Джехути (месяц)

Джехути иероглифами
G26 X1
Z4

Джехути
СВТЖ
(Месяц) Тота

N11
Z1
SA
Икст
N5

1-nu-achet
1-nw-3ḫt
Первый месяц периода Achet

Джеути ( греческий Thot , Коптский Thout , арабский Tout ) был древнеегипетским названием первого месяца Achet сезона в египетском календаре и представлено время с начала июля до начала августа .

Мифологические предпосылки

Бог Солнца Ре

Мифологический фон был сформирован иерархией божеств из 4 - й династии в Старом Королевстве , в котором Re как бога солнца взяли верх и первую позицию и слился с другими божествами. С Re-Harachte , например, Re описывается как бога солнца появляются на востоке. Это настоящее имя бога Рэ из Гелиополиса .

В Фивах , Амон является задокументирован в качестве местных божеств из 11 династии . Чтобы заявить о себе против сильного поклонения Ра из Старого Царства, жрецы Амон и Ре объединились, чтобы сформировать новое имя бога Амона-Ре. Амун был известен как «Ре, которому поклоняются в Карнаке ». В Новом Царстве он возвысился и стал главным богом как «царь богов и властелин престолов обеих стран».

С изменением бога солнца, которое началось в Древнем царстве, бог луны Тот переместился на второе место и получил имена «Весир де Ре», «Писец де Ре» и «Дитя Ре». В календаре Сотиса учитывалось поклонение солнцу, поэтому первый месяц Вепет-ренпет также упоминался как «месяц рождения Ре-Харахте» или «месяц рождения Ре».

Бог Луны Тот

Тот получил как сама луна подчиненное обозначение « серебряное солнце » и в то же время был повелителем лунного глаза. Фоном к роли «защитника и спасителя лунного глаза» является миф об Осирисе : он нашел отсутствующий поврежденный глаз и исцелил его. В Древнем Царстве Тот имел менее позитивное значение, так как он считался «Спутником Сета » и представлен в текстах пирамид в виде полумесяца с ножом.

В старинной культовой сказке из Древнего Королевства сообщается, что Тот возник из головы Сета, который бессознательно проглотил семя Гора . Другие тексты различаются и позволяют Тоту выйти из колена или ноги Сета. Его параллели становятся особенно ясными при сравнении с космическим существом: «Тот как бог света и луны возникает из темного хаоса Сета».

В других изображениях Тот считается царем богов, который возвращает Осириса к жизни и сопровождает восхождение Ба от Осириса на небеса, а также нисхождение бога солнца к фараону , когда он породил сына Ра в форме бога солнца с королевской женой.

Изменение календарной формы

Дивизия месяца Джехути в гробнице Рамзеса IX.

Связанное с начала 19 династии , старый Seth культ был возрожден и , таким образом , автоматически является « возрождение луны бога Тота», поэтому месяц Techi был перенесен на первый Achet месяц и переименован Джеути, греческий Тота. В то же время ранее около 1291 г. до н.э. Солнечный восход Сотис в первый день месяца Techi.

Как «Повелитель календаря», «Повелитель луны», «Повелитель загробного мира», «Делитель времен года и лет» и «Повелитель лунного глаза», Джехути занял первое место в календаре, благодаря чему « рождение Ре » перенесен на двенадцатый месяц.

литература

  • Рольф Краусс : Сотис и лунные даты: исследования по астрономической и технической хронологии Древнего Египта. Герстенберг, Хильдесхайм 1985, ISBN 3-8067-8086-X .
  • Ричард-Энтони Паркер: Календари Древнего Египта. Чикаго Пресс, Чикаго 1950.
  • Зигфрид Шотт : Даты древнеегипетских фестивалей. Издательство Академии наук и литературы, Майнц / Висбаден 1950.

Индивидуальные доказательства

  1. Тихо К. Миссис: Вопросы о древнеегипетском законе «периода изоляции» до Нового Рейха - исследовательский отчет рабочей группы «Историогенез правовых норм» , Утц, Мюнхен 2005, § 33.
  2. ^ Райнер Ханниг: Большой краткий словарь египетско-немецкий: (2800 - 950 до н.э.) . фон Заберн, Майнц 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , стр. 1010.