудольфом Цвирнером в программе Bayerischer Rundfunk, 1-я программа (режиссер: Гвидо Бауманн), июнь 1966 г.
• Базон Брок - диск-жокей . Модерация в сериале: Авторы как диск-жокеи для Sender Free Berlin, 22 апреля 1968 г.
• Основные шумы и комната для прослушивания. На пути к грамматике определения акустической среды. Школа радио и аудио по заказу Westdeutscher Rundfunk (Реализация: Ханс Герд Крогманн), WDR / Sender Freies Berlin III, 30 октября 1969 года.
• Торжества моей воли. Соревновательный спорт в повседневных олимпиадах на выживание - неслыханное и подслушанное событие по технике перманентной кульминации . Запись Süddeutscher Rundfunk, 1972 год.
• Fininvest. История попыток подойти к концу. 125 заключительных отрывков крупных музыкальных форм от Корелли до Филиппа Гласса. Базон Брок, Кристиан Хедткамп и Хартмут Крех, в рамках выставки "Сила возраста - стратегии мастерства" 1998 г.
• Иеремия Кастинг - один слышит, один слышит . Deutschlandfunk Kultur , hr2-kultur , ZKM Karlsruhe . Режиссеры: Базон Брок, Кристиан Бауэр, Хольгер Стеншке. Первый эфир в hr2-culture 27 апреля 2011 года.

Три из перечисленных здесь радиоспектаклей Базона Брока были изданы на кассетах в 1986 году издательством S-Press Tonband-Verlag, Кельн: «Наименьший размер императора», «Триумфы моей воли» и «Основной шум и комната для прослушивания».

Награды

• 1992: почетный доктор Швейцарского федерального технологического института в Цюрихе.
• 2004: Федеральный крест за заслуги перед I степени.
• 2012: почетный доктор Университета дизайна Карлсруэ.
• 2016: премия фон дер Хейдта в области культуры
• 2017: Австрийский Почетный крест науки и искусства I степени

литература

• Вы хотите полной жизни? Флюксус и агит-поп 60-х годов в Аахене . Neuer Aachener Kunstverein, Аахен, 1995, ISBN 3-929261-24-3 .
• Мартин Хеллер, HU Reck (ред.): BB. Эстетика в соответствии с актуальностью эстетики. Симпозиум о перспективах культурного развития . Цюрих 1998, ISBN 3-907065-66-2
• Хайнер Мюльманн: Искусство и война. Кислый комфорт в искусстве. О Базоне Броке . Кельн 1998, ISBN 3-932189-57-4
• Николь Стратманн: Художник по само-бондажу - Базон Брок. Введение в эстетику бездействия . VDG Verlag и база данных по гуманитарным наукам, Веймар 1995, ISBN 3-929742-75-6
• « Обучение действиям. Частная лекция » (Интервью: Герхард Тевен). В кн .: Варвар как культурный герой. Базон Брок III: Сборник сочинений 1991–2002 гг., Эстетика бездействия, Критика истины - Как стать тем, кем вы не являетесь. Кельн 2002, стр. 36 и далее, ISBN 3-8321-7149-5
• Кордула Вальтер-Больхёфер (интервью), Беттина Вольф (фотографии): Базон Брок. Художник, боец, критик . ars Momentum Kunstverlag, Witten 2007, ISBN 978-3-938193-31-0
• Бойс Брок Фостелл. Участие в демонстрации акции 1949-1983 гг . ZKM - Центр искусства и медиа-технологий, Hatje Cantz, Карлсруэ, 2014, ISBN 978-3-7757-3864-4 .
• Вольфганг Ульрих, Ламберт Визинг (Hrsg.): Делайте большие предложения: о Базоне Броке . Со вступительным словом Вольфганг Ульрих . Fink, 2016, ISBN 978-3-7705-5878-0 [серия исследований HfG и ZKM Karlsruhe, том: 9]
• «Вера - это знание, а знание - это вера». О сценарии прогулки, требованиях к биографии, мысленном обслуживании и мореплавании. Разговор с Паоло Бьянки (интервью). В: Kunstforum International, Vol. 253 (2018).

веб ссылки

• официальная домашняя страница Bazon Brock
• официальная домашняя страница Denkerei
• Базон Брок в базе данных фильмов в Интернете (английский)
• Литература Базона Брока и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Домашняя страница Вуппертальского университета
• 15 видеороликов: ответы на «вопросы об искусстве»
• Отчет об интервью с Броком в: Welt am Sonntag , 26 апреля 2009 г.
• Материалы Базона Брока и о нем в архиве documenta
• Базон Брок на kunstaspekte.de
• Базон Брок в архиве Munzinger ( начало статьи в свободном доступе)
• Красота в обуви . В: Der Spiegel . Нет. 21 , 1968, с. 142-143 ( онлайн - 20 мая 1968 г. ). 
• Публичная интимность смерти / пересечение границ на theomag.de

Отдельные ссылки и комментарии