Странный менестрель

Странный менестрель - это сказка ( ATU 38, 151). В детских и домашних сказок на братьев Гримм, то под номером 8 (KHM 8).

содержание

Скрипач бродит по лесу. От скуки он хочет привести друга. Но он не хочет волка, который приходит учиться у него игре. Он заставляет его положить лапы в дупло дерева и прижимает их камнем. Он заставляет его ждать и уходит. Он похож на лису, чьи лапы привязаны к двум кустам фундука, и на кролика, которого он заставляет прыгать по осине с веревкой на шее, пока та не застревает. Волк выходит на свободу и освобождает остальных. Вы хотите разорвать менестреля. Но тем временем он нашел дровосека, который очарованно слушает и использует топор, чтобы защитить его от животных. Менестрель кого-то искал. Он снова играет в благодарность и продолжает.

происхождение

Иллюстрация Отто Уббелоде , 1909 г.

Сказка находится в детских и домашних сказках Гримма из 2-го издания 1819 г. на позиции 8 (вместо «Рука с ножом» из 1-го издания). В ее комментариях говорится: «Из Лорша около Вормса », Орфей сравнивается с «похожей сказкой у саксов в Трансильвании , как отмечает Халтрих № 50».

О поимке нечестивых существ см. KHM 4 , 20 , 91 , 99 , 114 , 161 , 196 . Ханс-Йорг Утер называет средневековую поэму о животных « Роман де Ренарт» ранним примером самоповреждения одного животного уловкой другого (клятва на железе). См. Die Wünschdinger в Новой немецкой книге сказок Людвига Бехштейна .

интерпретация

Поражает описание, которое он думал до тех пор, пока «не осталось ничего для его мыслей», принижающие формы «лисы», «кролики» (ср. KHM 126 : «гигантские свиньи, маленькие птички») и пытки животные. В сказках лес часто интерпретируется как бессознательное, полное первобытных инстинктивных импульсов, к которым у менестреля нет «желания».

Для Рудольфа Мейера сказка означает, что люди должны раскапывать сокровища, чтобы запечатлеть свой первоначальный образ.

Ойген Древерманн интерпретирует менестреля, который привлекает животных только для того, чтобы отослать их, как попытку отрицать свои изначальные инстинкты, возможно, чтобы стать более человечным. Это приводит к абстракции чувств и ощущений, что углубляет разрыв между искусством и жизнью и делает ее менее живой.

Энн Секстон превратила его в стихотворение в « Трансформации» 1971 года.

литература

  • Гримм, братья. Детские и бытовые сказки. Полное издание. С 184 иллюстрациями современных художников и послесловием Хайнца Рёллеке . С. 77-79. Дюссельдорф и Цюрих, 19-е издание, 1999 г. (Artemis & Winkler Verlag; Patmos Verlag; ISBN 3-538-06943-3 )
  • Гримм, братья. Детские и бытовые сказки. Последнее издание с оригинальными записями братьев Гримм. С приложением всех сказок и сертификатов происхождения, опубликованных не во всех изданиях Хайнца Рёллеке. Том 3: Оригиналы, гарантии происхождения, послесловие. P. 31, P. 445. Пересмотренное и дополненное библиографией издание, Штутгарт, 1994 г. (Reclam-Verlag; ISBN 3-15-003193-1 )
  • Утер, Ханс-Йорг: Справочник по детским и домашним сказкам братьев Гримм. Берлин 2008. С. 19-20. (де Грюйтер; ISBN 978-3-11-019441-8 )
  • Брейткройц, Хартмут: ловушка несдержанных существ. В кн . : Энциклопедия сказок . Том 3. С. 1261-1271. Берлин, Нью-Йорк, 1981.
  • Древерманн, Ойген: Дорогая младшая сестра, впустите меня. Сказки Гримма интерпретированы с точки зрения глубинной психологии. 11-е издание 2002 г., Мюнхен. С. 123-124. (dtv; ISBN 3-423-35050-4 )

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Утер, Ханс-Йорг: Справочник детских и домашних сказок братьев Гримм. Берлин 2008. С. 19-20. (де Грюйтер; ISBN 978-3-11-019441-8 )
  2. ↑ Рудольф Мейер: Мудрость немецких народных сказок. Ураххаус, Штутгарт, 1963, стр. 186, 190–197, 244–245.
  3. ↑ Друерманн, Ойген: Дорогая младшая сестра, впусти меня. Сказки Гримма интерпретированы с точки зрения глубинной психологии. 11-е издание 2002 г., Мюнхен. С. 123-124. (dtv; ISBN 3-423-35050-4 )

веб ссылки

Wikisource: The Whimsical Minstrel  - Источники и полные тексты